LIVRE IV

séjour et d’instruments .lux énergies ; or les énergies sont immortelles, et ce qui est immortel est toujours actif : la création des corps est donc une fonction, et et elle est éternelle.

Les énergies ou facultés de l’ame ne se manifestent pas toutes à la fois; quelques-unes agissent dés la naissance de l’homme, dans la partie non raisonnable de son Ame; à mesure que la partie raisonnable se développe avec l’Age, des facultés plus élevées lui prêtent leur concours. Les facultés sont attachées au.x corps. Elles dc.sccndent des corps divins dans les corps mortels, et c'est par elles que ceuxci sont créés. Chacune d’elles exerce une fonction du corps ou de l’Ame, mais elles [nj’existcnt [|ws] ' dans l’Ame indépendamment du corps. Car les énergies sont toujours, mais l’Ame n’est pas toujours dans un corps mortel; elle peut exister sans lui, tandis que les facultés ne peuvent exister sans corps. C’est là un discours sacré, mon (ils; le corps ne peut durer sans l’Ame, mais l’élrc le peut.

— Que veu.x-tu dire, mon père'?

— Comprends-moi, ô Tat. Quand l’Ame est séparée du corps, le corps demeure, mais il est travaillé pur une dissolution intérieure et finit par disjiaraitre; ce

1. J'ajoute eutre crochets une négation qui n est pas dans le texte, mais qui est conforme au sens.

IIKHMÈS TRISMÉr.lSTK.

cITet ne petit se produire sans une cause active : il reste donc une énergie dans le corps après que l’Ame est partie. Entre un corps immortel et un corps mortel il y a une différence : le premier est formé d'une seule matière, il en est autrement du second ; l’un est actif, l’autre passif, 'fout être actif domine, tout être passif obéit ; l’un est libre et gouverne, l’autre est esclave et subit une impulsion.

Les énergies n’agissent pas seulement dans les corps animés, mais dans les corps inanimés, comme le bois, les pierres et choses semblables. Elles les augmentent, les font fructifier, les font mûrir, les décomposent, les dissolvent, les putréfient, les broient, leur font subir tous les changements dont les corps inanimés sont susceptibles. Car on appelle énergie tout ce qui produit le changement, le devenir. Or, le devenir est multiple, ou plutôt universel. Jamais rien de ce qui naît ne manquera au monde, .sans cesse il engendre en lui tous les êtres pour les détruire sans cesse. Toute énergie est donc toujours immortelle, de qiielquô nature qu’elle soit et dans quelque corps qu’elle se produise. Mais parmi les énergies, les unes s’e.vercenl dans les corps divins, les autres dans les corps mortels; les unes sont universelles, les autres particulières; les unes agissent sur les genres, les autres sur chacune de leurs parties. Les énergies divines s’exercent dans les corjis

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