‹ Hebreu PrimitifChapitre 51 sur 69 · CHAPITRE XXIX · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXIX

PHANES, LE SOLEIL.

136 Jupiter était le même que Bacchus, dont les Orphiques avaient fait le plus grand des dieux sous le nom de Phanès; Phanès sous le nom de Bacchus reprit l'empire du monde et en fut le dernier souverain comme il en avait été le premier. Ces révolutions et ces successions à l'empire du monde étaient une idée reçue depuis longtemps dans la religion des Grecs. D’après les Égyptiens, Phanès était la même divinité qu'Osiris et Dionysos. Son nom paraît dérivé du mot égyptien denee qui a le sens du grec aiév l'éternité, le monde, le temps (1).

Phanès et Bacchus n'étant qu’un et étant l'éternité, ils doivent nécessairement commencer et finir le cercle de tout ce qui existe. En général, les Orphiques adoraient le Temps, ils le regardaient comme le principe de toutes choses ; c'était leur Phanès qui, comme Saturne, représentait non-seulement la nature, mais la durée de tout ce qui existe dans la nature. Pan était le dieu de la nature, le grand tout :ses cornes sont les rayons du soleil et les pointes du croissant de la lune. Il préside à l'harmonie du monde, il ordonne la marche de l’année, prescrit le cours des sphères et conduit les chœurs des planètes, etc. Il est la manifestation visible de Dieu dans la nature, et il correspond aux théophanies bibliques dans lesquelles l’ange se présente comme une manifestation visible de Jéhovah. L’épiphanie marque la renaissance, la présence du soleil nouveau roi. 033 est la face, le visage, la personne qui ñ39 tourne ses regards vers quelque chose.

Les Arcadiens comme les Athéniens regardaient Pan comme le dieu du feu, le feu éternel de l’éther, et l’adoraient comme le plus puissant de tous. On le nommait Lucidus Pan. À Olympie, à l'entrée du Prytanée, siége ordinaire de Vesta, le feu brûlait jour et nuit sur l’autel de Pan. Les trois dieux solaires

(1) Rolle, Bacchus, tome III, page 30. — denee est composé de l’article n, d», et de enez éternité. Selon

M. Silvestre de Sacy, Phanès correspond au Temps sans borne de la théologie des Parses.

2 ÔNree

Ammon, Osiris et Pan se réunissent dans les signes printaniers du Bélier, du Taureau et du Cocher; en d’autres termes, au point de vue purement astronomique, Jupiter était le Soleil dans le signe du Bélier, Osiris-Bacchus le Soleil dans le signe du Taureau, et Pan le Soleil dans le Cocher (1). Selon Jablonski, Saturne, roi du ciel et des astres, est le seigneur du temps, le Soleil roi du ciel.

Phanès était représenté sous la forme d’un serpent ayant une tête de bélier, une tête de taureau, une tête de lion, au milieu la face d’un dieu, et des ailes partant de ses côtés; il était le Temps produit sous la forme de l’année : jN le temps, l’année, est un serpent qui se déroule dans la carrière du zodiaque (2) et prend successivement la tête du bélier, celle du taureau, etc. Le dieu serpent Kneph ou l'Éternel se révèle dans le dieu de la lumière et du bélier, Amoun: le Taureau préside au commencement des temps, et les années, les lunes, sont appelées des taureaux. À Memphis, dans le temple de Phtha, dieu créateur, le bœuf Apis est adoré comme représentant de l’Éternel. Le mystérieux serpent est Kneph-Phtha ou Phanès, le temps qui crée et détruit à la fois, considéré dans le soleil son grand agent à l’époque de son exaltation et de sa plus grande activité dans le signe du Lion. Phanès et Hercule sont le même être selon les Orphiques : Hercule est fils de Kneph ou Amoun dans la théogonie égyptienne; c’est la révélation première du dieu suprême, comme semble l'indiquer le nom même de Phanès; c’est le temps et le soleil, le monde et l’année, le premier-né, le fils, le héros qui parcourt le cercle du zodiaque, identique à son divin père, qui se révèle à lui (3).

436 5139 angle, créneau; prince, chef.

ñ39 tourner la face, regarder, approcher.

039 face, visage, présence, aspect, | gave le Soleil, chez les Orphiques ; gén éclat, flambeau, mavés, qavés lanterne, flambeau; of œavot les deux luminaires célestes; oavaïos pur, clair, qaivw, oavitw, pavrdtw briller, éclairer, manifester, apparaître. qu être, devenir pur, QUA pur: clair, brillant. 29 ON 9 p29 perle, plur. 0332 perles, pierres précieuses, aTATU pierre (de touche), Bécavos (JAN pierre.

437 JDN, JDIR roue (JIN duel D'33N tour, roue de potier; ©*39%N les Ophanim, l’un des ordres angéliques chez les rabbins. 191051 join cercle des planètes, des astres, zodiaque. JR temps. pra Saturne, roi du ciel et des astres.

Page 1