LE POINT ET LE CERCLE, LE HAUT ET LE BAS

Le point ou le-cercle, qui s'agrandit et se multiplie à l'infini comme notre zéro, et se réduit, se divise aussi à l'infini, correspond au latin summum, extremum, le haut et le bas; tel est le symbole de pv0y le Très- Haut (1). « Dieu est le temps, il est surface, il est espace, il est en haut et en bas, il:est à droite, il est à « gauche, il est dedans et dehors. » Tout ce qui fut et sera, c’est lui. En chinois, le haut et le bas sont

marqués par les mêmes lignes, les unes supérieures —L: théou, 8° clef, tête, sommet, | chang, 7, en haut,

dessus , suprême, les autres inférieures, a hia, 8, en bas, au-dessous (2). En langue sacrée, un être bon quelconque placé au dessus d’un mauvais qu’il surmonte, dénote la supériorité, la victoire, le triomphe. Le haut est comme le bas: « Les prêtres d'Égypte avaient élevé sur le principe des analogies « du haut et du bas un sytème de doctrine et de culte par lequel ils croyaient se conformer à la Divinité et « imiter la nature de l'univers, les opérations des dieux (3).»

is koûng, 48° clef, qui réunit dans sa conformation le haut et le bas, signifie ouvrage, de même que pa

et by faire, agir, Lhyn œuvre, 29, provenant de by au-dessus. Le soleil, agent laboureur comme la roue, le mouvement, opère de haut en bas et de bas en haut. ñby il monte, décline, descend, et boy se couche(A). Les Dioscures, fils de Zeus, dieux soleils l’un et l’autre, mais tour à tour soleil d’été et soleil d'hiver, chacun six mois aux enfers et six mois dans les cieux, ou même, suivant Homère, tous deux soleil diurne, chacun sur notre horizon pendant le jour, étaient comme Iacchus un emblème de l’âme qui descend dans l'empire des ténèbres, qui en sort pour y entrer encore, et qui parvient enfin purifée de ses souillures au séjour du dieu suprême.

Sous le Bélier, le soleil reprend son activité féconde et créatrice, et rajeunit la nature, crée un nouvel univers sur les débris de l’ancien monde, ce qui fit croire aux Égyptiens que la création eut lieu sous le Bélier en mars. Y est le signe zodiacal du Bélier, et 72 le bélier a probablement rapport aux verbes 73 préparer, disposer, ar faire; de même que bn, aa le bélier se rapporte à 0 dessus, RhAUA élever, aae monter,

en, eiae faire. C’est entre les signes du Bélier et du Taureau que le soleil quitte les régions inférieures et remonte triomphant pour le renouvellement dé la nature sous le Bélier du zodiaque. Chez les Égyptiens, Horus enfant assis sur une fleur de lotus était l'emblème du soleil levant ; l’élève est le nourrisson, l’enfant qui recoit l'éducation ou la nourriture, de même que le jeune arbuste que l’on dresse est un élève : alo, alere nourrir, élever; alumnus élevé, etc. : chaque rejeton sortant de la semence croit, s'élève, n9y, ainsi qu'Horus ou l'enfant grandit et atteint l’adolescence.

10 y, by très-haut, suprême, Le seigneur. by supérieur, au-dessus, élévation. roy supérieur. bynn sur, dessus, au-dessus, byn pardessus, vêtement NÜR, NOy, y de dessus, sur, supérieur.

(1) L’Eternel est sans limite de temps, d'espace ou de puissance, il est au fond des firmaments qui n'ont point de fond, il descend aux bornes de l’éther inférieur qui n’a point de bornes, il s’étend aux extrémités de l’espace qui n’a point d’extrémités ; il ne fut jamais, il commence toujours, et il est partout où il est. Brahma est l’unité et le tout, à la fois plus petit qu’un atome et plus grand que le monde, ineffable, inexprimable par son essence. (Guigniaut, I, 151 .)

(2) TL: théou, 8° clef, 77, clef des choses ayant une tête, un sommet; 3f. ly, 7355, exaltation.

