LA DÉPUTATION

Préliminaires de la Députation. — Assemblée de Lausanne. — Départ des députés Mirmand et Bernard. — Accueil de l'Électeur et décisions des réfugiés de Berlin. — Compte-rendu de Mirmand aux réfugiés de Lausanne. — La guerre arrête la députation et Mirmand revient malade en Suisse. — Nouvelles de Hollande. — Les collectes. — Guillaume d'Orange en Angleterre.

La grande émigration protestante avait commencé bien avant la Révocation, elle continua longtemps après. La Suisse, par sa proximité de la France et par la liberté de conscience qu'elle leur offrait, attirait un grand nombre de réfugiés. Leur exode ressemblait à un fleuve qui ne cesse de couler ; mais bientôt le manque de ressources, la pauvreté du pays, la disette qui sévit à la suite de plusieurs mauvaises récoltes de blé, ne permit plus à la Suisse d'entretenir ce surcroît de population. Ses autorités, et les émigrés eux-mêmes, sévirent contraints, à diverses reprises, de chercher dans le nord de l'Europe de nouvelles retraites pour ce peuple de proscrits, dont le nombre s'accroissait de jour en jour. Toutes les lettres de ce temps-là attestent le même état de choses ; elles présentent un tableau lamentable de la misère de ces pauvres exilés.

La correspondance que Mirmand entretint toute sa vie, mais surtout en 1 688-1 689, avec les autorités de tous les pays et avec les

principaux réfugiés, est tellement considérable qu'on s'y perd, pour ainsi dire. Celte correspondance, qui est entre nos mains, traite de toutes les questions du Refuge. Mirmand nous y apparaît comme étant dans ces années-là, en Suisse, le pivot de cette grande activité, qui avait pour but de trouver une nouvelle patrie à ses malheureux coreligionnaires.

Quelques chiffres, tirés des manuscrits Court ou des archives de Zurich, nous donneront une idée approximative de l'importance de l'émigration française. Le 21 novembre i685, trois inspecteurs furent nommés à Zurich pour s'occuper des réfugiés dont 700 étaient répartis, dès le 3o du même mois, dans la ville et ses environs. De plus, Zurich recevait en 1686 quatorze cents Vaudois du Piémont1.

Du 9 novembre i683 au 10 février 1688, la liste des réfugiés entièrement dénués de ressources qui furent envoyés de Schaffhouse en Allemagne, aux frais de la ligue protestante, s'éleva à i5 591 personnes 2.

Saurin, dans un mémoire qu'il adressait à Mirmand en février 1688, le prie de s'informer pour Elie Benoît, « lequel travaille à l'histoire de la persécution », du nombre exact de Français fugitifs qui ont passé par Genève. « Il y a trois ou quatre mois qu'on vérifia que ce nombre allait à trente-six mille personnes, dit Saurin, ce qui doit avoir bien augmenté depuis 3. »

Enfin le 23 novembre 1688, MM. les Directeurs français de Lausanne écrivaient à Mirmand qu'il se trouvait environ douze mille fugitifs dans le seul pays de Vaud 4.

1 Arch. Zur. Promptuarium. E. Exulanten-Sachen.

- Ibid. Lettres de J.-H. Labhardt, archiviste de l'Etat à Zurich, et Bull. Prot. IX. 1860, p. i43. — Ch. Weiss. Histoire des Réfugiés protestants de France. T. II, p. i93.

