SOURCES DIPLOMATIQUES
Nous parlerons d'abord des Sources diplomatiques. Un certain nombre de charles portent le nom d'Ilildebert, soit
qu'elles aient été concédées par lui, soit qu'il y figure comme témoin. Mais ce n'était pas dans les dépôts du Mans et de Tours , que nous avions chance d'en trouver beaucoup : les archives départementales sont pauvres pour ces époques éloignées.
DÉPARTEMENTS. — Au Maus, le fonds de l'évéché remonte à 1324 seulement, celui du Chapitre à 1334, et les premières Chartes originaleA de l'abbaye de la Couture (1), comme de celle de Saint-Vincent, portent le sceau de Guy d*Etampes , le successeur d'Hildebert. Seuls, le fonds de l'église collégiale de Saint-Pi erre-de-la-Cour et celui du prieuré des moines de Saint-Aubin d'Angers à Avezé(Sarthe) offrent quelques actes intéressants, recueillis par dom Piolin aux pièces justificatives de son Histoire de Véglise du Mans (t. III).
A Tours, les registres de l'archevêché ont été brûlés presque en totalité à la Révolution ; quelques liasses de titres domaniaux, quelques documents relatifs à la juridiction archiépiscopale, ont seuls échappé à la destruction et permettent, tant bien que mal, d'apprécier la valeur des possessions temporelles des archevêques de Tours (2); mais, si vous voulez constituer un dossier sur l'administration d'Hildebert, les éléments vous feront totalement défaut. — Après l'archevêché, vient le Chapitre de l'église métropolitaine. Des documents nombreux et anciens nous donnent une idée de la richesse et des prérogatives de ce Chapitre et
(i) Sanctus Petrus de Cultura. — L*abbaye de la Coutu re est aujourd'hui occupée par la préfecture et les services départementaux. Saint- Vincent est devenu le séminaire. Ces deux monastères étaient situés en dehors de la vieille ville, ainsi qu'un troisième, de l'autre côté de la Sarthe, Notre-Oame-du-Pré, abbaye de religieuses dés le temps d'Hildebert, qui a conservé son église et perdu ses bâtiments. Quant à ceux de Saint-Pierre-de-la-Gour, on a mis à la place un lycée de fllles, et le lycée de garçons a hérité du collège des Oratoricns (au moyen âge, prieuré de Saint-Ouen, qui appartenait aux moines de Saint-Aubin d'Angers).
(2) Voyez la Notice qui sert de préface au CcUcUogtie des archives d'Indre-et' Loire, par M. de Grandmaison.
il en est de même de l'église collégiale de Soinl-Mai'Liii, dont on a conservé les inventaires (analyses des pièces avec citations), tandis que les oi-iginauic périssaient; mais l'abbaye de FonLiine-les-Blanclies est la seule dont un parclieinio présente le nom d'Hildebert, archevêque (H27). — L'évoque du Mans est plus heureux, même à ïoui-s : il est mentionné h propos du prieuré fondé par les moines de Marmoutier {Indre-el-Loire), à Villiers-Charle magne, dans la Mayenne (1114), et de celui dépendant de Saint-Julien de Tours à BeaumoiiI-la-Chartre (109C).
Nous espérions aussi rencontrer le seing d'Uildeberl dans les archives de la Mayenne, de l'Orne et de hoir-el-Cher, puisque le premier de ces départements, h l'exception des environs de ChâLeau-Gontier, le second pour la Ferlé-Macé et Domfront, le troisième pour Mouloire et Lavardin, dépendaient du diocèse du Mans. Or seules les archives de Loir-et-Cher nous ofTi-enl trois titres où est mentionné Hildebert. Il donne sa garantie à la promesse faite par I Gaimard, seigneur de Lavardin, qui avait été excommunié par les moines, d'abandonner tous ses droits sur les vins , et pressoirs du prieuré de Marmoutier à Lavardin ; — il l met l'abbaye de Saint-Georges-du-lîois, pour punir les ' moines de leur indiscipline, sous la dépendance de Mar- L moutieri — et enfin son nom sert ù dater approxiraalïve- I menl l'acte par lequel Hugues, Ûls de Robert, et Eudes de I Fréterai aftrancbissent une colliberte. Ces trois chartes, I aujourd'hui éditées (1), avant de figurer au dépôt de Blois, \ se trouvaient à Tours dans les archives de Marmoutier.