(3) Études hiéroglyphiques, IT, 54; V, 5. :

(4) Le soleil H0y monte, descend ; le soleil descendu, se couchant, passe sous le joug ou baisse la tête pour se soumettre au joug by.

2290 Ce

moles mole, Cymr. mwl colline, Alban. malli montagne,

\L être élevé, Ye haut.

altus, altar, altar autel, altan balcon. Irl. mol, molan, mull, gOADA éminence. Vieux lang. ait, alle haut, mot cellique. AT tête. alo faire croître, alumnus, &Xdéw, &0o. prop le Très-Haut, élevé, supérieur: pav0y ch. pl. élevés.

alt, Ang. old âgé.

En AAG AAHI AOÀ Le monter, élever.

ÿ, s'élever, monter, AA, Je pustule, \s être affecté de pustules.

Br. huel haut, élevé, Isl. ale élévation, AUD s'élever, croître en âge.

2EÀ, 2(0A monter, voler, 2AAHT ala aile.

SET houle, vague gonflée.

JT grand, étendu, spacieux, éképxs, anc. al. elafant.

Anc. al. olpenta, olbenta chameau.

n0y montée, degré, by escalier, 105) montée.

HTICY levée, portion de terre élevée.

by, no, ch. nnûy holocauste (raA6G élever, ‘AA colline).

by ile chambre élevée, Lle lieu élevé.

aTaAH ak4 cour. Al, balle. Ang. hall salle, portique.

Rom. halti haussé, élevé; hall grande salle, halle, halberge.

sul manoir, maison noble; salle maison d'un gentilhomme.

Vieux lang. hale, hôtel de ville, ou le marché aux grains.

QTETT maison, salle, ATETA maison.

11 by profiter, s’enrichir; des devenir éminent. 10p se réjouir. by, H05» chèvre, chevreuil, animal qui recherche les by joyeux, glorieux. lieux élevés (ARR chèvre, Arai sauter). Oùy jouir, se réjouir. S N Ë

eIorA QAR cerf. v°y tressaillir d’allégresse, 90.

De by dessus, au-dessus, #0y élever, monter, on a dû former by3 dominer, bya Baal, Bel, maître, seigneur, celui qui domine, devenu le nom de la Divinité chez plusieurs peuples orientaux, et qui.a donné origine aux noms Po bya Baal-samin, le dieu du ciel, 3137 Lys Baal-zebub, le dieu mouche, 1ÿ5 Lys Baal-peor, Belphégor ; Fax bya Baal-tséphon, etc. Baaltis, Beltis, Baaloth, au féminin est la reine, la dame maîtresse, et a souvent désigné la grande déesse de Byblos. Ces expressions n’ont point formé une siniple épithète, un simple titre donné à la Divinité; elles ont aussi marqué un seul et même dieu, comme Bel le soleil ou le maître, le seigneur, La forme crétoise Abélios, pour Hélios, montre son identité avec le soleil, et les Grecs changèrent l'Abélios des Orientaux en Apollon, sous la figure duquel ils représentèrent le soleil, qui est à la fois un

point et le grand dieu suprême. N chu 31 point, —L- théou, clef des choses ayant une tête ou un sommet, ae tchù 35, seigneur, roi, dominer. |

Le grec Boukeiw, être d'avis, résoudre, Boilouu, volo, sont des dérivés de by, et le copte Baa l'œil, désigne dans les hiéroglyphes le maître, le seigneur, Dieu qui voit tout, dirige le monde. Dans nos temples on voit souvent le nom de la Divinité n11 placé au centre de l'œil, représenté par le triangle. Le sceptre d'Osiris était surmonté d'un œil, et 4ya bol, bal, bel, qui désigne la hauteur, se trouve sur les médailles

phéniciennes de Cadix comme nom du soleil. En hindoui Éca le bœuf, se rapporte probablement au soleil

oe— âinsi que le bœuf Apis (HEpUSQUENRE, AE signifient briller, resplendir, et &ex vivre. Las Jupiter est Li SA 2 ES x > BAA l’œil, la source ou la force, la puissance qui élève, soutient le monde (2), et Te est l'enfant, filius le fils,

l'élève, comme CRIE T le soleil enfant, ATITAu le soleil nouveau comme Horus, la chevelure tressée en

corne de bélier et armé du fouet ou du fléau, symbole de la domination, paraît sortir du calice d’un lotus

