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le travail, les facultez du malade, la qualité de l’yssue ou événement, et sa dignité. »

Toutes ces qualités, Guy de Chauliac les avait : « En l’examen et jugement des ladres, dit-il, il convient estre fort advisé : car c’est très grande injure de sequestrer les non sequestrables, et de laisser les ladres avec le peuple, car le mal est contagieux et qui infecte. « Sa conscience proîessionnelle se révéle dans le soin avec lequel il expose des détails de ses opérations, choisit ses malades où même les suit après l'opération, comme par exemple à propos de la cataracte. IL donne très souvent des conseils de prudence.

Homme intègre, les Papes se l’attachèrent, et Innocent VI, le nommant en 1353 à un canonicat avec prébende vacant en l'Eglise de Reims, lui écrit : « Votre savoir, l'honnêteté de votre vie et de votre caractère, votre probité et vos vertus que nous ont révélés une expérience familière... »; en 1389, il devient Prévôt de Saint-Just à Lyon; à cette occasion, on l'appelle : « Venerabilis et circumspectus vir, dominus Guigo de Cauliaco. »

Sa conduite pendant la peste de 1343 fut toute à son honneur. Tandis que ses collègues s’enfuyaient tant la peste inspirait de terreur, lui raconte très simplement : « Et MO Y pour éviter infamye, n’osay point m'absenter : mais avec continuelle peur me préservay tant que je pus. Ce néanmoins vers la fin de la mortalité, je tombay en fiévre continue, avec un apostéme à l’haine : et maladiay près de six semaines, et fus en si grand danger que tous mes compagnons croyaient que je mourus : mais l’apostéme étant meury, et traité comme j'ay dit, j'en eschappay, au vouloir de Dieu » : malgré la conscience de sa valeur et les honneurs dont il était comblé, il conserva l'extrême modestie du savant, qui sait comme Hippocrate que la vie est courte et que l’art est long.

Guy de Chauliac était doué d'une sensibilité délicate et de sentiments humanitaires bien rares chez ses contemporains. C'est ainsi qu'il s'ellorce lui-même et recommande d'éviter

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de faire soulfrir les malades à de nombreuses reprises. « Dans les playes, ramène les parties distantes avec la moindre douleur que faire se peut... 1 faut sur toute chose l'éviter. »; 1l a même soin du moral du malade. Bien avant qu Ambroise Paré écrivit :

Le Chirurgien qui a la face piteuse

Rend à son malade la playe vermineuse,

Guy écrivait, à propos des lépreux : « Invoquant l'aide de Dieu, le Médoc les doit conforter, que cette passion est

sauvement de l’âme et qu'ils ne doutent point de dire la

vérité; car S'ils estaient trouvés ladres, ce serait le purgatoire de leur âme, et si le monde les a en hayne non pas Dieu, ains à plus aimé Lazare lépreux que les autres. »

Ou bien : « Qu'on ferme les yeux du patient et qu'il demeure en lieu obscur afin qu'il ne puisse voir son sang ni voir choses rouges; mesmement qu'on luy dise tousiours qu'il ne flue plus ou s’il flue que c’est à son profit, et ainsi la vertu naturelle est confortée par certaine imagination. »

Enfin, Guy de Chauliac fut aussi un médecin philosophe, et les Grecs lui auraient décerné le titre de o tarsez gthocococ 159005; On peut s'en rendre compte par son Capitülum. Singulare et par les adages que l’on trouve éparpillés un peu partout dans la Grande Chirurgie :

« La leçon diverse plaît, la certaine ou limitée profite. »

«Les sciences sont faites par addition, n’estant possible qu'un même commence et achesve. Nous sommes comme enfans au col d’un géant car nous pouvons voir tout ce que voit le géant et quelque peu davantage. »

«A nature forte, rien n’est impossible, »

«e a n'est au pouvoir du médecin de tousiours relever et guarir le malade. Requérir du Médecin une démonstration est comme requérir un bègue d’haranguer. »

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