Gratiani, t. II, p

2. Nicolas-Christophe Radziwill, maréchal de la cour en Lithuanie, surnommé l'orphelin, dont il est ici question, était fils de Nicolas Radziwill, appelé ordinairement Radziwill le Noir, qui fut un des plus ardents réfor-

Le cardinal profita de son crédit sur les deux grands seigneurs lithuaniens. Il eut avec eux des entrevues fréquentes; il leur montra la nécessité de prendre des mesures pour assurer l'élection d'un roi fortement attaché au catholicisme , et leur proposa un des fils de l'Empereur. Radziwill acquiesça le premier à ce projet et promit d'y faire consentir Chodkiewicz. Gratiani raconte comment se noua cette intrigue.

« 11 fallut, dit-il, chercher les moyens d'asseurer une telle affaire. On résolut de s'assembler, le jour fut pris : et parce qu'il estoit très-important que le dessein qu'ils avoient fust secret et qu'une longue conférence chez le légat auroit pu donner quelque soupçon , ils convinrent de se trouver dans le fond d'une forest, où Commendon alloit ordinairement avec peu de suite , dans le temps des grandes chaleurs. Ces deux seigneurs s'y trouvèrent avec un valet chacun, et le légat m'ayant fait l'honneur de me communiquer le sujet de cette entreveue, me prit dans son carrosse et se rendit sans aucun train au lieu qui avoit esté marqué. Ils laissèrent le cocher et les valets avec leurs chevaux à l'entrée de la forest et ils s'écartèrent dans

mateurs de la Pologne et fit publier la première bible imprimée en polonais, dite bible de Radziwill. A la mort de son père, arrivée en 1567, Nicolas- Cbristopbe partit pour Rome, entra en relations avec Commendou et se convertit à la religion catbolique. De retour en Litbuanie, il fit brûler toutes les bibles de son père et rendit au culte romain les églises de ses domaines. Plus tard il fit en Orient un voyage, dont il a écrit la relation. INicolas le Noir était cousin germain de Radziwill, surnommé le Rouge, et de Barbe, femme de Sigismond-Auguste. Ce dernier mourut dans un âge avancé. Pendant l'interrègne de 1572, il était palatin de Vilna. Jean Cliodkiewicz avait été, comme le jeune Radziwill, élevé dans la religion réformée. Selon Gratiani (t. II, p. 180), ce fut encore Commendon qui le convertit.