‹ Histoire abrégée de l'Église de Jésus-Christ, principalement pendant les siècles du moyen-ageChapitre 82 sur 97 · LES QUATRE PREMIÈRES TROMPETTES · texte numérisé non relu

LES QUATRE PREMIÈRES TROMPETTES

par le fer et le feu, et prirent enfin la capitale (410) , dont la trahison leur ouvrit y à minuit , la porte salarienne. Rien n'égala la terreur de Rome soudain réveillée au son de la trompette des Goths; Thérélique Pelage , surpris lui-même par cette grande calamité , en a laissé la description suivante dans sa lettre à Démélriade : c VouSt vous-même, avez été témoin de Teffroi qu'éprouva cette Rome qui commandait au monde , quand se fit entendre le bruit alarmant de la trompette gothique , quand la nation barbare et victorieuse assaillit les murailles et se fit passage par la brèche. Où étaient alors les privilèges de la naissance; où étaient les distinctions sociales? Tous les degrés, tous les rangs, n'étaient-ils pas alors nivelés, confondtis et mêlés ? Chaque maison , devenue une scène de misère , était également remplie de douleur et de confusion. L'esclave et rhoutme dequalité se trouvaient dans les mêmes circonstances; partout la terreur de la mort et du carnage était la même , excepté que refhroi faisait plus d'impression sur ceux qui gagnaient le plus à vivre. » — « Or, ajoute celui qui ne connaissait que la servitude légale, si la chair et le sang ont un tel empire sur nos craintes , si des hommes mortels peuvent nous épouvanter à ce point, que deviendrons-nous , quand la trompette retentira de la nue , et que l'archange nous sommera de paraître en jugement ? quand , au lieu de nous voir attaqués par l'épée ou la lance , ou par un faible ennemi mortel , nous verrons se déchatner sur nous toutes les terreurs de la nature , les foudres du ciel, et, si je puis ainsi dire, toute la milice du Tout-Puissant 7 »

La seconde Trompette (1) , ou Trompette Hunienne. — Au Goth Alaric succède le terrible Attila , qui , suivi de ses hordes innombra* blés de Huns , pille , massacre , détruit , dans l'empire occidental , tout ce qui tombe sous sa main durant l'espace de. quatorze ans. Verge de Dieu , comme il se nommait lui-même, il arrose de sang de vastes contrées de cette partie du monde , sur laquelle viennent enoore s'dMumuler d'autres calamités (412-450).

La troUième Trompette (2), ou Trompette Vandale. — Après Attila parait Genseric avec ses trois cent mille Vandales (3). Il livre Rome

(1) Apit,^-Via»8,9. (S) Yen., 10, 11.

(3) Ccaiwit^dliMt à ton pilote : « Abandonne Malemeot tet Toilet ta fent ; Dieu M«im bita uooi ponittr où il j t des coupables à pooîr. »

632 LA Ri VOLTS ORIENTALE.

à l'avaiioe ei à la forear de ses soldats; et, après aroir attaqué , dans sa source , la prospérité romaine, il laisse l'empire dans un état faible et désespéré (450-^56). Vingt ans s'écouleront encore , et après une longue agonie , prolongée sous huit rè^es courts et agités , rempire expirera sous MomiUe , surnommé , par dérisioa , Augostnle (petit Auguste).

La quatrième Trompette {i\ ou Trompette Eérule. — Les Hernies, sous Odoacre, leur chef, achevèrent la ruine de Rome impériale , de celte Home qui , du temps de Paul , empêchait le libre développemeut du mystère d'iniquité (2). — La septième Trompette donnera le signal de la ruine complète de Rome papale.

Non D , page 40. — La petite Corne du chap. VTTF^ de Daniel^ ou la Révolte religieuse orientale.

(Premier accomplissement.)

Le V11I« de Daniel symbolise la révolte religieuse oriontriey «t le Vll«, la réiroUe religieuse occidentale; La première de^es révoltes est figurée par la petite corne qui s'élève de l'une des quatre cornes du bouc, emblème, comme le léopard ^ de la troisième monarchie (grécO'-macédonieQne) i la seconde est représentée par la petite corne qui monte du milieu des dix cornes de la quatrième bète féroce , emblème de la quatrième monarchie ( romaine ). Parlons d'abord de la révolte orientale.