Des collections de chartes séparées, passons aux recueils C de copies qui eu furent faits par les intéressés pour les [' besoins de leur admiuisi ration et de leurs procès et qui I constituent comme des originaux du second degré ; c'est ce 1 qu'on appelle les CaHulairen.
Un volume du plus haut intérêt pour nous est, à ce titre,
(t) Voy. plus liiiii : Cartiilaire l'U'gois Je Marifioutier.
le « Livre blanc » du Chapitre de Saint-Julien, église cathédrale du Mans, conservé à la bibliothèque de cette ville sous le n« 259, et qui fut composé pour la plus grande part au XIII® siècle avec les pièces antérieures. L'abbé Lottin, qui en avait entrepris la publication, a donné les deux preniières parties, les seules qui nous concernent, en 1869 (1). Hoël, le prédécesseur d'Hildebert, notre évèque lui-même et Guy d'Etampes y figurent à plusieurs reprises. — A la bibliothèque du Mans aussi se trouve le cartulaire de l'abbaye de la Couture. Dom Piolin en avait imprimé des extraits, lorsqu'il fut publié intégralement par les Bénédictins de Solesmes (2).
Quant aux monastères des pagus voisins, qui avaient des possessions dans le diocèse, mentionnons le cartulaire des moines de Marmoutier à Vivoin (Sarthe). Il contient (Bib. du Mans, f^ 136) une reconnaissance de propriété par l'évêque Hildebert, mais qui est datée de 1090, date certainement fautive (3). Le cartulaire de Savigny (aux archives de la Manche) relate le don fait aux moines par le seigneur de Mayenne et confirmé par Hildebert. On y voit aussi que l'évêque assistait en 1119 le roi Henri I«f d'Angleterre, quand il prononça en faveur de cette abbaye.
Du cartulaire de l'archevêché de Tours, il existe aux archives d'Indre-et-Loire une excellente copie ancienne , exécutée au XVIIIo siècle pour l'archevêché par dom de Bétancourt ; c'est là qu'on peut le mieux étudier la nature et l'importance des prérogatives d'un archevêque de Tours
(i) Charlularium imtiynis ecclesiœ Cenomannensis quod dicitur Liber albits CapituU. Le Mans, 1869, îii-4o. — Voy. sur cet ouvrage resté inachevé Ja Notice.... de M. Léopold Delisle [Bibliothèque de VKcole des chartes, t. XXXI).
(2) Cart. des abb. de la Couture et de Solesmes. Le Mans, 1831, in-i^.
(3) Carta de confirmaiiona domus Sancli Albini ab IldebertOj Cenomannensi episcopo. La date, ajoutée en marge, est d'une écriture moderne. I/abbé Denis, qui a publié cette charte, h la page 119 de son Cartulaire du prieuré de Sainl-Hxppohjle de Vivoin et de ses annexes (Paris, lK9i), Ja croit des environs de 1125.
au moyen âge. Ce c;artul<iire a été publié dans los M^iioirei de tfi Société archéologique de Touraine, tomes XXXVII ol XXXVIII, 1893 et 1894, par M. Louis de Crandniaison. Il s'intitule: Liber bonarnm gentium vel bonorum acluum. li débute par une liste des archevêques depuis saint Gatieii, liste dans laquelle Hildeberl n'est même pas nommé, puisque de Gislebert, son prédécesseur, on passe à Hugues sans transition ! Mais on trouve en entier la bulle du pape Innocent, de juin 1)90, qui explique longuemeut les origines et les péripéties du différend entre les évèques ou archevêques de Dol et les archevêques de Tours, dilTérend auquel prit part Hildeliert. — I^ cartulaire de t'abbaye do Comiery est h la biblitnhèque do Tours, mars il ne liut pas mention d'Hildebert. — t^^lui de Nayers, abbaye située vers le confluent de la Creuse et de la Vienne, a été édité au tome XXII des Mémoires de la Société archéologique de Touraine, d'après une copie manuscrite de la bibliothèque de Poitiers, par l'abbé G, Chevalier, en 1872; il donne le texte d'une cliarle citée par la Gallta chriatiaua h. l'article Hildebertui.
