Fragm. hislor. gi'xc, t. IV, p

4. Hachtmann, De Dionysio Mytilenœo seu Scytobrachione, diss. inaug., Bonn, 1865. Nous empruntons cette indication à la dissertation de M. B. Heu-, intitulée : Logographis qui dicuntur num Herodotus usus esse videatur, Marpurgi Cattorum,

guerres médiques elles-mêmes, et rien ne confirme cette assertion de M. Sayce, que les rispcixâ de Dionysios, « qui comprenaient Thistoire de la Perse depuis Cyrus jusqu'à Xerxès », aient pu suggérer à Hérodote l'idée première de son œuvre *.

Nous en dirons autant des autres logographes que Denys d'Halicarnasse classe parmi les prédécesseurs d'Hérodote, ou que d'autres auteurs nous font connaître : Eugéon de Samos, Déiochos de Procon- Dèse, Eudémos de Paros, Démodés de Pygela, Acusilaos d'Argos, Mélésagoras de Chalcédoine (cités par Denys d'Halicarnasse *), Phérécyde de Léros, Hippys de Rhcgium (Suidas), Bion de Proconnèse (Diogènc Laërce ^). Assurément ces noms devaient représenter au v^ siècle une littérature assez vaste, et, parmi ces ouvrages, quelques-uns avaient déjà sans doute un caractère historique; mais nous ne savons pas si l'histoire des guerres médiques tenait quelque place dans des œuvres comme les wso- ilxyîwv d'Eugéon, T'AtOi; de Mélésagoras, les Xpovtxx d'Hippys de Rhégium. Du moins les seuls fragments conservés de ces logographes se rapportent-ils à la mythologie.

Cliaron de Lampsaque, parmi les auteurs de cette période, fait pourtant exception à cette règle \ H est le seul qui, certainement antérieur à Hérodote, nous ait laissé quelques fragments relatifs aux entreprises de Darius contre la Gi'èce. Son ouvrage -Kifi Xx-rlix-ou et ses Spo'. Aa;/Hxr,vôjv se prêtaient à des allusions de ce genre; mais il ne nous en est rien parvenu; ce n'est pas de ces deux livres que proviennent les passages qui nous occupent. Nous ne dirons rien non plus des 'EXXyjvtxac du même écrivain ; car quelques critiques considèrent que ce titre appartenait au groupe des écrits sur Lampsaque. Une citation de ces 'EXXr.v.xa, d'après Plutarque '% se rapporterait à la fuite de Thémistocle en Asie; mais Millier remarque qu'il y a là peutêtre une confusion avec les 'EXXr,vtxâ de Charax * ; d'autre part, ce passage pourrait aussi bien provenir des Usç,a:x.i. C'est dans ce dernier ouvrage que Charon de Lampsaque louchait à l'histoire d'événements