II. De la manière le roi Amauri

Amauris li rois fu sages hom et bien porvéanz es choses du siècle. Un petit avoit la tangue empeeschiée, si qu'il bauboit aucun pou, mes ne li mesavenoit mie. Mieuz savoit doner un bon conseil qu'il ne contast une parole. Des costumes par que li roiaumes estoit governez' savoit plus que nus des autres barons. Les plez qui venoient devant lui savoit si bien finer, par droit et par raison, que tuit s'en merveilloïent. Maintes foiz fu en granz besoinz et en granz perilz de son cors, par les guerres qu'il maintenoit por acroistre le pooir de son roiaume sur les anemis Nostre Seigneur; mes touzjorz estoit sages et apensez sanz peor et sanz effroi ; si que il semonoit ses genz de bien fere par oevre et par parole. Leires savoit ', mes ne mie tant com en sot li rois Baudoins ses frères. Moût avoit bon sens et longue remembrance; toutes les foiz qu'il avoit loisir ne finast jâ de faire demandes à ceus qui savoient de clergie; en livres regardoit moût volentiers, esioires amoit à lire et à oir plus que autres escriptures. Ce qu'il savoit une foiz retenoit touzjorz. Meurement se contenoit; n'avoit cure de la vanité de jugleeurs ne d'autres menestereus qui les vanitez content*; jeus de tables ne 11 plaisoit point : merveilles se delitoit à veoir voler ostoirs, faucons et espreviers. Gras estoit un pou trop; mes ne lui grevoit guères soffrir chaut ne froit. Les dismes de ses terres rendoit volentiers et entérinement, et les fesoit rendre par sa terre, si com l'Evangile le comande. La messe et le servise Nostre Seigneur ooit touzjorz, et bien î entendoit se il n'estoit destourbez par maladie, ou tresgrant besoîng ne le hastast. Maudirons et mesdiz que l'en disott maintes forz de lui, [car ce ne

alor* • grammaliciile ■, i t'cxclutlon de

254 GUILLAUME DE TYR. Ami63.

pueent mie legierement eschiver ceus qui tiennent les granz leus], il les passoit moût legierement; mes maintes foiz les ooit-il à basses genz dire que jà n'en feist semblant. En boivre et en mengier estoit si temprez et si mesurables que nule foiz n'en fesoit trop. Ses bailliz et ceus qui s'entremetoient de faire son despens créoit tant, que nules foiz ne vouloit oïr ses contes; et se l'en li disoitquecil n'estoient mieloial gent,n'en vouloit nului escouter. Nequedent, aucunes genz li tenoient ceste chose à mal et à folie ; li autre disoient qu'il le fesoit de gentil cuer et de loial. En lui a voit de teus costumes qui ces bonnes teches oscurcisoient; car il se teisoit plus qu'il ne li avenist; si que la cortoisie que ses frères avoit eue de bel aresnier la gent n'estoit mie en lui. Jà n'aresnast nului se par force ne li convenist à fere; si en fu plus blasmez por ce que ses frères en avoit esté moût loez de bel parler à la gent. Du pechié de son cors fu trop lasches et trop abandonez; si que maintes foiz, selonc ce que l'en disoit, pechoit en femmes mariées *. Contre la franchise de clers et de Sainte église mesprenoit pluseurs fois; carilprenoit de leur choses sanz raison et contre droit; si que desouz lui furent en maintes granz soffretes. Gonvoiteus estoit plus qu'il n'aferoit à roi, et volentiers prenoit services de ceus qui devant lui avoient afere ; sovent en delaioit la droiture por les dons qu'il en avoit. Nequedent, quant il estoit blasmez de ces choses, il s'en escusoit en ceste manière : car il disoit* que chascuns princes, meesmement rois, se doit touzjorz tenir au dessus, si que il ait assez richeces pour deus choses. Car tuit cil qui sont en son pooir sont en greigneur seurté quant leur sires est riches, por ce que si anemi ne li osent movoir contens; et se besoinz li sourt, il a bien dont il se puisse aidier et deffendre : car quanqu'il a espargné doit estre mis es preuz du roiaume. Ceste chose fu bien en lui que nus hom ne fu

* Lubrico etiam carnis ut dicitur impa- Ici, la façon dont il s'exprime ne scmble-t-elle

tienter laborans, {quod ei clementer indul- pas prouver que l'adultère était dès lors un grand

geat Dominus /) aliéna attentare matrimonia sujet de scandale. Ajoutons que son peu desoin

dicebatur. Guillaume de Tyr avait déjà fait & de vérifier ses comptes de dépense ne jusiifie

Baudoin le reproche d'une certaine inconti- pas le reproche d'avarice qu'on lui a fait,

nence, mais seulement avant son mariage. '^ Mihi etiam familiarius colloquenti...

oncquesplus larges de faire granz despcns, quant il le covenoit à faire. Mes après ce qu'il avoll despendu largement, bien s'en revenoitpar ceus de sa terre; se il trovoit achojson par que il preîst assez du leur '.