Bibliothèque nationale. — Pour ce qui usi des autres abbayes des diocèses du Mans et de Tours, les originaux, chartes ou cartubiires, ont péri ; mais heureusement les grands érudits du XVII' siècle et du XVIII" nous viennent en aide. Ils connaissaient ces vastes recueils de titres qui ont été détruits à la Révolution et en avaient fait des copies, des extraits ou des mentions, qui, de Sainl-Germain-des- Prés, ont passé & la Bibliothèque nationale et qui servent puissamment i» reconstituer l'histoire.
Ainsi, nous n'avons plus l'original du « Cartulaire de Saint-Vincent > pour les actes anciens ; mais une copie exécutée ;ui XVII" sièile par les soins de Gaignières forme la seconde partie du manuscrit 5444 du fonds latin de ta Bibliothèque nationale, et M. Bilard s'est servi de cette copie,
en 1850, pour compléter celle, fort incomplète, qui existait à la bibliothèque du Mans (1).
Mabille, à force de recherches dans les collections de la Bibliothèque nationale, à réussi à reconstituer l'ordre et le sujet des chartes de la « Pancarte noire » de Saint-Martin de Tours ; mais Hildebert n'y est pas mis en cause.
Marmoutier avait plusieurs cartulaires ou recueils de titres de propriétés correspondant aux divçrses régions où se trouvaient ses possessions. C'était, pour le diocèse du Mans, le Chartularium Cenomannense, aujourd'hui disparu, mais qui fut connu de Baluze et de dom Rousseau (2).
Grandes étaient aussi les richesses des monastères angevins, comme Saint-Aubin (3) et Saint-Nicolas ; elles ont servi, avec le Chartularium Cenomannense de Marmoutier, les cartulaires des monastères tourangeaux de Beaulieu, Preuilly, Turpenay etc., à alimenter la collection des Documents inédits pour V histoire de la Tour aine ^ de V Anjou et du Maine, collection réunie au XVIII° siècle par les Bénédictins et notamment par dom Etienne Rousseau, dont elle porte le nom. Elle fut acquise parla Bibliothèque royale, en 1811, de dom Villevieille, et elle est reliée en 39 volumes cotés 1 - 30, avec un volume supplémentaire qui porte le n® 31 (4). Les actes concernant spécialement la Touraine
(i) MM. l'abbé R. Charles et S. Menjot d'Elbenne ont entrepris la publication (le ce cartulaire dont ils ont donné un premier volume. {Cariulalre de Vahbaye de Saint- Vincent. T^Mans, 1886, in-i».)
(2) Le Cartulaire de Marmoutier pour le Dunois et celui pour le Vendôinoia ont été publiés d'après dos manuscrits de la Bibliothèque nationale, mais Hildebert n'y figure pas. — Il n'est pas nommé davantage, si ce n'est à l'appendice et pour les chartes empruntées au Chartularium Cenomannense^ dans le Cartulaire blésois de Marmoutier et le Cartulaire de la Trinité de Vendôme^ recueils factices par l'abbé Métais. — Quant au Cartulaire tourangeau de dom Cbantelou, c'est moins un répertoire des chartes qu'une étude biographique sur les abbés de Marmoutier.
(IJ) Le cartulaire de Saint-Aubin n'a pas péri, mais il est la propriété de M. (irille, ancien bibliothécaire.
(4) Voyez Bibliothèque de l'École des chartes, t. XXJUI.
ont été analysés par Mabille (Bibl. nalionale. Catalogue n''66)(l). Les lomes III et IV de la collection renferment copie des chartes pour la période qui nous occupe : le l", de 1075 à 1100 ; — le 2', de 1100 a 1139 (2).
L'HUtoire de Bretagne (3) n'a pas été seulement préparée, mais écrite par le Bénédictin dom Lobineau et les • preuves » que dom Morice y a jointes (Probata) contiennent plusieurs chartes qui, tirées d'un ancien cartulaire de l'abbaye de Redon, ne figurent pas dans le manuscrit de ce cartulaire édité par M. Aurélien de Courson (4) ; or, comme Hildeberl, en sa qualité de métropolitain, a été mêlé aux événements de la Province, nous avons lii encore un groupe de documents qui n'est pas à dédaigner.