3 Mss. C. No 17. L., p. 255. No XXXIII. Mémoire de Saurin pour Mirmand, février

4 Ibid. No 17. 0. Réfugiés de Lausanne à Mirmand, 23 novembre, 3 décembre 1688. Partout où une colonie de réfugiés s'était établie en Suisse ou à l'étranger, elle s'organisait en communauté séparée, ayant à sa tête un ou plusieurs ministres et des laïques faisant fonction d'anciens ou de diacres. Cette administration s'appelait: La Direction française, parfois Compagnie, Consistoire, Chambre ou Bourse française ; elle réglait au spirituel, comme au temporel, tout ce qui concernait la colonie, elle s'occupait des pauvres et correspondait avec les autres Directions. Par ce moyen, un lien s'établit entre les réfugiés dans tous les pays, et dans les circonstances graves ils

Quoique une partie de ce courant se fût dirigée du côté de l'Allemagne, de l'Angleterre ou de la Hollande, la Suisse en conservait une grande proportion. Pour la décharger de l'affluence considérable de ces étrangers, le comité français de secours aux réfugiés qui s'était formé à Lausanne envoya, dès i685, une première députation à Berlin. Elle était composée de Claude Brousson *, avocat de Nîmes, et de La Porte2, ancien pasteur au Collet de Dèze. Avant leur départ, ces députés avaient plaidé la cause des réfugiés devant la diète évangélique, réunie à Aarau 3. Cette assemblée leur remit des lettres de recommandation pour les souverains du Brandebourg, de la Saxe, de la Hesse, du Wurtemberg, de Bayreuth, et pour les Etats-Généraux de Hollande. Pendant les cinq mois que les députés passèrent à Berlin, Brousson communiqua à l'Electeur le plan d'une sorte de confédération protestante qui fut l'origine de la ligue d'Augsbourg. Il alla ensuite à la Haye, et soumit ce même plan au prince d'Orange, véritable auteur de la ligue.

obéirent à une même impulsion. En Suisse, les Directions les plus importantes furent celles de Berne, de Lausanne et de Zurich. La première a duré jusqu'en i85o, celle de Lausanne jusqu'en 1860. Au début, ces Directions eurent à leur tête des hommes de premier ordre. L'influence de celles de Berlin, de Botterdam, de La Haye, de Londres, se fit sentir dans la politique européenne.

1 Claude Brousson, avocat, l'un des apôtres duHefugeetdu Désert, naquit à Nîmes en 1647. H défendit les Eglises attaquées devant le parlement de Toulouse en i683, et conquit les suffrages des catholiques eux-mêmes. Il dut se réfugier en Suisse la même année à la suite de sa tentative manquée de protestation pacifique des Eglises. Lors de sa députation, il refusa un poste à l'université de Berlin, préférant rentrer en proscrit dans sa patrie, pour y prêcher l'Évangile. Consacré au désert par le pasteur F. Vivens, il fit trois missions en France, de 168g à 1698. La persécution s'acharna contre lui, sa tête fut mise à prix. Découvert à Pau et arrêté à Oloron, il fut envoyé au supplice, à Montpellier, par Bâville, le 4 novembre 1698. Ne pouvant prêcher partout, Brousson répandait en abondance des lettres pastorales et des sermons, accompagnés de prières et de formulaires liturgiques. Ses écrits relevaient les courages et tournaient les regards des opprimés vers leur céleste patrie. O. Douen, Les premiers Pasteurs du Désert, II. i34-

- La Porte est le nom d'une famille cévenole qui a donné à l'insurrection camisarde deux de ses principaux chefs. A la révocation de l'édit de Nantes, cette famille se composait de plusieurs frères, fils de La Porte, d'Alais, et de N. Gras, du Mas-Soubeyran. L'ainé, et le moins connu, fut le père du fameux Roland. Le second, celui dont il est question, pasteur au Collet, fut député à Noailles par l'assemblée de Colognac (Fr. Prot. III, p. 3i). Sorti de France, il eut à remplir, au nom de ses coreligionnaires réfugiés en Suisse, une mission auprès des souverains protestants (Mss. C. No 28), et après la conclusion de la ligue d'Augsbourg, il entra comme aumônier dans un régiment du roi Guillaume. (Fr. Prot. VI. 3i8.)