épanoui, et Te marque la faiblesse, l'enfance du soleil, et 4e sa force. (bs) Ças J upiter est figuré dans

l'enfance, dans la force et dans la vieillesse: cette dernière période marque la décadence, l’imbécillité, l’im-

puissance. Le froid semble se rapporter au mot aTieru sot, imbécile, impuissant; de même que TAN

noir, obscur, semble figurer l’état, la couleur du soleil tombé, en opposition à 4&et multiple, ou au soleil

aux cent bras, à Briarée. Le soleil naissant est 1x Horus enfant; le soleil dans sa force devient Osiris,

Hercule; le soleil couchant est Typhon, l’occident, ou BaA, Boa terme, fin, 4e, AT couper, tuer, n73 NS N

tuer, 4, 5. Bali qui avait régné sur la terre est dépossédé par Vichnou incarné sous la forme d’un nain qui

le relègue aux enfers ; le soleil couchant est un roi déchu ; at est le nom propre du daitya qui tua Indra.

12 by au-dessus. 13 0p2 AOù maître, scigneur, MOA 0h dominer, 003 éminence. ” ) wali, maître, Ne LS) 3 wali- Baal, (A Bélus : idole. , 192 force, chêne. ald, héritier, vice-régent ai puissance, force, Sex forces, AAdh délivrer par la force. ? D a 2 armée.

valeo, valor, validus (valdè beaucoup).

Br, béli pouvoir, puissance, autorité, souveraineté.

Hind. AT bœuf, (DC bœuf

adulte, bœuf qui laboure.

ac sustenter, nourrir, at nour- EN #

rilure.

BABIAG grain de froment.

Vieux lang, bélie lieu où l’on nourrit les moutons; bailonourrice d'enfant.

Vieux lang. bailleul, baïhistre, gouverneur d'enfant.

ATAT femme, TT enfant, rwlos

fils, pullus poulain.

CRIE T le soleil enfant, Tel Aid

soleil nouveau, soleil levant. *

TE » are briller, resplendir ,

ac vivre, prospérer.

TA lumière, lustre.

Cette partie de l'horizon où paraît le Bélier est celle de Nephté qui tient le triangle formé par trois étoiles, comme le cercle qui ne peut être décrit sans trois points. Dans la sphère de Kircher, Nephté est repré-

(1) Un nom sanscrit du taureau est ati le fort, de er force, puissance, et comme adjectif Stat fort, robuste, NS N

ainsi que de bœuf, Angl. bull, bullus s’y lie sans doute. a être grand, haut, populus. AI. pappet peuplier, etc. N

(2) 8a A, 86 l'œil, est le symbole de la Divinité qui commande, et BAA, BGA, BOA signifie décider. En vieux langage, baillée est l’adjudication, bailler donner. Le seigneur donne ou prête sa terre à bail, comme il la reçoit de Dieu par

héritage.

He sentée assise, pour marquer sa puissance, elle tient le fouet +25 pour repousser les maux, les mauvais génies. Dans le règne d’Ammon, l'entrée, la porte des dieux, est figurée par Le triangle, le Delta, la province d'Égypte, cette contrée féconde qui fut appelée la station des dieux immortels.

Le triangle est l'emblème du rétablissement de l'harmonie dans l'univers, le nombre trois est le caractère de l'ascension et marque la croissance, l'ascension, 190 élever, d’où 0%o, po, etc. (1). L’élévation marque la prospérité, le bonheur : ny prospérer, ÿnx jeter des cris de joie, briller, yoy, oby, 1hy s'élever, être en gaîté, en jubilation. L’Élysée est l'élévation, le ciel, opposé aux enfers, les basses régions. Les Grecs placent leur Jupiter sur l'Olympe, comme les Indiens leur dieu Indra sur le mont Mérou. L'élévation marque vo la puissance, la domination.

