ÉCRITS

M. Migne a inséré dans sa Patrolagie latine trois écrits que Ton attribue à Odon :

1** Un sermon sur la vie de S. Lucien, que les Bollandistes avaient publié au 8 janvier. Des auteurs estiftiés, comme TillemontetM. Delettre, ont constaté, dans l'œuvre attribuée à Odon, certains détails qui prouveraient qu'elle lui est bien antérieure. Ainsi, Pavie est nommée ville royale^ titre qu'elle n'put que depuis l'an 551 jusqu'en 774 ; Toulouse est désignée comme capitale d'Aquitaine, ce qui n'eut lieu que pendant le règne de Caribert (629-631). On pourrait peut-être, il est vrai, expliquer ces passages, en disant qu'Odon, ou si Ton veut un auteur anonyme du IX^ siècle, a utilisé d'anciens documents et qu'il a laissé subsister, sans les corriger, des indications géographiques qui avaient perdu leur actualité.

1 En 880, selon Tancienne manière de compter. * Manuscrits de MM. Borel, cités par M. Delettre.

306 s. ODUN, ABBÉ DU. COUIilt,

2* La rédaction en neuf articles des canons du concile de Ponthion en Champagne, a Peut-être, dit D. Ceillier, n'at-on attribué ces actes à Odon qu'à cause qu'il assista à cette assemblée. » L'authenticité des actes de ce concile a été niée par Pierre de Marca {de Concord. sacerdot. et impéril) et défendue par Dom Mathoud {de ver a Senonum origine Christ.), Il nous paraît résulter de cette polémique que les actes en question sont bien ceux que rédigea Odon et qui furent rejetés par Je concile.

3° L'acte de constitution du Chapitre de Beauvais, dont l'authenticité n'est point certaine.

Odon avait composé divers ouvrages qui ne sont point parvenus jusqu'à nous et que nous allons indiquer :

1° De Erroribus Grœcorum. — Le Pape S. Nicolas avait écrit à Hincmai*, comme à divers autres prélats du rite latin, pour le consulter sur les réponses qu'il fallait faire à Photius et aux grecs schisraatiques qui formulaient diverses accusations contre l'enseignement et la discipline de l'Église latine. L'archevêque de Reims transmit ces demandes à Odon, en le priant de composer un traité à ce sujet *. L'évéque de Beauvais se mit à l'œuvre et adressa bientôt son travail au métropolitain. Celui-ci s'empressa d'abord de féliciter l'auteur; mais plus tard il découvrit des taches et des imperfections dans cette œuvre et il chargea Ratramne, moine de Corbie, de traiter à fond cette importante question.

. Dans le Propre actuel de Beauvais, les leçons du troisième nocturne portent ce titre : Homilia S.Odonis Belvacen» sis episcopi. Resp. ad Grœc, c. viii. Ce sont des fragments du chapitre viii, livre iv, du Traité de Ratramne *. Le rédacteur du Propre a sans doute été induit en erreur par un passage du Gallia christiana qui suppose une col-

> Hst. liU, de la France^ v, 346, 534. * Comparez avec le texte de Ratramne, col. 335 du tome 1^1 de la Patrologie de Migne.