Daniel, VIII , 1-k. — Le royaume des Médo-Perses (v. 20) apparaît au prophète sous l'image d'un bélier à deux cornes. L'ours représentait très-bien la nature de ce royaume, la seconde des quatre monarchies de Daniel (3) ; mais le bélier à deux cornes était son emblème connu dans l'Orient. Les deux cornes de cet animal marquaient le pouvoir réuni des Médo-Perses , formant une seule et même monarchie. Les Mèdes , plus anciens , avaient dvbrd été les plus célèbres ; les Perses les surpassèrent ensuite en puissance et ^ça gloire : aussi la plus haute des deux cornes s^élevait--tUe jsm: h derrière.

Le bélier heurtait des cornes contre V occident , conêi^êWi/l^fmlm^eî

(1) Apoc., VUI, 12. (9) S Theis. , IL (3) Voyei la page IQl

LA RÉVOLTE ORIENTALB. 633

contre U midi , en sorte que personne ne pouvait it^sister devant lui. Les Perses portèrent leurs armes victorieuses à Toccident, jusque vers la mer Egée. Au nord et au nord*ouest , ils pénétrèrent jusque sur les bords de la mer Caspienne et du Pont-Euxin ; au sud et au sud-ouest , ils subjuguèrent TEgypte et plusieurs pays voisins. Quelques-uns de leurs rois portèrent bien leurs armes dans TOrient, mais on ignore s'ils y firent aucune conquête.

Daniel, VIII , 5-8. — Le bouc d^ entre la chèvres venant de Vocci" dent , c'est la Grèce ou la Macédoine , appelée Javan dans la Bible (v. 21). La corne qui paraissait beaucoup j c'est Alexandre-le-Grand, roi de Macédoine. Le bouc était Temblème connu de ce royaume ; les Macédoniens furent longtemps appelés le peujple'du boue. Les rois de Perse avaient fait de nombreuses tentatives pour soumettre les Grecs; mais elles n'avaient eu pour résultat que d'exaspérer \e$ diverses tribus de ce peuple. Se décidant à oublier enfin leurs querelles particulières, tous les Grecs se rallièrent contre l'ennemi commun. Alexandre-le-Grand , à la tête de 30,000 hommes d'élite , la gloire de la Grèce et de la Macédoine, s'élança contre les Perses ; son armée semblait voler plutôt que marcher. Darius-Codoman , roi de Perse , • avec l'empire , perd la vie. Mais bientôt après , Alexandre lui-même , ivre de succès , comblé de gloire , est retran* ché subitement à la Oeur de l'âge. Après vingt ans de débats entre ses capitaines , son vaste empire fut définitivement partagé en quatre royaumes, figurés par les quatre cornes qui se forment de la grande corne rompue : TEgypte au midi , la Syrie à l'orient , la Thrace au nord, la Macédoine à l'occident.

Plusieurs siècles après ce partage , le mahométisme envahit la monarchie gréco-macédonienne. L'Italie , à la même époque , vit s'élever le papisme, qui étendit son empire sur toute la division occidentale de la monarchie romaine.

Dan. y VllI, 9-12, 23-25. —Le Saint-Esprit, dans le chap. ¥11% avait symboliquement décrit le papisme. Voulant retracer maintenant les diaboliques exploits d'un autre grand ennemi du christianisme, il reporte , dans la vision du bélier et du bouc , les regards du proph^'aarb seconde et sur la troisième monarchies, qu'il lui avait déjà montrées précédemmait , et cela dans le but d'introduire une autre petite ccfné^ qui devait maîtriser la bête macédonienne , comme la

«34 GINQUIÈMB TROMPETTE.

petite came du chapitre ¥11% avons-nous dit , devait maîtriser b bête romaine.

Le culte des saints et des anges , celui des images , les progrès de la corruption des faux chrétiens , facilitèrent la propagatioD da mahométisme, ce terrible châtiment de Dieu sur TOrient rebelle. Ce système de mensonge avait l'avantage d'apparaître comme une protestation contre Tidolàtrie des Gentils et celle des chrétiens déchus, appelés ici les infidèles , les perfides (vers. 12 , 23). Mahomet et ses califes entraînèrent un grand nombre de chrétiens de nom dans leur apostasie. Ils firent périr aussi beaucoup de vrais fidèles. Depuis leur invasion, Tempire grec n'a fait que décliner, et Valise orientale n'a plus été qu'un squelette, sans vie au-dedans, sans influence au-dehors. Le Koran , si remarquable par sa sentencieuse obscurité , et si bien fait pour en imposer à l'ignorant et au crédule , régna dès-lors sur tout l'Orient : l'épée de Mahomet en sanctionna les dogmes.