3 Allg. Eidg. Absch. B. VIII. 146, p. 168. Diète du 29 octobre i685.

M1RMAND — 5

Dès l'année suivante, l'encombrement des réfugiés en Suisse avait rendu nécessaire une nouvelle mission. Elle fut préparée avec solennité. Le 21 avril 1686, Du Cros, député par le margrave de Bayreuth auprès de la diète évangélique d'Aarau, proposait aux Gantons l'envoi d'une seconde députation officielle, dont la Suisse devait prendre l'initiative. Elle serait adressée aux princes et États protestants de l'Allemagne et du Nord de l'Europe, et demanderait à chacun d'eux quel nombre d'émigrés il pourrait recevoir.

Le margrave de Bayreuth avait accordé aux fugitifs une généreuse hospitalité, pour laquelle la diète lui adressa une lettre de remerciements. Cette même diète de 1686, entrant dans les vues du margrave, adressa un message à l'Électeur de Brandebourg. Elle s'offrait à tenter, d'accord avec ce dernier, des démarches auprès des souverains de Danemark, de Saxe et de Lunebourg. En même temps, les Cantons évangéliques exprimaient à l'Électeur leur reconnaissance pour la proposition qu'il avait faite de recevoir encore dans ses Etats quatre-vingts ménages de réfugiés, et lui annonçaient qu'ils payeraient le transport de ces familles jusqu'à Francfort-sur-le-Mein *.

L'année suivante, en septembre 1687, le ministre Gaultier2, de Berlin, exposait longuement à Saurin, à Zurich, la nécessité de faire une nouvelle députation, et le plan qu'il en avait tracé de concert avec

1 Ibid., p. 3oo, 3o8, 3io et 3i 1.

2 François de Gaultier de Saint-Dlancard, ministre à Montpellier, auteur de l Histoire apologétique des Églises réformées de France (Amsterdam, 1688) était issu d'une famille de robe et d'épée, distinguée dans le Languedoc. Son ancêtre fut nomme en 162 1 « Amiral du Levant » par l'assemblée de la Rochelle; il mourut en combattant au premier rang pour la défense de cette ville. François, grand prédicateur, fut lame des Églises du Languedoc, dans les persécutions qui précédèrent leur ruine. Sa paroisse de Montpellier exigea qu'il se retirât à l'étranger, avant la Révocation, aHn de conserver à la Réforme un homme de sa valeur. Réfugié en Hollande en i683, Gaultier fit adopter par Guillaume d'Orange qui l'honorait de sa confiance, le projet d'union entre les princes protestants pour la défense de leur foi. En i685, le prince chargea Gaultier d'aller à Berlin, exposer ses vues à l'Electeur, et préparer la revolut.on d'Angleterre. L'Électeur pria Guillaume de lui laisser Gaultier, qu'il combla d'honneurs et dont il fit son homme de confiance et le prédicateur de sa cour. C'est lui qui présentait à l'Électeur les réfugiés d'un rang élevé, et qui organisait l'établissement de ses compatriotes en Brandebourg, avec trois autres Français illustres. En 1689, Gaultier fut envové par l'Électeur au roi d'Angleterre, pour discuter avec lui les intérêts de là cause protestante. Revenu à Berlin, 7 mars 1690, il en repartait aussitôt pour la Suisse, chargé de négociations semblables, « et beaucoup trop secrètes, ecrit-il à Mirmand, pour pouvoir les confier au papier». Il attira en Allemagne un grand

le marquis de Venours1. C'est ce plan qui fut suivi quelques mois plus tard -.

A la même époque, une proposition analogue venait de Genève. Cette ville avait été mise en émoi, par la lettre que le marquis de Croissv écrivait le 29 janvier 1688 au résident français de cette ville, et par laquelle Louis XIV menaçait de sa colère les magistrats de Genève qui permettaient aux Français réformés de s'établir en leur ville. Il faisait savoir aux autorités genevoises, qu'il prendrait à leur égard des résolutions qui leur seraient peu agréables, si elles n'empêchaient pas ces établissements. Genève, effrayée, chercha aide et secours auprès de la diète d'Aarau, et elle lui soumit le i3 février la lettre du marquis de Croissv et la réponse des syndics de la ville. Elle présenta en même temps à la diète un mémoire sur le projet de chercher des retraites pour les réfugiés dans d'autres pays. Elle demandait qu'on fît auprès de l'Electeur de Brandebourg une députation de deux personnes, qui seraient déléguées par les réfugiés de toute la Suisse3.

