Spiegel, op. cit., t. II, p. 191, note

3. M. Diels, dans un article dont nous avons déjà parlé dans la première partie de ce travail, p. 168-170 (Hermès, t. XXII, 1887, p. 42o), fait une remarque curieuse sur ce point. Hérodote, parlant de la taille d'Artachaïès, dit : àizo yàp ttévte ■KT,yiw'^ pa(Ti).v];wv àué),Etir£ -réffo-spa; ôaxT-jXo'j;. Or c'est là peut-être un souvenir du poète AlcéE, fr. 33 : XTÉwacî à'vSpa [xa-/aiTav paat>>r,iwv izx'kxi'szx'^ àTtoXsÎTrovTK [lôvov [liav 7i:a-/£(i)v oi-K-j itstJiTCwv. M. Diels admet d'ailleurs qu'Hérodote a recueilli lui-même à Acanthe ce qu'il rapporte du culte rendu à ce héros; mais il suppose que l'historien a complété la tradition par une réminiscence d'Alcée.

316 l'histoire des GUERRES MÉDIQUES DANS HÉRODOTE.

tion toute géographique des villes de la Chalcidique (VII, 122-123), et il insiste aussi sur un fait qui ne se rapporte peut-être pas spécialement au passage de Tarmée perse : nous voulons parler de l'épisode des lions, qui attaquent l'une des colonnes dans le pays des Péoniens. Les limites que fixe Hérodote au séjour des lions dans cette partie de l'Europe, entre le Nestos et l'Achéloos, sont intéressantes à noter (VII, 126). Il est certain que ces sortes de détails avaient pour beaucoup des auditeurs et des lecteurs d'Hérodote l'intérêt de la nouveauté.

C'est également une vue personnelle de l'historien qui se dégage d'une autre anecdote, relative au séjour de Xerxès à Thermé, et à sa visite à la vallée de Tempe (VII, 128-130). Ce n'est pas le Roi qui, après un séjour de quelques heures à l'embouchure du Pénée, put comprendre d'un coup d'œil la géographie tout entière de la Thessalie et la condition particuhère faite aux habitants d'un pays facile à inonder ; c'est Hérodote qui a prêté à Xerxès ses propres idées, et qui a ainsi donné une forme dramatique à ses réflexions personnelles.