Mais le temps n'est plus éloigné où cessera pour toujours la domination temporelle des Musulmans.

Note E, page 47. — Cinquième Trompette ordinaire , ou

première de malheur.

(Premier accomplissement.)

La cinquième et la sixième trompettes renferment toutes les destinées religieuses de l'Orient romain, do Mahomet au r^e glorieux du Sauveur, comme le Petit Livre embrasse toutes les destinées religieuses de l'Occident romain pendant le même espace de temps. Elles sont appelées trompettes de malheur, parce qu'elles devaient donner le signal de châtiments bien autrement terribles et bien plus durables que ceux qui avaient éclaté au son des quatre premières trompettes apocalyptiques.

Apec. , IX , 1 , 2. — Cinquième Trompette^ ou Trompette Sùrra-sine. Vers le commencement du \w siècle parut , en ArabiQ ^ le célèbre imposteur Mahomet (1), qui prétendait avoir des cooimunications

(i) Mahomet, né à la Mecqae Tan 570, desoradait d'AbraliiB ptt Ima9l (Geo., XXI), et appartenait à ane famille diitiogaéo delà triba éwE^Hf^fl^ ^flvrn. illustre de toulei les triiNii arabct. ,., ,'.,:,... ,,

CI?CQUlfelI£ TROMPETTE. 69»

extraordinaires avec Dieu par realremise de Fange Gabriel (606-608). Etoile tùmbant du ciel^ il brilla d'une éclatante mais funeste lumière. Des mille milliers de pauvres aveugles le suivirent. Devant lui pâlit bientôt, dans tout TOrient, la faible clarté du christianisme nominal.

Vers. 3-5. — Semblables à des essaims de sauterelles , et sortant des mêmes régions d'où s'élèvent les tourbillons les plus épais de ces insectes pernicieux , les Sarrasins désolèrent les plus riches provinces de l'Asie et de l'Afrique.

Les sauterelles mystiques reçoivent ici Tordre de ne nuire ni à l'herbe , ni aux autres végétaux , mais seulement aux hommes qui n^ont pas la marque de Dieu sur leurs fronts y c'est-à-dire aux faux confesseurs de Jésus-Christ. Or , c'est là précisément l'ordre qu*avaient reçu les armées sarrasines : au moment où Yézed , à la tète de ses Arabes , se préparait à envahir la Syrie , Abubéker lui donna ce commandement : « Ne détruisez point les palmiers; ne brûlez point les moissons ^ ne cojapez point les arbres fruitiers, et ne tuez de bétail que ce qu'il en faudra pour votre nourriture. »

Les Sarrasins étendirent surtout leurs conquêtes dans les pays où régnaient le culte des saints et des anges et tant d'autres pratiques idolâtres. Ils tourmentèrent les habitants de ces contrées durant cinq mois (1) prophétiques, c'est-à-dire durant 150 ans. En 612, Mahomet avait commencé sa ténébreuse mission; en 762, c'est-à-dire 150 ans après , Bagdad fut bâtie par le calife Almansor ; et les Sarrasins , cessant de conquérir , jouirent enfin de leurs victoires et possédèrent paisiblement les provinces qu'ils s'étaient soumises.

Vers. 7-tO, 11. — Les Arabes se sont, en tout temps, distingués par leur habileté à monter à cheval ; et leur principale force a toujours consisté dans leur cavalerie. Tous les autres traits de la description syml)olique des sauterelles leur conviennent. Ils laissèrent partout après eux le poison de leur doctrine^ qui fit plus de mal que toutes leurs victoires.

Les Sarrasins possédèrent leurs conquêtes, sans les étendre, jusqu'au moment où les Turcs les supplantèrent : tout cet espace de temps appartient encore à la trompette jsarrasine, cinquième ordinaire y éL première de malheur.

. (1) (Saq *wdÊ ■tturels font la durée de la tîe des sauterelles \ sous ce rappori ooNie MW low les autres, remblème ne poutait ^ire mieui choisi.

Page 1