De leur côté, les émigrés français de Zurich réunis le 16/26 janvier 1688, adressèrent par l'organe de Saurin, une lettre circulaire aux principales Eglises du refuge en Suisse, pour les prier d'adhérer à une proposition semblable 4. Telle fut l'origine de la députation de 1688.

A la suite d'une entente générale, les réfugiés de toute la Suisse présentèrent, par l'organe de Mirmand, une pétition à la diète, afin d'obtenir l'appui des Cantons évangéliques pour la députation qu'ils se proposaient de faire. Leur demande fut agréée par LL. EE. qui y donnèrent leur approbation, quoique Berne ne fût pas favorable à ce projet.

Il restait à surmonter les difficultés d'exécution qui étaient considérables.

nombre d'ouvriers réformés, du midi de la France. Son frère, le médecin Jacques de Gaultier, d'abord réfugié à Mortes, puis à Berlin, répandit en France des milliers d'exemplaires de l'Édit de Potsdam. (Er. et Recl. T. 1er. 102 et suiv. 342-3, 356 à 376, II. 34, 84, 204, 343. III. 35q-36i. VII. io3 etsuiv., i35etsuiv. — Fr. Prot. T.V. 233.)

1 App. No 6. — Notice sur le marquis de Venours.

-' Mss. C. No 17. L. Gaultier à Saurin. Berlin 27 septembre 1687.

3 Allg. Eidg. Àbsch. Annexe B. VIII. 1^7, 168 à 170.

* Mss. C. No 17. L. p. 83. Lettres circulaires de Saurin. Zurich 16/26 janvier 1688.

Mainte correspondance fut échangée à ce sujet entre Mirmand et ses amis : Brousson et Barbeyrac à Lausanne, F. de Gaultier à Berlin, chacun d'eux exprimant ses vues particulières. Et quoique Mirmand eût été chargé d'obtenir l'assentiment de la diète pour cette députation, il jugeait superflu l'envoi de députés spéciaux ; car, à son avis, le maréchal de Schomberg1 et les autres Français de marque résidant à Berlin, pouvaient fort bien présenter à l'Electeur les lettres des Cantons et des Églises de la Suisse, et remplir la mission qui serait confiée aux députés.

Brousson, au contraire, estimait qu'il fallait envoyer des députés, et plutôt quatre que deux, et les faire partir au plus vite, les uns par la route d'Ulm, Saxe et Brandebourg, les autres par celle de Wurtemberg, Francfort et Hambourg. « Il importe de se hâter, dit-il, afin de donner courage à notre peuple, pour aller en Allemagne, car on prétend le faire bientôt partir de la Suisse, sans que ces pauvres gens sachent où donner de la tête2. »

De son côté, Gaultier insiste sur l'envoi immédiat des députés ; il estime qu'ils doivent se rendre directement auprès de l'Électeur de Brandebourg, et s'assurer, avant tout, de son appui moral, hors duquel il n'y aurait rien à faire avec les autres princes d'Allemagne. Sans cette haute recommandation, les collectes pour les réfugiés ne rapporteraient pas mille écus, dit-il.

On agita la question de savoir sur qui tomberait le choix éventuel des envoyés ; il paraissait convenable qu'il y eût un pasteur et un laïque, et le vœu général des réfugiés désignait Mirmand comme la personne la mieux qualifiée pour mener à bien cette entreprise. Il hésitait à accepter ce mandat, dans la crainte de s'éloigner de ses enfants et de donner de l'ombrage à son beau-père, s'il allait en Brandebourg ; aussi cherchait-il à s'y soustraire. Quant au choix de l'ecclésiastique, les avis étaient partagés ; on avait proposé Bernard3, ancien

i App. No 7. — Notice sur le maréchal de Schomberg.