III. — Cornent l'arcevesques Guillautnes de Sur mostra par raison qu'il seroit autres siccks.

De cors fu assez granz par raison, car il estoit mendres des tresgranz et plus hauz de ceus qui meien estoient. Visage ot der et bien fet, parque bien sembla haut home. Maintes foiz en fu coneuz à roi, de ceus qui onques mes veu ne l'avoient. Les euz ot biaus et auques gros, le nés grandei ausl corne ses frères '. Les joes et le menton ot bien vestues de barbe [à la costume qui lors coroit]. Quant messages li venoient d'estranges terres et de loin- ' taing païs, volentiers parloît à eus et leur demandoit les us et les contenances de leur gens. A demander ce qu'il ne savoit des jugemenz Nostre Seigneur metoit volentiers entente grant, quant il avoit clers qui dire li seussent. Dont il avint une foiz que il avoit une âevre tîerceïne feblete, et demoroit au chastel de Sur. Au jor qu'elle ne li tint mie, il fîst venir devant soi Guillaume [qui fu arcevesques de Sur et ceste estoire mist en latin et bien s'enlendoit en clergle]. A celui fist maintes demandes de choses qui à la divinité apartenoient *. Entres les autres li demanda ceste: ■ Je croi bien, fist-il, certeinnement touz ■ les articles de nostre foi, si corne l'en dist en la Credo; et « bien croi que après ceste vie qui faut en cest siècle, en sera

• Sid non erat lula omaino tubjectorum lolaliona. Maltum enim nosira collatiost

opulcKtia; ad quoram txhauriaida palrimo- ricrtebalar. Mtr qaat vnam aoiis obialit

nia, lumpla qualibct tni occJSio«e,/reqaeii~ quasitonem, unie mt muUam morit iateriut :

tiui recarrebat. tune quia inusilalam erat illiti qaari quoi

' DtpiM:CapilloJlaro,rffagoquepHsil!um. fiies anireriallt edocebat et Jirmiaitae Ira-

— Ritam habtbat incomposilam et qao lotut diderat creJendum tum quia animo gratiler

ÏH ridendo amealiebatar. yulnus imprimebat, ti princepi orlhodoxas et

' McmiMi me lemel, ab eo familiariter ero- OTlhodoxorvm filial, in re tam wij palere-

ealam... tecretiat cun eo mulla contulisfe, fur serapala^ et in conscieatia dabitaret. et ad qnatdam ejai qajettionct... adhibaisie

256 GUILLAUME DE TYR. A- ii63.

a une qui durra touzjorz en l'autre sîecle, si come nostrefoi « le dist : mes moût sauroie volentiers raison parque Ten « puisse ce prover que il soit einsi. 1^ Cil [qui estoit bons cleFs et maintes escriptures avoit entendues,] li respondi que Nostre Sires dist en l'Evangile que il vendra jugîer les vis et les morz,et dira aus bons : « Vene{ et prenez le roiaume qui vos est apareilliei dès que li mondes fu fe^; aus pécheurs dira : ale^ au feu perdurable qui est apareillie\ au deable et à ses compaignons. Et messires saint Pères dist, en sa seconde Epistre, que Nostres Sires estoie les maus homes à tormenter au jor du Jugement. A ce li respondi li Rois, qui moût estoit de bon sens : « Je sai « bien que l'Evangile en parole certeinnement en mainz leus, et € li saint home qui firent les Escriptures de nostre foi dient aper- « tement que li bon auront après ceste vie joie perdurable; li « mal seront sanz fin en peine et en torment : mes se je parloie « à genz mescréanz qui ne reçoivent mie ne ne croient nos Es- « captures, je sauroie volentiers raison bone parque je leur * « poisse mostrer, sanz tesmoing d'Escripture, que une autre vie « sera et un autre siècle après cestui. » Li preudom li respon- « dist : « Ce vos mosterrai-je bien, se vos voulez à droit respon- <c dre. Or, soiez en leu à- un de ces mescréanz, et me respondez « si com il feroit : Vos savez bien que Dieus est. — C'est bien « voirs, dist li Rois. — Il a touz les biens en lui : autrement ne « seroit-il mie dieus, se il failloit en lui aucuns biens; car de lui « viennent li bien : donques est-il droituriers, donques rent-il « bien por bien et mal por mal ; autrement ne feroit-il mie droit», Li Rois li dist : « De ce ne dout-je mie, que il est einsi. » Cil Guillaumes ala avant : « Vos véez bien, fist-il, que ce ne fet-il « mie par tout^en cest siècle ; car li preudome suefrent en ceste a vie maintes povretez, et torz et mesaises que l'en leur fet sovent. « Li mal home sont riche et poissant; aises ont et deliz en a maintes manières. Moût leur plaist à faire mal, et leur en cheit « bien des mauvaises oevres faire en cest monde : donques veez- « vos bien que Nostre Sires ne fet mie en ceste siècle son droit « jugement. Or sachiez donc que il le fera en l'autre, car autre-

