TRAITÉ DES SIX EEEBURS

Note C' , page 463. — Traité des six Errews, par Jean Hus.

De coi^ erreurs y la première était celle des prêtres qui prétendaient « faire le corps de Jésus-Christ » dans la messe (1). Jean Hus croyait bien la transsubstantiation , mais il ne pouvait souffrir que les prêtres se vantassent de créer leur Créateur. La seconde consistait à dire, comme oi^ le faisait alors : « Je crois au pape , je crois aux saints , je crois en la Vierge. » Il ne faut croire qu'en Dieu , disait Jean Hus. La troisième erreur était la prétention des prêtres de pouvoir « remettre, à qui bon leur semblait , la peine et la coulpe du péché. » La quatrième, (c qu'il nous faut obéir à nos supérieurs, quoi que ce soit qu'ils nous commandent. » La cinquième , que u l'excommunication , juste ou injuste , lie et excommunie actuellement celui qu'elle atteint. » La sixième et dernière des erreurs que Jean Hus avait en vue, c'était « la simonie, » qu'il appelait une hérésie, et dont il accusait la majeure partie du clergé rofmain (2).

Note D', page 472. — Jean de Chlum, le Noble Ami de

Jean Hus.

Jean Hus aimait ce généreux seigneur et l'appréciait comme un cher et fidèle serviteur de Christ ; étant enoore en Bdième , il lui avait écrit la lettre suivante :

« Mon Seigneur , mon bienfaiteur bien-aimé en notre Seigneur Jésus , je me réjouis de pouvoir vous écrire. J'ai vu , par la lettre qui m'a été apportée hier de votre part , qu'elle est dévoilée , et le sera plus encore, l'iniquité de la grande prostituée, de la méchante congrégation dont parle l'Apocalypse , de cette prostituée avec laquelle les rois commettent fornication, se détournant de la vérité du Seigneur Jésus , et consentant aux mensonges de l' Antichrist , par tromperie ou par crainte , ou dans l'espoir de faire alliance pour acquérir l'honneur du monde.

(1) Au iT« siècle, un prédicateur de Bohème opa avancer cette impie et révoltante proposition , qol n'était déjà plus noaTelle à celte époque : « Un prêtre , avant sa première messe, n'est qu'enfant de Dien ; mais après avoir officié, il est le père de Dieu ■et le créateur du corps de Dieu. »

(S) LenCuil ( Concile de Confiance, liv. I, $ji5).