‹ H. Taine, sa vie et sa correspondance: sa vie et sa correspondanceChapitre 60 sur 118 · De l'Intelligence · texte numérisé non relu

De l'Intelligence

'2. La Société de psychologie physiologique, fondée en 1884, sous les auspices du D"^ Charcot.

* Li HEGrKE MnnERTïE n. LA MALADIE ET LA MORT 201

A M. Ar.ElXlS DELAIRE*

Paris, 2 mars 1885

... Plus j'étudie, plus j'apprécie Tapprobation de voire école ; car je vérifie, par mes propres recherches, la justesse et la portée de vos maximes. Estimer les principes abstraits d'après leur application et leur œuvre effective, tâcher de voir l'individu corporel et mant à son métier dans sa famille et dans sa maison, s'efforcer de démêler des sentiments réels, habituels et dominants; bref, faire des monographies, voilà les enseignements de M. Le Play, et, d'instinct, je les ai toujours suivis en histoire. Au fond, mon livre actuel n'est qu'une monographie de la société française contemporaine, et si je parviens à écrire comme je l'entends mon dernier volume, je pourrai le présenter comme un appendice à votre galerie des Ouvriers des ^ux. Mondes,

A M. l'abbé CHRISTIAN MOREAU*

Menthon-Saint-Bernard, 15 juin 1885

.. J'ai peu étudié l'illuminisme en France à la fin du

"^ siècle, c'est surtout en Prusse et en Russie qu'on

En réponse à l'article intitulé M. Taine, historien de la Réion, paru dans la Bé forme sociale du 1" mars 488.'). La pivleltre a été publiée dans la Béforme sociale du !•' avril 1885. Cette lettre a été publiée par M. l'abbé Cli. Moreau en tête

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le trouve puissant à cette date. Néanmoins il fnrjiiL- un domaine très curieux dans l'histoire de la Révolution française, et ce domaine vous appartiendra si vous écrivez la biographie de l'amie de Dom Gerle; vous avez en main les mémoires de Suzanne Labrousse, et probablement aussi beaucoup d'autres pièces manuscrites et presque inconnues, recueillies à Rome, dans le Périgord ou aux Archives de Paris. Tous les historiens vous remercieront de leur en faire part.

Bien certainement vous discuterez les documents que vous apportez. Une mystique comme Suzanne Labrousse est une malade, elle ment par imagination et par amour-propre, avant de mentir aux autres elle se ment à elle-même. Des souvenirs rédigés à distance des événements s'arrangent et se défigurent involontairement dans sa tête; il faudra y regarder de très près avant d'accepter ses récits sur Robespierre, sur les chefs Jacobins, sur les évêques de l'Assemblée Constituante. Se croire prophétesse et faire de l'or, voilà de mauvaises conditions pour bien observer.

Mais quoi qu'il en soit, le portrait d'une inspirée e^l tout intéressant, même quand elle n'a pas réussi; celui de Mme Guyon ou d'Antoinette Bourignon est presque aussi précieux que celui de Bunyan ou de Fox le Quaker, Je lirai votre livre avec un très grand plaisir, et je vous prie, Monsieur l'abbé, d'agréer, etc.

de son livre. Une Mystique Hévoluiionnaire : Siaelle Labiouttifc, Paris, iii-8°, 4886.

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