Tableau des Actes. — Telles sont les sources diplomatiques (5) que nous fournissent les collections des départements et celles de Paris, touchant l'histoire de notre héros. Indépendamment de l'usage que nous pourrons faire, au coûts de celte étude, de telle ou telle charte, nous allons énumérer par ordre chronologique tous les actes dates qui font mention d'Hildebert. Nous ne donnons pas seulement, comme dom Beaugendre (6), les diplômes qu'il a concédés ; empruntant
(\) Société archéologique de Tùuraine, tome XtV.
f3) On distingue dans c«tte collection plusieurs écrilures. Des laïques y ont contribué ; l'un d'eux, à propos du jugement prononcé sur î'atTaire Salomon (n' lil07), trouve que le clerc criminel s'en tira È bien bon compte, pur un simple serment, et il fait des rëtluxions amëres sur l'indulgence de la juridiction du clergé à l'égard des siens.
(S) Analogue aux travaux érudits de la Bib. nat., l'flwt. de Mafmoulier parD, Marténe, que nous n'avons pu citer avec les simples recueils de chartes, existe s Tours manuscrite. {Soc. de Touraine, t. XXV.
(4) Paris, 18G3 (Docaineata iaédita de Vliiiloire de France). — Ce manuscrit appartient à M»' l'archevégue de Rennes.
(5)11 faut y joindre les Oftiiuairei, ou calendriers mortuaires, dont M. Aug. Molinicr n drcssi- le catalogue dans l'étal actuel, (l^ris, 1)490.)
tR) llildeberti upera. Dans Migiie, Palml. tnl ,t.C.\.%Xl, Diplomala (après les lettres), tieaugendrc ii'u d'ailleurs donne que six diplOmes ; les sept autres ont été ajoutés par l'éditeur de sou travail dans la collection Migne, le chanoine Bourassé.
le cadre beaucoup plus étendu de la Gallia christianUy nous ne négligeons aucun des documents diplomatiques susceptibles de nous renseigner sur les événements de sa vie et en particulier sur ses voyages.
Comme archidiacre :
1 et 2. — Du Chapitre de Saint- Pierre-de-la-Gour, au Mans. — Féviier 1096 (date établie par la présence d'Urbain II, qui vint entre le 15 et le 26 pour prêcher la croisade , d'après les Régenta de Jaffé). Hildebert signe l'acte par lequel un nommé Normand Riboule rend aux chanoines la prévôté que ses ancêtres avaient usurpée, et une autre charte qui leur restitue l'église de Cormes. (Imprimé dans D. Pioliriy 49 et 50. — Copie manuscrite du XVIIl® siècle aux Archives de la Sarihe^ G. 479.)
3. — Du Mans. — 1096. Il confirme aux moines de Saint- Vincent la possession de l'église de Saint-Pierre-du- Lorouer (1). (D. Martène, Ampl. Coll. I, 562. — Cartulaire de Saint-Vincent : imp. n« 283, ms. p. 120.)
4. — Du Mans. — 25 juillet 1096, l'évêque Hoël étant au lit de mort. Il est témoin de l'arrangement conclu sur le cens dû au Chapitre, pour la terre de Vauboan, par les moines du prieuré de Beaumont-la-Chartre, dépendant de Saint-Julien de Tours. (Liber albus^ 190. — Archives d'Indreet-Loire, H. 479.)
Comme èvêque du Mans :
5. — Il signe « Cenomannensis episcopus » au concile de Saintes. — Mars 1097. On sait donc par là , malgré les assertions contraires, qu'Hildebert était déjà
(I) De fxtboratorio. — Oratonum, dans rin(îre-ct-fx)ire, adonné, par déi'ivatiun de la forme altérée I^oratorium, Le Louroux et, par voie directe, Auzouer, deux noms qui participent, l'un pour ses premières syllabes, l'autre pour sa finale, de notre Le Lorouer.
i sacré évèque du Mans à cette date ; autrement, il s'intitulerait « évoque élu ». On trouve le jour même de sa I consécration au cartulaire de Saint-Vincent (i). C'est le jour de Noël, et nous ajoutons : Noël 1096, date qui servira de base & notre récit pour la chronologie toute entière. (Mansi, Concil. t. XX et Mabilloii, Annales, t. V.)
(i et 7. — Du Mans. — 20 juin 1097. Il confirme aux moines de Saint-Nicolas d'Angers leurs églises dans sou diocèse. [CoUectioti D. Housaeau, 1011 et 1017 bis.)