ñ9nv la prière est une élévation de l'âme vers la Divinité; on lève les bras, les mains au ciel pour prier (2). Dans les temps primilifs, c'était sur les lieux élevés que l’on plaçait les autels, altaria, et que l’on offrait les holocaustes et les sacrifices : ny holocauste, 14y louer. Prier et louer ne sont presque qu’une même idée, et l'estime et la louange se rapprochent ainsi que 190 comparer, estimer, et We louer, ATX proclamer, vanter. à D

n0o, nbo signifie estimer, mettre en comparaison, et suspendre la balance, peser. Ces mots peuvent être pris au figuré pour la pensée, la méditation (Yet méditer) qui s'élève vers les choses supérieures, et oo est la pierre dont on se servit primitivement comme d’un poids. De même en latin pendo, penso veulent dire peser, examiner, considérer atientivement, et bon est le levier qui soulève, puisque ñÿo signifie pendre, suspendre. La pensée est l'attention scrupuleuse, et le scrupule est calculus la petite pierre, le gravier, le calcul que l’on peut assimiler à la pensée; bpn, bp peser se rapporte à bpo la pierre ou le poids plus ou moins lourd qui sert à peser. Gp le sicle, le poids, est la plus ancienne des monnaies, le caleul.

nov représente ce qui est envoyé en avant, la pousse des rameaux et des feuilles des arbres, le trait qui est lancé, et donne ninbw les rejetons, now la flèche, l'épée, TA la flèche, REY aller, se mouvoir, de 5bo

élever, agiter, vaciller, se bn agiter, et obnbn, 0010 les rameaux, les palmes. De même bb élever,

suspendre, vaciller, donne n9+, nvht leé rameaux, le feuillage qui s'élève au printemps et tombe en

automne (7e la feuille ).

vou trois, symbole de multiplication, donne ovbw neveux, descendants qui sont comme on les

rameaux lancés : en ancien chinois Ÿr la pousse et -{- le petit-fils (livre IT, chap. I).

Apollon Délios fait monter en vapeur les eaux de la mer pour les condenser et les faire tomber en pluie. ‘+ le verseau ou le seau puise l’eau et la remonte de la base du triangle, de la terre, par la force de ses rayons, et la lui rend ensuite en pluie.

Atlas, le chef des Titans, est le rocher où la montagne qui porte le ciel (3), comme dans l'Inde l'éléphant; car élever, c’est soulever, porter. Talos était un géant gardien de la Crète, et trois fois par jour il faisait le tour de cette île; Talos était un nom antique du soleil; et on adorait dans la Crète un Jupiter Talæos (4)

(1) Le nombre trois ou trois lignes forment une élévation chan, mont, montagne : liv. III, chap. Ir. nb est le

triangle, 4, 6n l'élévation, et le mot très désigne le superlatif.

(2) Dans les hiéroglyphes, la prière est aussi exprimée par le caractère idéographique représentant un homme debout ou à genoux et les bras élevés, ou par les deux bras élevés seulement.

(3) Atlas, changé en rocher ou en montagne par l’as astres.

(4) Talos et Jupiter Talæos avaient fini par être considérés comm peuples célébraient leur puissance bienfaisante et leur ma et symboliques. Guig., III, m, 842. Une médaille représ qui marche à grands pas, les ailes et les bras étendus, te pète, et les initiales DAIS.

