LE BAS, LA PARTIE INFÉRIEURE
Le haut et le bas coïncident, maximum absolutum cum minimo absoluto concidit (2). Dans la loi de nature, tout ce qui s'élève doit retomber; il n’y a de fixe que ce qui est immuable. Dieu le père est figuré par le cube ou la pierre, le roc, symbole de force, d'immobilité. Dieu le fils, qui est l’action, le mouvement, est figuré par le triangle comme par le cercle ou la croix, qui marquent l'élévation ou le haut et le bas. Mercure, ou le soleil, est quadriceps et triceps, ou le carré et le triangle; il est immobile comme Dieu le père et mobile comme Dieu le fils, puisqu'il monte au ciel et descend aux enfers (3). Quand il s’élève, il devient un roi de gloire, brille de tout son éclat, prend le nom de roy, y le très-haut ; quand il descend, il rougit, perd ses rayons, pâlit et s’obscurcit, ny s’évanouit, disparaît, périt, prend le nom de Gp, Gp, impie, pervers ou Typhon.
Les points extrêmes de l'élévation et de la chute du soleil marquent son exaltation et sa décrépitude; le soleil de juillet est le lion, le roi puissant; celui de janvier, le feu, le Typhon à tête d'âne, l’onocéphale; il
(1) L’étymologie la plus probable du latin talpa taupe se trouve dans le cymrique {alp, talpen monceau, talpiaw faire des monceaux, ce qui est le travail caractéristique de la taupe; en espagnol talparia abcès, tumeur qui se forme dans le péricarpe. :
. (2) Les prêtres d'Égypte avaient élevé leur doctrine et leur culte sur le principe des analogies du haut et du bas, par lequel ils croyaient se conformer à la Divinité et imiter la nature de l’univers, les opérations des dieux, etc. Études hiéroglyphiques, t. V, p. 5.
(8) Anubis, le génie de Sirius, l'étoile du Chien, sous le nom de Thoth ou d'Hermès, était le premier serviteur des grandes divinités ; il les accompagne dans toute la série de leurs révolutions successives et jusque dans leurs incarnations sur la terre. Il habite en même temps toutes les sphères, qu’il parcourt sans cesse, et à travers lesquelles il guide les âmes, tour à tour descendant et montant avec elles, comme Hermès infernal ou comme Hermès céleste, C’est à ce héros divin, modèle du prêtre et des ministres des dieux eux-mêmes types des rois, que faisait remonter son origine la famille sacerdotale des Céryces ou hérauts à Athènes. Guigniaut, IIT, 1, 600.
A) EE est contraire, l'opposé (y ADA contre), a), il devient triste, impuissant, aliéné. On a toujours dépeint Typhon comme ombre ou négation de la lumière, de la vérité, ou ny l'iniquité, l'injustice.
Le soleil qui s'élève, donne le jour, et descend, se couche, amène la nuit, a fait donner diverses dénominations à Mercure et à Jupiter, et on leur a attribué les idées d'existence, de production, de puissance, de bonté, ainsi que celles de fin, de mort, que fait craindre le soir lorsque l'obscurité fait disparaître le jour et que le soleil Any s’en va, descend, périt (4) : la nature alors 4by se trouble, et le soleil devient Bali ou le fou, ou Typhon, le démon qui by trompe, machine, fait le mal, vexe, abat, frappe, corrompt, perd. Les longues nuits de Brahma dissolvent dans l’invisible la masse des êtres; l'univers après avoir existé est dissous à l’approche de Typhon, génie malfaisant qui se joue des hommes et les frappe de délire; Typhon,
c’est le tourbillon, le gouffre où les eaux se précipitent en tournoyant, ou l'ouragan, le vent impétueux
qui Lpoy agite par la tempête.
Le soleil souterrain est Pluton ou Jupiter dans les lieux bas, inferi. Ce temps de la disparition du soleil est le prétérit, ou le temps, le jour passé, ob le caché, nby le mystère. Alors Pluton retient les âmes dans les enfers, ou Jupiter, Mercure les ramène dans le ciel, dans l'Élysée.
20 LR ne, non, by AD contre.
21 n0y s’en aller, descendre, périr, by, pop ch. chute, coucher du by tomber en défaillance. \ soleil, by pécher, transgresser, y pré-
varication, f»?2ÿD crimes.
Je descendre, z4a s’en aller, partir. |
bby incliner, se coucher, mourir (le soleil), JL décliner.
DA Coy, boy troubler, d, avoir l’es- nb= troubler, bb agiter. br3 être agité, craindre, Jp; seprit troublé, chagrin. nov faire tomber, chasser. couer la terre. ete agiter, rendre tremblant. Te, TT, del vaciller. bi terreur, 00107 rameaux. MTS Le cru ce vaciller, tomber, 26AI by seheurter, chanceler, trembler. Rec AL volfen, Ang. roll, rouler.
terreur.
23 by détourner, PARA: ADAA séparer; APAS contract. ANC op cacher; a01ÿ OA pe séparer. | siècle, |
Gb5y, 66ÿ machiner, faire le mal; 0202 hommes rusés. n0by mauvaise action, nuby, vby nuit, nuage.
by impie; 109 iniquité, injustice.
bmx sot, insensé.
OA@ transgresser, tromper, man- A9 ch. errer, OISE quer de foi, nier dv ch. erreur, défaillance. (aho > , . Re eAA tromper, séduire, 24A,2AAA4 perversité.
fraude; JL< agir avec tromperie, MNT , nov nn Qt être
cs mentir. dépourvu d'esprit, devenir fou.
fraude, dissimulation.
obpn, bibyn vexations, mal-
heurs ; moquerie (3h se moquer.