8, — D'Angers, à la cour du comte Geoffroy. — 6 novembre 1098. Il juge avec ses pairs d'une contestation entre les abbés de Saint-Nicolas' et de Saint-Aubin au sujet de la forêt des Echast (2). (Coll. D. H. 1022.) 0, — Du Mans. — La date porte xvii des kalendes de [ janvier, l'an rie l'Incarnation 10:)8, indiction vi, l'an II de I l'épiscQpat d'Hildebert. Le 17 des kalendes de janvier, c'esl j lo 16 décembre. Que le millésime s'arrêtât à Noël ou k Piques, l'année exprimée, le 16 décembre, concordait avec lu nôtre. Je date par conséquent : « 16 décembre 1008. i La I suconde année de l'épiscopat doit aller, nous présumons, du i 25 décembre 1097 au 25 décembre 1098, ce qui est vérifié, tjuont au chiffre de l'indiction, il concorde avec l'année 1098, l dès qu'on fait partir du t" janvier 313 la première période 1 indietionnelle Çt). En un mot, cette charte, que n'a pas men- I tionnée la Gallia, confirme ses hypothèses sur la date de I consécration de l'évèque Hildebert ; elle est écrite en faveur des moines de Saint-Aubin d'Angers, pour leur église de ' Saint-Ouen au Mans. (Deaugendre, I ; D. Piolin, 69 a. — Ms. dans tSaluze, 120; Gaignières, fouds latin 17036.)
(I)« Oie i]ua idem lldaberlus a pr-edicto orchiepiscopo in sede
[ «ua poHihiH est, qui scîlicet Nutalis Uamiiii eral.... i> (N° 350 de l'im- Iirimé -, page IW itii mniiiiscrit.)
d) Caliarum.
13) U formule M-31S/Î5 donne pour reste Ij. Ooiic MJH est la l> année d'une période iiLdiclioiiuelle.
iO. — D'Angers, à la cour du comte Geoffroy. — 1099. Il prononce avec ses pairs entre les moines de Saint-Aubin et de Saint-Nicolas qui se disputaient le bois de Pruniers (1), près d'Angers. {Coll, D. H. 1028.)
a, — Du Mans. — Novembre 1100. Fondation du prieuré d'Avezé, dépendant de l'abbaye de Saint-Aubin. (D. Piolin, 63. — Original aux Archives de la SaHhe^ H. 290.)
12. — De la Flèche. — 1102. En faveur des moines du prieuré de Malicorne contre Gaudin, seigneur de ce lieu. (Imp. jD. Piolin, 69 b. — Ms. Collon D. H, 1216 et Gaignières,)
i3. — D'Angers, à la cour de Tévêque. — 1104. Hildebert souscrit à un nouvel accord conclu» entre les moines de Saint-Aubin et de Saint-Nicolas au sujet de la forêt des Echast.
i4. — De Nantes, à la cour de Tévêque. — 1105. Souscrit à un décret de l'évêque Benoit, instituant des chanoines dans l'église Saint-Médard de Doulon. (D. Moricey Prob. t. I, col. 509 et D, Martène, Thésaurus^ t. I, p. 316.)
15, — Du Mans. — 1106. Confirme les possessions des moines de Saint- Vincent dans son diocèse. (Beaug, XI et D. Martène, Ampl Coll. I, 606.)
i6, — De Tours, par-devant le pape Pascal II. — Mars 1107. Est témoin du jugement rendu contre les moines de Noyers au sujet de l'église de Crouzilles. {Cartulaire de Noyers^ n^ 357.)
i7. — Du concile de Troyes. — Mai 1107. Souscrit à un diplôme rédigé en faveur des moines de Gluny. (D'après une lettre de Pascal II à Hugues, abbé de Gluny, ap. Rer. GaUic. script, t. XV, p. 38.)
i8. — Est au concile de Loudun. — 1109. (Labbe, Mansi, Concil.) Approuve l'accord conclu entre Marmoutier et les chanoines de Ghemillé au diocèse d'Angers. (Impé d'Ache-
(1) Dom Housseau écrit Prunières, qui traduit mieux le Prunarias de la Galliay mais il n'y a pas de localité de ce nom au Dictionnaire des postes pour notre région.
ry, Spicil. t. I, Rar. Gallic. script, t. XV et Maratu (1), n" 4. — Ms. Gmijiiièreu, t. I. 5441, II.)
iif. — D'Etival-en-Charnie. — 1109. Fondation de l'abbaye. (Vîdimus de 1285 par Itaoul de Beaumoiit, impé par D. Pioliti, 53 et ms. dans Gaifj'iières, t. I. 17097.)
