‹ Henri de France, ou Histoire des Boubons de la branche ainée pendant quinze ans d'exil, 1830-1843Chapitre 10 sur 166 · DÉPART POUR L'AUTRICHE · texte numérisé non relu

DÉPART POUR L'AUTRICHE

la solidité de rétablissement monardiique de 1814, elles avaient coiitinoé leur exil , de penr d^avoir à le recommencer bientôt.

Ainsi les dates de deuil s'accumulaient, et les débris des naufrages politiques venaient se confondre sur les mêmes rivages. Hartwell, Lui wortli, Holy-Rood, 1808, 18U, 1830, que de souvenirs, et quels tristes souvenirs dans la pensée delà fille d« Louis XVI I Elle alla s'agenouiller et prier avec M AOCMojsfiLUs dans la cliapelle que les Français émigrés avaient bâtie, à l'époque de la première ré» volution, en économisant sur leur misère, et dans laquelle le roi Louis XVllI, tous les princes de la branche aînée, toua ceux de la branche cadette etla plupart desévêquea de Frauce, s'étaient trouvés réunis(l). Madame la Dauphineiniliaitsa nièce à la douleur, comme elle y avait été initiée ellemême par sa tante madame Elisabeth. La jeune princesse put se souvenir, en se recueillant devant Tautel de la chapelle de King-Street, que ce même autel avait reçu les vœux et les prières de M. le duc de Berry, ce père si tendre quelle avait si peu connu, et dont les lèvres mourantes déposèrentsurson front enfantin, avec les caresses qu il lui destinait, celles qu'y devait venir chercher

(i) La chapelle de King-SU^t, Liule^orge-Slreet, est sitaée en face d'éubles et d'écuries.

un jour l'enfant du 29 septembre encore caché dans le sein de sa mère, et qui sentit plus tard les baisers paternels se réchauffer sous sa bouche qui pressait le front de sa sœur. Pendant que la Daupliine assistait à l'office divin, le directeur de la chapelle se tenait debout derrière elle en qualité de chapelain ; c^était M. de la Porte, un de ces saints prêtres de la première émigration, qui avait assbté au premier naufrage de la monarchie, et qui venait, récemment encore, de défendre contre les empiétements du nouveau pouvoir la maison de prière que Témigration avait fondée, et de maintenir au-dessus de la chaire d'où descendait la parole de vie, cette fleur-de-lys qui s'élevait à la fois comme un souvenir et comme une espérance.

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