2 Mss. C. No 17. O. Brousson à Mirmand, 6/16 mars 1688 (Voir O. Douen, o. c. T. II, p. 161.)

s Jean Bernard, pasteur, avait exercé le saint-ministère à Manosque, en Provence, dès l'année 1662. Il quitta la France à la Révocation, pour se réfugier en Suisse. Il était à Berne en 1688, lorsqu'il fut choisi comme député avec H. de Mirmand. Après la députation, Bernard passa en Angleterre et s'y fixa. En i6q3, il offrait à Mirmand

pasteur de Manosque en Provence, alors à Berne, mais il était peu connu, et il paraît avoir été peu désiré par Gaultier qui lui préférait Dolympie ou La Porte, dont les capacités et le dévouement avaient été mis en lumière par leurs précédentes missions.

Enfin, le 23 mars 1688, une assemblée générale des principaux réfugiés de la Suisse se réunit à Lausanne, sous la présidence du ministre Barbeyrac1, pour résoudre cette grave question de la députation. Les quarante-deux personnes dont elle se composait : pasteurs, gentilshommes, notables et chefs de famille, étaient tous délégués par leurs Eglises. Mirmand, qui représentait celle de Zurich, y manifesta son opinion personnelle, mais elle ne prévalut pas. L'assemblée décida que la députation aurait lieu et qu'elle serait envoyée, au nom de tous les réfugiés établis en Suisse, à S. A. E. de Brandebourg d'abord, puis aux autres princes et Etats protestants : i° pour les remercier de leur charité envers les Français réformés ; 20 pour leur en demander la continuation, en sollicitant la fondation de nouvelles colonies, la concession de terres à défricher, et l'autorisation de faire des collectes dans leurs Etats, afin d'aider à l'établissement des réfugiés.

«M. de Mirmand, député de Zurich présent à la séance, déclara que plusieurs princes avaient déjà témoigné qu'ils recevraient agréablement un nombre considérable de familles, et que LL. EE. des quatre Cantons évangéliques, dans une récente diète à Aarau, avaient approuvé ce dessein, et chargé LL. EE. du canton de Zurich de donner, au nom des quatre Cantons, des lettres de recommandation aux députés qui seraient élus pour porter ce message2. »

Passant au choix des délégués, l'assemblée désigna le pasteur Jean Bernard et Henri de Mirmand.

L'adresse dont les deux mandataires furent chargés pour les puisses services et ceux de son fils pour l'organisation des colonies d'Irlande. (Fr. Prof. 2e éd. II, p. 376. Mss. C. No 17. O. Lettres de Bernard à Mirmand, datées de Berne, du 18 au3o avril 1688.)

1 Antoine Barbeyrac, pasteur de l'Eglise de Montagnac, en Bas-Languedoc, se réfugia à Lausanne, lors de la Révocation. De concert avec les réfugiés distingués de cette ville, il fonda en 1687, à son domicile, la « Direction des Français réfugiés de Lausanne». Fr. Prot. 2e éd. T. 1er, p. ^83.

* Voir Jules Chavannes. Le Refuge dans le pays de Vaud, dans le Bull. Prot. IX, p. 142 et suiv.

sances protestantes, avait été rédigée par Claude Brousson, et elle était signée de 56 noms honorables. Ce cri de douleur, d'humiliation et de foi était bien propre à toucher les cœurs. En voici quelques fragments :

« Les pasteurs, anciens et autres chrétiens protestants de France, réfugiés en Suisse pour la cause de l'Evangile, aux rois, princes, magistrats et tous autres chrétiens protestants évangélic/ues.