« ment remendroit li biens sur les maus homes et lï maus sur « les bons ; donques sera-il uns autres siècles où cil qui bien « auront fet recevront bon loier, et U autre comparront leur < maies oevres de cestui siècle *. » Quant li Rois oi ce, si et moût grant joie, et dist que, contre ce, ne se porroït nus deffendre que il ne soit après ceste vie un autre siècle, sî com les Escriptures le dient. Or leissons à parler de ceste chose, por deviser de quele manière cist rois estoit. Si com je vos ai dit, il estoit cras si neis que les mameles li pendoient jusque vers la ceinture, ausi corne à une femme*. [Mes il n'avoit mie celle gresse de trop grant viande prendre]; car en boivre et en mengier estoit-il moût temprez et de grant astenance.

)V. — Cornent li roU Amauns fu premièrement mariez.

Tandis, com ses frères vivoit encore et governoit le roiaume et bien et bel, Amaurïs espousa femme Agnès, la fille Jocelin le juene, conte de Rohés. Il en avoit .11. enfanz : Baudoins que li Rois ses oncles leva de fonz, et Sébile qui estoit ainz née, qui einsi ot non por la contesse de Flandres qui estoit leur suer'. Nequedent, iceste femme li fist-l'en forsjurer, tandis com il demandoit par héritage le roiaume de Jherusalem. Car dès le comencement quant il la prist, fu-ce bien contredit de par le patriarche Fouchier, por ce qu'il s'entrapartenoient en quart', si come li preudome du lignaige le jurèrent puis : car, devant la présence le patriarche Amauri, et si estoit là Jehanz li prestres cardonaus de Saint-Jehan et de Saint-Pol, legaz TApostoile, cil mariages fu acusez, et prouvez U lignages, et par jugement

' L« dimonilMtion dt Guiltaume de Tyresl aalKra txIioT benigniùre, uf non sotam me-

prtcï»*ineQl «Ile qui sTtil le mieuï convaincu diam praleHdertnt vCBasialem, vertim qua-

Jcio-Jacqnea Bouoean de l'immorlalité dt dan gaadertal forma prarogativa.

l'ime. ■ Quand je n'iarait d'autre preuve de ■ Sibile, mariée depuis à Çiailliume de

rimmortaliU de lime que le triomphe des Manlfernit aurnommé Longue-Hpée, cl niècg

mèchanli dans ce monde, cala >eu1 m'cinpj* de Sibile litlc du roi Foulques d'Anjou ai

eherait d'en donier •, etc. femme de ThierTï d'.Msacc, comlc de Flan-

• Slamllai cinguto tenus promincnles. Cit- dres.

lerai aulem corporU partes nnxKU traxerat ' Qaarto coaianguiailalls grada..

furent desevré. Nequedent, bien fu dit devant le sepuchre Nostre Seigneur que li enfant qui d'eus deus estoient né seroient droit oir et loial en Theritage'. Une preudefemme estoit abaesse de Teglise Sainte-Marie-ia-Majeur, qui est en Jherusalem devant le Sepuchre Nostre Seigneur; celé avoit non Tiefaine et fu fille le viez conte Jocelin de Rohés, de la sereur Rogier le fil Richard, qui fu princes d'Antioche. Ele estoit jà de grant aage, mes bien sot conter * cornent li rois Amauris et celé Agnes s'entrapartenoient, et lecontoit einsi : Baudoins de Bore, li seconz rois de Jherusalem, de cui bonté je vos dis desus, et Jocelins li vieus qui assez fu preudom, furent fil de .11. sereurs. De Baudoin fu née la roine Milessent, de Milessent nasqui cist Amauris; de Tautre part, de Jocelin le viel issi Jocelins li juenes, et de celui ceste contesse Agnès; porqiie li mariages ne pot estre d'eus .11. '. Quant il furent desevré, ainçois que li rois Amauris eust prise autre femme, la dame se maria à un moût vaillant home, Hues d'Ibelin ot non, et fu filz Balien le viel; et quant cil fu morz à la vie le roi Amauri, ele prist autre seigneur, Renaut de Saiete, le fil Girart; mes ne fu mie li mariages loiaus, car cil Girarz jura le parenté puis, si com il Tavoit oï dire à ses ancesseurs, et furent desevré.