DXXIII

L’esprit de famille n’existe guère chez les bourgeois, généralement âpres au gain. Ils n’ont que l’envie de famille. C’est que l’amour de l’argent, étant un désir matériel, divise et disperse. Beaucoup s’en font accroire et se refusent à reconnaître que, par cela même qu’ils sont cupides, ils sont matérialistes, et rien que des fantômes errant dans le ro3'aume de la mort.

DXCIV

Si nous n’étions qu’au seul spectacle de la nature, nous sentant si chétifs et si infirmes, nous nous prendrions vite en mépris. Il faut que le spectacle de l’humanité nous relève à nos j'eux. Jetons donc un regard attentif sur cette humanité mystérieuse, sur son passé et sur sa première origine, sur son avenir et sur sa fin dernière. Extérieurement, ces créatures innombrables ne forment qu’un fourmillement d’insectes sur un globle monstrueux; spirituellement, elles sont des pensées d’infini circulant autour de nous. Chaque homme est une histoire et a ses archives; sa propre généalogie est une genèse.

DXCV

Nous n’accomplissons rien de grand et d’héroïque si nous sommes trop préoccupés du passé. C’est souvent par impuissance de créer que l’on réfugie sa pensée aux siècles qui ne sont plus. Que le mortel ne tire pas sans nécessité scs pères du tombeau; qu’il ne s’enivre point à leur seule gloire; il a un» destinée à remplir : qu’il s’efforce de devenir lui-même aïeul mémorable.

DXCVl

Beaucoup , au lieu d’exprimer ingénument leur opinion sur la société, la taisent ou la déguisent, craignant que le public ne voie eur situation déteindre sur leurs discours. Mais il faut pouvoir sortir de ces craintes puériles et trouver dans le njonde de la pensée pure le seul mobile de ses jugements sur l’humanité.

DXCVII

L’homme part avec une intention et se voit trompé par ses actes. Tel archéologue, de sa nature républicain et ennemi des hiérarchies, ne peut exhumer le passé sans redorer les anciens blasons, et rétablir dans son premier lustre l’aristocratie qu’il eût voulu faire oublier. Tel naturaliste, se disant démocrate, vient affirmer, par ses travaux, la puissante influence de la race sur le moral. Ainsi la science moderne, qui semble peu sympathique à la chevalerie, la tire fatalement de l’oubli et lui fait jeter un nouvel éclat.

DXCVIII

Tel prêche l’égalité sociale et compare les républiques aux monarchies, pour décrier ces dernières. Mais que vois-je briller sur sa poitrine? — Un ruban, signe de la faveur d’un roi. Quelle ingratitude en cette inconséquence!

DXCIX

L’humanité n’arrivera à la fraternité que par la résignation et le recueillement, alors qu’insensible aux décors, elle vivra comme au temps de la primitive Eglise, dans l’amour de la pensée pure.

Heures De philosoeihe

DC

Les travestissements indiquent la barbarie ou la décadence. On ne parle aux yeux pour communiquer sa pensée, que par impossibilité d’être apprécié directement par les esprits. A mesure que l’instruction progressera dans les foules, les pompes du cérémonial perdront de leur empire. Le regard de l’esprit ne sera plus mené par les yeux du corps.

DCI

Bonté et beauté : il n’y a que cela de bien réel dans la vie présente, et qui doive mériter l’attention des hommes.