‹ Guillaume de Tyr et ses continuateurs, texte français du XIIIe siècleChapitre 102 sur 138 · XXIX. — Cornent li Templier ocistrent les messE^es · texte numérisé non relu

XXIX. — Cornent li Templier ocistrent les messE^es

Li Rois ot moût grant joie quant il oï ce message parler, et, si com il estoit bons crestiens et sages hom, il respondi moût debonnerement que jà si grant chose ne si haute emprise ne remaindroit por la rente de .ii.°. besanz; que il estoit prest que il de ses propres rentes les asséist aus Temphers en tel leu dont il se devroient bien tenir apaié *. Après ce, retint le message une pièce de tens avec lui por acomplir les covenances qu^il demandoit; moût li fesoit bêle chiere et grant enneur; après, quant il fu acordé entre le Roi et lui, il demanda congié et s'en parti por amener le Vieil et ses genz à faire de bon cuer ce qu'il avoient promis. Li Rois 11 bailla conduit. Quant il orent passé Triple et cil estoit )à près de son pais, ne sai quant templier saillirent d'un guet et leur corurent sus les espées tretes. Ce preudom qui jà estoit ausi come crestiens et moût se fiott en la loiauté de nostre gent et avoit le conduit le Roi, ocistrent et decoperent tout. Quant liRoissot cestenovele, si grant duel et si grant corrouz en ot qu'il sembloit qu'il fust touz hors du sens. Tantost envoîa querre ses barons et les conjura qu'il li donassent conseil : la chose conta si com il l'avoit menée. Il respondirent tuit "à une voiz que ce ne devoit-il mie lessier qu'il ne fust bien amendé, car trop estoit li outrages laiz et vilains ; et grant honte avoit-l'en fet à Dame Dieu et à toute Crestienté et nomeement au Roi. Par acort de touz furent là envoie dui haut home, li uns avoit non Sehers de Mamedunc*, li autres Godeschaus de Torout. Cist vindrent au mestre du Temple qui avoit non Oedes de Saint-Amant, et H requistrent de par le Roi et de par les barons, que celé traïson et ce vilain forfet fist amender sanz délai au Roi et au roiaume. L'en disoit certainement que uns templiers qui avoit non Gantiers du Mesnil, orgueilleus et fel, jengleus et mellis, et n'avoit

■ Vaîll une nouvelle Jaitification du le- rstrouve duni le Codice dipplomatico del

proclie d'«ïariee (»il« an »»ge et vaillanl roi lacro ordine militare kierosolymilano , de

Amiarjr. Seb. Paoll, 1733, in-fol-, n* ig6, p. 111, ct£.

* tin cbevalier du nom de Maimendon se

que un oeil, avoit fête celé desloiauté par le consentement des autres templiers ; dont il avint que li Mestres Ten déporta ce qu^il pot, et respondi au message le Roi que il en avoit enjointe sa pénitence au frère qui ce avoit fet, et Tenvoieroit à Rome à toutes ses letres por faire le comandement TApostoile. Porce defifendoitil bien au Roi et aus autres barons, de par Dieu et de par TApostoile, qu'il ne meisG:nt main aus frères ne à leur choses. Autres paroles meismes dit-il assez, de que il n'est mie mestiers à reconter, car eles mouvoient plus d'orgueil que de religion. Li Rois vint por ceste besoigne meismes à Saiete et trova iluec le mestre du Temple et des autres assez, celui meismes maufeteur qui estoit avec eus; lors se conseilla li Rois à ses homes qu'il avoit avec lui menez, et par le los de touz, envoia genz d'armes en la maison du Temple et prist par force ce templier qui la cruauté avoit fête, si l'en envoia à Sur et le fist mètre en la chartre. [Chascuns se douta au roiaume de Surie que li mestres des Harsaxis ne le feist ocirre por achoison de son message qu'il avoit einsi perdu']; nequedent, li Rois s'en escusa bien, et leur fist asavoir que ce avoit esté suc son pois*; tant que il l'en crurent bien. Du templier que il tenoit en prison ne vout plus faire, por ce que il ne corrouçast le Temple plus que il avoit fet], mes l'en cuide bien que seileusl plus vescu, qu'il eust envoie letres et bons messages par touz les princes de Crestienté [por mostrer le grant domage que li Templier avoient fet à la foi crestienne, et nomeement au roiaume de Surie; si les cuidoit bien si esmouvoir contre eus que chascuns les chaçast de son pooir*].

[Quant li noviaus tens fu revenuz, en cel an meismes, Raous li cvesques de Bethléem qui estoit chanceliers le Roi, vaillanz hom, larges et debonaires, morut et fu enterrez au chapitre de s'eglise. Li chanoine s'asemblerent por eslire evesque après lui, mes ne se porent acorder; ainçois sordi entr'eus uns granz contenz qui moût dura longuement par que Teglise fu trop domagiée.

* Guillaume de Tyr dit seulement : Tan- * De sua aîlegans innocentia.

dein hujus verbi occasione paulo minus uni' " Guillaume avait seulement dit : quastiO'

versum regnum habuit ruinant irreparabilem n:m illam proposucrat per honestissimos

sustinere. nuntios diligentius pcrtractarè.

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