LIVRE II. 1D

iinmortds, raisonnables, animés, inanimés, à quelque classe qu’ils appartiennent, olfrent l’image de leur classe, et quoique chacun d’eux ait la forme générale de son genre, cependant tous ont entre eux des différences. Ainsi le genre humain est uniforme et on peut définir l’homme par son type; cependant les hommes, sous celte forme unique, sont dissemblables. Car l’espèce (le caractère individuel) qui vient de Dieu est incorporelle, comme tout ce qui est compris par l’intelligence. Pui.sque les deux éléments qui déterminent la forme sont les corps et les incorporels, il est impossible qu’il naisse une forme entièrement semblable à une autre, à des distances de temps et de lieu ditfércntcs. Les formes changent autant de fois que l’heure a de moments dans le cercle mobile où est ce Dieu omniforme dont nous avons parlé. L’espèce (l’individualité) persiste en produisant autant d’images d’elle-même que la révolution du monde a d’instants. Le monde change dans sa révolution, mais l’espèce n’a ni période ni changements. Ainsi les formes de chaque genre sont permanentes et dissemblables dans le même type.

ASCLÉPIOS.

Le monde change-t-il aussi d’apparence, ô Trismégiste?

lOfi tIEHMÉS TRIS.MÉGISTK.

HERMÈS

On dirait que lu as dormi pendant celle explication. (Ju’est-cc que le monde, de quoi se eomposc t-il, sinon de tout ce qui naît? Tu veux donc parler du ciel, de la lerrc et des éléments, car les autres êtres changent rréquemment d’apparence? Le ciel, ])Iuvieux ou sec, chaud ou froid, clair ou couvert de nuages, voilà autant de changements successifs d’aspect dans l’apparcnlc uniformité du ciel. La terre change continuellement d'aspect, et lorsqu’elle fait naître scs fruits et lorsqu’elle les nourrit, lorsquelle porte des produits si divers de qualité, de quantité : ici du repos, là du mouvement, et toute cette variété d’arbres, de Heurs, de graines, de propriétés, d’odeurs, de saveurs, de formes. Le feu a aussi ses transformations multiples et divines, car le soleil et la lune ont toutes sortes d’aspects comparables à celle multitude d’images que reproduisent nos miroirs. Mais en voilà assez sur ce sujet.