20. — De Malicorne, — 1109. Va trouver Gandin de MaJicorne avec l'abbé de Sainl-Vincentot lo pousse à renoncer aux droits qu'il revendiquait contre le prieuré de Saint- Guingaloisde Marmoutier. (CarttUaîre de Saitit-Vincent.l
Si. — Du Mans. — 1109. Sanctionne le don d'une vigne fait par le chanoine Kngelbaud à l'abbé de Suint-Vincent. (Cartulaire de Saint-Vincent. j
9S. — Du Mans. — 1111. Confirme les possessions des moines de Siiinl-Aubin dans son diocèse. (Liber albus, 110 et D. PioHn, 59. — Vidimus du 13 novembre 1582 aux Archives de la Sarthe, H. 267.)
55. — Du Mans.— 1112. Fait rendre aux moines de Saint-Aubin, trois églises par Raoul, vicomte du Lude. (CoUon B. H. 1316.)
S4. — Du Mans. — 1112. Hildebert remet à l'abliaye de la Couture, moyennant (inances, des églises qu'il avait recouvrées sur les laïques (2). {D. Pioiiii, 57 et CorlMiaire de la Couture, 0° 33.)
35. — Du Chapitre de Marmoutier. — 1114 (3). Donne aux moines l'église de Villiers-Charlemagne. (Beaug. XII et Baluze, Miscellanea, t. III, p. 63. — Collo» D. H. l^fôl.)
56. — D'Angers, dans la cour de l'évéque. — 1116, Est juge dans la cause du meurtrier Salomon. {CaU<"t D. il. 1367.)
(1) ALilHi Marutu. Girard, évèjue iC AnyoMième. Omis le BuUelin hulorjtfu« du la Charente (18(>t).
(S) Parmi ces égltsesfl^re celle d'Jv«sia IWbise), qu'il ne faut pas Gonrondre avec Avenrmim (Aveïé), cité plus haut,
(3) l.'iuventaiiv de MurmoiititT. oiix Arrhixies d'Indre-et-Loire, meiitionni! cet ucle avec lu date iïiusse Jb 1121.
27 et 28. — D'Angoulême(l). — 17 février 1117. Approuve l'accord entre Tabbé de TEcluse et celui de Tulle au sujet de Téglise Saint-Nicolas d*Aurioles. (Impé Baluze, Hiift. Tutel, append. col. 441) et, dans le même concile, la convention faite par l'abbé de Limoges et celui de Saint-Etiennedes-Vaux. (Ms. f. 1. 10124.)
29, — De la Flèche. — 1117. Souscrit à une charte de Foulques, comte d'Anjou et du Maine, par laquelle le prieuré de la Fonlainc-Saint-Martin (Sarthe) est donné aux religieuses de l'abbaye de Saint-Sulpice de Rennes. {Gaignièresj f. 1. 17048.)
