DÉBRIS DU SYSTÈME PHILOSOPHIQUE DE CUILLAUME DE CHAMPEAUX

I. Le Traité de l’Oriÿine de Tâme el les Quarante-deux Fragments inédits.— Débals en Orient et en Occident sur l'origine de l’âme : le tradiicianimic matériel, le génératianisme, le eréalianisme primitif et simultané, le rréatijnisme successif. — Odon de Cambrai el Guillaume de Champeaux. — 11. l.a nature de l'âme. — Le simplicisme de Guillaume de Champeaux : identité réelle de la substance et des facultés. — 111. L'animisme el le vitalisme. — L’essence de la por-onnalitc humaine.

Le réalisme! tel est le centre du système philosophique de Guillaume de Champeaux.

Cependant, quoique la question des universaux ait à peu près absorbé tous les regards et tous les efforts en philosophie, Guillaume de Champeaux composa des écrits nombreux et variés*. Sa position à Paris et sa renommée dans toute l’Europe studieuse devaient, en effet, lui attirer, de la part des esprits que tourmentaient le désir de savoir, une foule de questions auxquelles sa science et sa bonté ne pouvaient éviter de répondre. De tous ces écrits philosophiques il ne nous reste que le fragment sur Y Origine de l’tlme publié par Dom Martène , et les quarante-deux

* Cf. de Wiscli, Biblioth. cislerc., p. 1Ô3,