« Grands monarques, augustes électeurs, sérénissimes princes, hauts, puissants, excellents magistrats, et vous tous aussi, nos très honorés et très chers frères au Seigneur, miséricorde, paix et dileetion vous soient multipliées par Dieu le Père, par Jésus-Christ son Fils et par la vertu du Saint-Esprit !

« Nous avons été fort consolés de ce que le Dieu de miséricorde, qui nous a châtiés à cause de nos péchés, mais qui ne veut pas nous consumer entièrement, a mis dans vos cœurs de récréer les entrailles des saints, qui sont persécutés pour la justice, affligés, dispersés sur toute la face de la terre...

« Cependant, comme il plaît à Dieu de permettre que nos maux continuent ; que notre pauvre peuple est surtout réduit à une mortelle misère qui nous perce le cœur, et qui fait périr un grand nombre de pauvres fidèles ; et que d'ailleurs, selon les apparences, il sortira encore de France un fort grand nombre de personnes qui abandonneront tout pour donner gloire à Dieu, nous avons cru que le devoir de la charité chrétienne et fraternelle nous obligeait de faire notre possible, pour procurer à ces pauvres membres de Jésus-Christ le soulagement et la consolation dont ils ont besoin.

« C'est pourquoi nous avons prié nos très chers frères au Seigneur, Jean Bernard, pasteur de l'Église de Manosque en Provence, et Henri de Mirmand, gentilhomme de la ville de Nîmes, en Languedoc, desquels l'intégrité, le zèle et la capacité nous sont connus, d'aller vers vous, pour implorer vos compassions envers tant de fidèles qui, pour la cause de l'Evangile, sont exposés à toute sorte de calamités.

«Nous vous conjurons donc au nom du Seigneur, grands monarques, etc., d'être touchés de notre lamentable état, et de considérer qu'il n'y a point de douleur pareille à notre douleur...

« C'est pour la gloire de Dieu que nous souffrons, et, dans cette assurance, nous vous supplions très humblement de nous recevoir comme membres et confesseurs de Jésus-Christ lui-même, qui se présente à vous en nos personnes, et qui, au jour du grand et terrible jugement, dira à ceux qui auront exercé envers nous leurs charités : Venez, les bénis de mon Père, possédez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde; car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais étranger et vous m'avez recueilli, etc..

«Nous sommes les héritiers de la foi et des afflictions des anciens fidèles Vaudois et Albigeois, et, comme eux, nous sommes aujourd'hui dispersés par tout le monde pour être, à leur imitation, les témoins du Seigneur Jésus. C'est pourquoi, nous avons chargé nos bien-aimés frères, Bernard et de Mirmand, de vous conjurer de notre part, au nom du Seigneur:

« i° De vouloir entretenir avec nous l'union et la communion des saints, de ressentir nos maux comme si vous les souffriez vous-mêmes, de nous consoler et de nous soulager, puisque nous avons l'honneur, avec vous, d'être les enfants d'un même Père, les membres d'un même corps mystique, et le temple vivant d'un même Esprit. Mais surtout nous conjurons, par les compassions de Christ, nos très honorés frères de la confession d'Augsbourg, de considérer que les petits dissentiments qui sont entre nous, sur des points qui ne touchent pas l'essence et le fondement du salut, ne doivent pas empêcher que nous n'avons entre nous une mutuelle charité et une chrétienne fraternité et tolérance, nous supportant les uns les autres, selon le précepte de Saint-Paul...

« 20 Nous vous supplions tous de vouloir adresser à Dieu des prières continuelles pour tous les fidèles dispersés, pour ceux qui sont détenus dans les couvents, les prisons ou les galères, ou qui gémissent dans la captivité de Babylone, sans pouvoir sortir, etc..

«3° De vouloir donnera notre pauvre peuple des retraites et des terres à défricher, dans les lieux où vous pouvez le faire.