30, — Du Chapitre de Notre-Danae d'Evron. — 1118. Donne l'église de Louvigné (2), près Laval, à l'abbé de Marmoutier. (Beaug, IL — Ms. Baluze, 120 ; Gaignières, f. 1. 5441, L)
31, — Du concile d'Angoulôme. — 1118. Souscrit au décret par lequel le lieu dit Tussonest adjugé au monastère lie Fontevrault. (Impé Maratu, n« 23 et Clypeus nasc, ord, Fonieb, t. L)
32, — D'Argentan. — 25 décembre 1119 (3). Assiste le roi
(1) M. Ilauréaii, dans la Galliaj dit que cette charte fut composée et HiKHÔo à Tulle (ri<<e/ie>. Mais, dans le texte donné par Baluze, on lit: « EngolismiD convenerunt ». — D'autre part, si labbé Maratu n'a pas coiiunis la même erreur, il a eu tort de donner comme quantième le il) avril (on lit XIII des kalondes de mars et non de mai). — Cela posé, noua rapprocherions volontiers cette charte de notre n® 31, en suppowuit que, l'année commençant à Pâques, février 1117 corresponde À notre 1118, mais l'indiction X, mentionnée dans les n<» 27 et 28, nous forco h les mettre à part (puisque l'année 1 117 peut seule concorder avec l'indiction \\ et nous inclinons à l'hypothèse de l'abbé, qu'il y aura ou deux conciles d'Angouléme, en 1117 et 1118. Hildebert aura donc fait doux fois le voyage; mais comme nous l'avons dispensé d'aller A Tulle, le déplacement que nous lui imposons n'a rien d'exagéré,
(2) Lupinicu^on. Louvigné (Mayenne), plutôt que Louvigny (Sarthe), d'upn>8 Lo Paigo, !)ictwu»aire du Maine,
{s\) Lo (oxto \kmW : Antio quo rex Atiglorum dimicavit et d^'Vavit rtgem Francorum, ^Bataille de nrenneville ou Brémule, 1119.) Dans lo coriw de lacto, on lit : apud Argenteium (Argentan ?) et en suscriptiou : aptid Bc^ocas (à Bayeux).
Henri !«' d'Angleterre, quand il prononce entre l'abbaye de Saint-Etienne de Caen et celle de Savigny au sujet de l'aumône de Mortain. (/fô6ert-jDwperron (1) et GaWta, XI, Instrum. — Ms. dans Cartulaire de Savigny.)
33 et 34. — Du Mans. — 1120. Approuve les dons du seigneur de Mayenne et de Robert Pavon, clerc de l'église du Mans, propriétaire de Notre-Dame de Mayenne, à Marmoutier. {BeauÇj III et VIII et D, Piolin j6i, — Ms. Baluze^ 120.)
35. — Du Chapitre de Notre-Dame de Josaphat au diocèse de Chartres. — 11 janvier 1121. Souscrit à une* charte de l'évêque Geoffroy, (Gallia^ VIII, Instrum. — Ms. Collo" d^ Chesncy vol. IV, p. 189.)
36. — Du Mans. — 1125. Confirme leurs possessions aux moines d'Évron. (Beaug. IV.)
Comme archevêque de Tours :
37. — De Tours. — 1126. Hildebert confirme aux moines de Missy l'église de Sainte-Maure. (Ms. D. Etiennoty f. 1. 12739.)
38. — De Tours. — 7 août 1127. Il sanctionne la donation faite par le sire de Ghâteau-Regnault aux religieux de Fontaine-les-Blanches (Galliay XIV, Instrum. Transcription par l'ofQcial, aux Archives d'Indre-et-Loirej H. 112.)
39 et 40. — De Redon, au monastère de Saint-Sauveur. — 23 et 24 octobre 1126 ou 1127. « Réconciliation » de l'église à la suite des violences qui y avaient été commises et donation faite par Olivier de Pontchâteau {D. Morice^ Prob. col. 553 et 555. Cartulaire publié par Aurélien de Courson, n» 347 et Appendice, 70.)
4i. — D'Angers. — 1128. Assiste à la translation des reliques de saint Aubin dans une châsse neuve. (Z). Morice^ Prob. t. I, col. 559.)
4^. — De Tours. — 1128. Donne aux chanoines de
(1) Deven. Hildeberti vita. Bayeux, 1855. Pièces justificatives.
Toussaints, à Angers, Téglise de Saint-Hilaire de Tours, restituée par Simon Machaud, chevalier. (Collon D, H. 1498.)
43, — De Turpenay, en Touraine. - 1129. Fondation de l'abbaye. (D'après un fragment du cartulaire, déchiffré dang la Collon D, H. t. XV.)
44. — De Sens. — 1132. Souscrit avec Geoffroy, évoque de Chartres, et Etienne, de Paris, à un diplôme concernant quelques églises données à l'abbé de Bonneval. (GaUia^ XII, Instrum.)
45 et 46. — De Redon, au monastère de Saint-Sauveur. — Février 1133. Consacre la chapelle de l'infirmerie à sainte Marie-Madeleine, préside un concile ou synode d'évèques et souscrit à une donation de Guégon de Blain. (jD. Morice, Prob., t. I, col, b68y ^9 et blO ei Appendice au cartulaire publié, n« 74.)