pect de la tête de Méduse, porte le ciel et sert de point d'appui aux

e législateurs célestes ; aux fêtes cycliques de l'année, les Jesté sainte dans les jeux gymnastiques, et par des danses mimiques ente Talos, Téov on Taurus, gardien merveilleux de l'ile de Crète,

nant des pierres dans ses mains ; au revers, on voit le taureau cornu-

re

ou Jupiter solaire, avec l'idée accessoire de la végétation et de l'abondance que procurent les rayons bienfaisants de l’astre du jour (1). Délios est encore un surnom d'Apollon vainqueur, ou #uoc dos le soleil clair, brillant dans le’ ciel ou sur l'élévation : Gn est la colline comme l'Olympe, et le soleil 9h+, D6n s'élève de lorient dans la partie droite du ciel, et pot répand la chaleur, l’enflamme. Les deux lignes du triangle figurent l'ascension et la descente du soleil ; et la base est le sol de la terre qui en reçoit les rayons.

Thallo est le nom de l’heure qui fleurit, et Carpo celui de l'heure qui produit les fleurs ; au temps marqué elles ramènent Adonis sur la terre et le conduisent aux enfers (2).

ñ90 le jeune agneau, le jeune enfant, est äyvos la jeune plante dont la séve monte au printemps et suit l'élévation du soleil : 6Mw, croît, verdit. La fleur, la plante, fut choisie comme le tendre agneau pour le sym- 19 bole de la renaissance, de la résurrection, et nyb= est la cucurbite qui s'élève, grossit à vue d'œil.

ny monter.

46 AùÿN ch. égaler, estimer.

bp, ny, Rby ch. estimation, ñ0pn pensée, 00byn œuvres.

17 n9yn faire monter, conduire en haut, élever, enlever.

14 bo, no, «bo salio, élever, sauter,

se réjouir.

JLà aller, élever une chose (nbx prospérer, A, heureux.

Ro aller, se mouvoir, Wed flèche.

n°0 élévation, no élévation de la voix, Yalw, Gidbahua.

n5o pardonner, faire grâce, TAPUA être clément.

"500 élévation de terre k #60 degré.

poo TXT roc, rocher, pierre, Hind.

EN ‘ ë :

YeT montagne, silex, Lith. kulis

pierre, Teil, Teil bâtiment

sur une levée.

N9o suspendre, 740 pendre, suspendre.

n°0 comparer, estimer, égaler.

TA louer, HP vanter, a calo claro.

NON, non prière, 3 b.

Dit 74 puiser, be seau, verseau,

Sans nt n97, TAAG > élever, b+, On élévation.

ae lollo.

DE

TAAO monter, triompher.

AR briller.

Lys, No élever, 514 élévation.

LAPS dignité.

ac fonder, fixer; ETS excellence, .

bonheur,

EGAHA, TEAHA

(1) Guigniaut, Religions de l'antiquité, Il, 11, 1250.

(2) Guigniaut, II, in, 937.

Lu

vbw dominer, root sultan.

bo le salio, salto, 00 saut.

pro monter, s'élever.

ND03 orion (géant), orions, géants du ciel.

655 DA être léger, 75.

Gpn, bpw Jë* peser, LS léger par le poids. :

bpwn poids, bpo pierre.

obo échelle.

207) 3107 ch. platane.

35n sauter,

on ÆAG0 élévation de terre, thalamus.

bu élever, porter, bu) poids.

ND hauteur, edel, adel noblesse, adolio, adultus, adolesco.

mL

18 bn ea colline, bn sol, terre, tel- oùn eacou sillon, élévation de lus, Atlas. terre (1).

bn (suspension) carquois, Ga, n5= pendule.

bon rac. inus. JL pendule. . bn 44 fil, ligament.

non peser, ae tollo, élever, soule- SD EN ver, edit balance, TX poids SŸ

d’or ou d'argent.

rÂdw, tÂde, takdw, talentum, rahavrd.

LA peser, RAD poids.

19 npo cucurbite, e s'élever, grossir. mÿbp lieu où se conservent les cucurbites, 0 0 ) nv9+ rameaux, feuillage, onbv,obn0n, 00105 rameaux. Gochicr. TX tâlisa, nom d’un arbre et A feuille, O64Xw être vert, OxAvotx, de ses feuilles.

» no épine, nnbo JXe épines des branches.