EN ALLEMAGNE. ^J

((Moi, Martin Luther, indigne prédicateur de TEvangile de Jésus-Christ notre Seigneur, je professe et crois que cet article, «la foi sans les œuvres justifie devant Dieu,» ne sera jamais renversé, ni par l'empereur, ni par le Turc, ni par le Tartare, ni par le Persan , ni par le pape, avec tous ses cardinaux, évéques, moines, nonnes, rois, princes, puissances du monde ; ni même par tous les diables de Tenfer réunis. Qu'ils le veuillent ou non, cet article subsis-* tera. C'est là le véritable Evangile. Jésus-Christ, et lui seul, nous a rachetés de nos péch^. Cette vérité, très-certaine, est la voix de l'Ecriture, bien que le monde et tous les diables enragent et rugissefnt. Si Christ seul ôte nos péchés, nous ne saurions le faire par nos œuvres, et comme il est impossible d'embrasser le Sauveur autrement que par la foi, il l'est également de l'embrasser par les œuvres. Si donc la foi seule doit saisir Christ, avant que les œuvres puissent suivre, la conséqueTice est infaillible: c'est que la foi seule, indépendamment des œuvres, et avant qu'elles soient opérées, est notre justification et notre délivrance du péché. Après la justification, et seulement alors , les bonnes œuvres suivent la foi, comme sa production nécessaire et inséparable. Telle est la doctrine que j'annonce : cette doctrine , le Saint-Esprit et l'Elglise des fidèles l'ont toujours enseignée ; c'est aussi dans celle-là que je persisterai jusqu'à la fin. Âmen. »

573 LA RÈFORMATION