«4° De faire en sorte qu'on fasse des collectes dans toutes les villes selon le pouvoir que Dieu leur en a donné ; qu'on envoie ces collectes à Hambourg, et qu'on les remette entre les mains de plusieurs marchands et banquiers solvables, pour en être dépositaires jusqu'à ce qu'on les leur demande pour faire subsister ce pauvre peuple, dans les lieux où la Providence le conduira, etc..

«5° Enfin, nous vous prions d'accorder votre puissante protection à nos frères députés, ou à ceux que nous leur permettons de substituer à leur place, en cas de maladie ou d'autres causes légitimes, etc.»...

Suivent les salutations et les signatures. L'adresse est datée « de Suisse, le 25 mars 1688 ». *

Quoique nommé par l'assemblée de Lausanne, Mirmand hésitait encore à accepter cette mission; aussi le pasteur Barbeyrac lui écrit-il, le 3o mars/9 avril, à Zurich : « Si vous n'étiez pas un des députés, il ne se trouverait aucun autre qui pût remplir cette place... Tout le monde s'excuse, peut-être en sera-t-il de même des réfugiés qui sont en votre ville. Cette nécessité nous fait voir clairement que Dieu vous

1 Bull. Prot. IX. 1860, p. 149, où cette adresse est publiée in-eœtenso d'après une copie conservée dans les registres de la Direction française de Lausanne.

appelle, vous, Monsieur, comme étant très digne de soutenir cette qualité, et je loue Dieu de ce que vous préférez la cause commune à vos intérêts particuliers, »*

Avant de se mettre en route, Mirmand devait attendre le congé de six mois que les réfugiés de la Suisse avaient demandé pour lui à l'Electeur, par l'organe de la Direction de Lausanne -. Non seulement ce congé lui fut accordé sans retard, mais S. A. E. lui fit dire qu'il devait venir promptement à Berlin, où l'on verrait à prendre avec lui les mesures les plus convenables pour les réfugiés. « Vous voyez, lui écrit Gaultier, qu'il importe que vous veniez ici sans détour, et sans vous amuser ailleurs, et que vous ayez un plein-pouvoir de ceux qui vous ont député, pour agir pour le bien des réfugiés, de la manière que vous le trouverez à propos... Je ne vous écrirai plus, mais je vous attendrai avec beaucoup d'impatience. » 3

M. de Vignoles, gentilhomme nîmois, ami de Mirmand, lui mande ce qui suit, de la part de la Direction de Lausanne : « M. Brousson a dressé l'acte [de députation], et après qu'il a été bien examiné, on l'a signé, on l'a ensuite envoyé à Vevey, Genève, Nyon et Morges, d'où nous l'aurons après-demain, après quoi on l'enverra à Neufchàtel et Berne, pour le faire signer par ces Eglises, qui auront le soin de vous le faire tenir... Tout le monde jugeait que si vous n'acceptiez pas la députation, elle s'en irait à vau l'eau ; ainsi qu'il la fallait remplir de votre nom, et de celui de M. Bernard qui avait écrit à M. Barbeyrac qu'il acceptait la nomination sans restriction... M. Brousson travaille aux mémoires que vous lui aviez demandés, dès qu'ils seront en état, il vous les envoiera. » 4

A la suite de ces instances, Mirmand se décida à accepter la charge qui lui était confiée, et se prépara à la remplir dignement. Il avait effectivement prié Brousson de rédiger un mémoire pour mettre les nouveaux députés au courant de ce qui avait été fait dans la première mission. On y remarque ce conseil, qui témoigne de l'habileté

i Mss. C. No 17. O. Barbeyrac à Mirmand. Lausanne, 3o mars/9 avril 1688.

* En qualité de conseiller de cour et de légation de S. A. E. de Brandebourg, Mirmand était chargé de représenter ce prince auprès des réfugiés de Zurich et de la Suisse, et il ne pouvait s'absenter sans son autorisation.

3 Ibid. Gaultier à Mirmand. Berlin, 3 avril 1688.

* Ibid. Des Vignoles à Mirmand. Lausanne, i3 avril 1688.