#. $ | . . . . . . . 5 T s (4) « Non occidit sol tuus et luna tua non minuetur, quia erit tibi Dominus in lucem sempiternam : » Votre soleil ne
se couchera plus et votre lune ne diminuera plus, parce que le Seigneur sera toujours votre lumière,
OT
24 Why, Lby se jouer, tromper, corrompre, perdre.
jeu, dérision.
Gb forcer, vexer; 55y abattre, Gb briser, ÿhw dépouiller 51 . frapper; ODA b5yhy ch. tempête.
‘y pilon.
C’est dans la troisième constellation que le soleil s'élève et commence à décroître, et cette élévation et
25 cette décroissance se trouvent dans le mot bo qui signifie élever et renverser. Le nombre wow ainsi que
non trois, n07 le triangle, marque l'élévation, la chute du soleil, et nb, 101, 94, la porte qui ouvre et ferme comme lorient et l'occident. Le triangle est aussi l’œil ou Osiris qui s'ouvre et se ferme ou donne le jour et la nuit. D’après l’anthropomorphisme hellénique, qui rabaïissait aux proportions humaines les grandes personnalités divines en revêtant des noms d’Adonis ou d’Hercule le dieu Soleil, la divinité devint un héros dans lequel se réunissaient la nature divine et la nature humaine. Le soleil Ub,0bn s'élève, puis Gb s'affaiblit, diminue; 4+ est le pendule qui est mû de droite à gauche et réciproquement, ‘s le Verseau d’où découle la fortune, le sort bon ou mauvais. Apollon chassé du ciel comme Adam est réduit à la condition mortelle : obligé de gagner sa vie à garder des troupeaux, il est même réduit à faire des briques pour aider à élever les murs de Troie. Le dieu du jour présente une double face, un côté solaire et céleste et un côté étique, un caractère divin joint à la faiblesse humaine (1) : il est Afls Apollon, il est aussi nb, 04 Soëdoe, l'esclave, le serviteur (15 être humble, soumis.
not, nbn le triangle marque l'élévation par l’angle supérieur, et le sol, la terre par sa base (2) : en opposition Hon signifie briser, rompre, et phoin est le ver, ‘qui porte le caractère de-la dégradation, de la pourriture, comme on le voit encore dans ñn° le ver, opposé à 9° l'élévation. Le scarabée et le lion sont des emblèmes de la Divinité; Zeb xuray0dvios est l'opposé de Zebs Üioros, et reXéw signifie initier, augurer, et finir, terminer. Le dieu Talos comme Moloch réclamait la mort des étrangers qui s’approchaient de la Crète; le géant d’airain Talos les consumait dans ses bras rougis par le feu, comme le Moloch des Phéniciens, des Carthaginois et de la Sardaigne, auquel des sacrifices humains étaient offerts sous cette même forme analogue à celle du Minotaure (3).
La rupture, la brisure cause le mal, la douleur : $+ infirme, débile, doleo, butben souffrir. Le soleil fut représenté comme un héros souffrant, luttant et triomphant. Durant les mois d'hiver, dans la saison des pluies et des brouillards, il est comme un jeune homme errant et languissant, muis bientôt il recouvre ses forces et dompte le dragon. Gette figure symbolique du héros luttant contre le dragon, c’est le printemps qui succède à l'hiver; le dragon vaincu, c'est l'été, l'époque des réjouissances et des fêtes. Ces combats mythiques, réminiscences des croyances religieuses conservées dans l’Edda, vivent encore aujourd’hui dans les légendes populaires.
25 ny descendre. 160,500 étendre par terre, fouler aux n0b farine purgée au crible, Nnh1o pieds, prosterner ; 901 chemin. ch., Ju orge purgée.
(1) Les Grecs avaient dans leurs religions populaires un Apollon rapproché de la nature humaine, un Apollon qui tantôt s'irrite, tantôt triomphe de ses ennemis, tantôt chassé du cercle des dieux de l’Olympe, va paître les troupeaux sur la terre, enfin un Apollon tour à tour élevé et hurmilié ; de même Horus, le bel Horus, tantôt fuit devant Typhon, tantôt paraît avec fierté comme vengeur de son père Osiris, tantôt, dans le transport de sa victoire, s’irrite contre sa mère Isis et lui arrache son diadème. Guigniaut, I, 11, 124.
(2) Le triangle équilatéral est l'emblème de la Divinité et des choses célestes, puisque égal en tous ses points, il ne peut décliner ou se mouvoir. Le triangle scalène ou inégal est le symbole de l'humanité ou de ce qui est changeant,
(3) Guigniaut, IT, 1, 842,
— bob, EGn, bp ,bbsvaciller: ar lancer, faire balancer; AT lever, SN soulever.
nov pousser, jeter, faire tomber.
Go “COX , ‘“J6EXA dépouiller, ouÀduw, GÙhov.
Mn couper, être coupé, être enlevé, Dirt 0704, ba diminuer, atténuer, s’évanouir, périr. être pauvre, AIL tfheil, Ans. deal. nn cesser. el infériorité, bassesse.
Lby faible, malade, infirme, Je Le pauvre, maigre, be, b Dodo
id., MAROC serviteur, doleo. CHU LS by tourmenter, persécuter. briser, ôn\dw, 6dw dolo, AT
partie, fragment, division, 0 infirmité, 49e fil menu, 4by7 lin; J être maigre.
27 non rac. inus. aram. briser, rompre, 910 jeter, briser, tomber, non fracture.
J> jeter à terre, renverser, tomber, crouler, périr, pan, yon ver, stellio.
