III. T.MNE. — CORRESPONnANCK. II. 17 ^T

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générales, lesquelles nous apparaissent comme particulières. C'est là la propre doctrine de Spinosa. J'ai dit expressément dans Stuart Mill que nous n'apercevions les choses qu'à V envers.

Pareillement je me suis tout à fait séparé de Comie, qui nie la possibilité de la métaphysique. J'ai dit également dans Stuart Mill que Hegel était, de tous les philosophes, celui qui s'est le plus rapproché de la vérité. Mais les spiritualistes veulent toujours avoir une raison, une intuition sublime séparée de toutes les facultés; et ils voient dans les choses une substance, une force, un arrière-fond tout à fait séparé, distinct des faits, ce qui est parfaitement faux.

Il y a eu un bon article sur Schopenhauer dans la Revue germanique : il développe Tidée de la force qui a la volonté pour type. C'est du Maine de Biran arrangé à la Fichte. Il est plus simple d'analyser la force, et de montrer que ce n'est pas un Être, mais une phrase abréviative, qu'il n'y a que des relations d abstraits.

Avant de sauter hors de l'Université, réfléchis qu'une fois professeur de Faculté tu auras 5000 francs pour deux leçons d'une heure pendant neuf mois, et tout le reste de ton temps pour lire ou écrire, tandis qu'écrivain à Paris tu deviens pur cheval de fiacre. Mais nous causerons, n'est-ce pas, mou bon vieux. ^

Je vais peut-être nie brouiller avec Buioz, qui depuis cinq mois ne m'imprime pas.

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