HILD£¥AN, ÉVÊQUE DE BEAUVAIS
baye, on l'inscrivit au martyrologe de la cathédrale de Beauvais, et on remplaça son service anniversaire par la célébration de sa fête. L'élévation de son corps eut lieu le 3 mai, à une époque dont la date ne nous est point connue.
Le nom d'Hildeman est inscrit dans les martyrologes bénédictins. Il n en est fait aucune mention dans les anciens bréviaires de Beauvais. « Il semble que tout le culte qu'on lui rend, disait Baillet, se borne à mettre des cierges allumés sur son tombeau et à y répandre des fleurs, le 8 décembre, qui est le jour de sa fête. »
En 1839, sans avoir consulté ni même prévenu le Chapitre de Beauvais, sans alléguer aucune autorisation de Rome, Mgr Cottret fit insérer dans VOrdo^ au 10 décembre, la fête de S. Hildeman dont la leçon fut imprimée à la fin du même Ordo, Le Chapitre s'émut de ce procédé liturgique et, vers la fin du mois d'avril 1839, adressa au prélat les observations suivantes : « Qu'il nous soit permis. Monseigneur, de nous exprimer auprès de vous avec une respectueuse fi'anchise. Nous ne sommes pas partisans des changements. L'Église de Beauvais a un rite antique, elle a ses usages, ses cérémonies, dont le Chapitre est nécessairement le gardien. Avec l'Église universelle, elle honore les saints dont le culte est universel et elle honore d'un culte . spécial les saints du diocèse dont le nom est inscrit au martyrologe romain. Des modifications successives dans le cérémonial, l'insertion de saints nouveaux au calendrier et les autres mesures qui tendraient à changer ce qui s'est fait jusqu'à ce jour ne pourraient que contrister les membres du Chapitre, et ils se verraient dans l'impossibilité de prêter à leur évêque un concours qu'ils ne lui refuseraient cependant qu'avec un vif regret. »
Dans une réunion du 7 octobre 1839, on agita la question de savoir si on ferait, au chœur, l'office de S. Hildeman, en vertu de ce principe in du bits ratio stat pro supc' riore, La majorité décida qu'on ferait la fête provisoirement, mais qu'une consultation serait adressée dans le plus bref délai à la Congrégation des rites, pour savoir ce qu'on devrait faire désormais
s. HILDEMAN, ÉVÊQUE DE BEAUYAIS. 9
L'évêque aura sans doute eu connaissance de cette détermination, et, de son côté, il aura écrit à Rome. Ce qu'il y a de certain, c'est qu il obtint le 22 mai 1841, un rescrit par lequel le Souverain Pontife approuve l'oraison et la leçon de S. Hildeman et la récitation de loffice de ce Saint,, le 10 décembre, sous le rite semi-double. Le rescrit ne fut communiqué au Chapitre que le 24 novembre de la même année, après la mort du prélat *.
Depuis l'introduction de la liturgie romaine dans le diocèse de Beauvais, la fête de S. Hildeman se célèbre le 16 décembre, sous le rite double-majeur.
M. Danse, dans son Voyage archéologique en Picardie fait en 1758 {Mém, des ant. de Picard, IX), a remarqué que le nom d'Hildeman n'était point inscrit dans le catalogue des fêtes proprjBS de l'abbaye de Corbie, mais que cependant on célébrait Ba liturgie, sans leçons spéciales.
BIBLIOGRAPHIE
Manuscrits : le tome xlvii des papiers de Dom Grenier, f* 175. — Communications de M. Barraud, chanoine de Beauvais, et de M. Ch. Salmon.
* Voici le texte même de ce rescrit :
Bellovacen. Cum reverendissimus Bellovacensis episcopus sanctissimum Dominum nostrum Gregorium papam XYI enixis precibus rogavit, ut ad suum cleriim extendere dignaretur officium et missam, de communi, S. Hildemani, cum supra scriptis oratione et tertia lectione propriis, ab apostolica hac Sede adprobandis; Sanctitas sua, ad relationem eminentissimi et reverendissirai Domini cardinalis Caroli Mariae Pedicini, episcopi Por tuensis, S. Rufinse et Centum cellarum, S. R. E. vice cancellarii et S. R. C. Praefecti, supra notatas orationera et tertiam lectionem S. Hildemani de more revisas bénigne adprobavit, atque in officio ejusdem Sancti a clero Bellovacensi quotannis ritu semiduplicl persolvendo legi ac recitari posse concessit, quibuscumque in contrarium disponentibus. Die 22 maii 1841.
