PATRICK HAMILTON

pas non plus y quand même un ange viendrait du ciel. — Portez-vpus bien , et priez pour moi. La grâce de Dieu soit avec vous I »

Note L', page 577. — Patrick Hamiltony l'un des Réformateurs de FEcosse. Paroles remarquables tirées de ses écrits.

Patrick Hamilton disait : « Les bonnes œuvres ne font pas un homme bon ; mais Thomme qui est bon fait de bonnes œuvres. » Un de ses ouvrages , ses Lieux commun$, présente ce beau parallèle entre la Loi et TEvangile :

— La Loi nous montre nos péchés ( Bom. , IIl ]. L'Evangile nous montre le remède à nos péchés ( Jean , î ).

— La Loi proclame notre condamnation ( Rom. , Vil ). L'Evangile proclame noire rédemption ( Col. , 1 ).

— La Loi e^ la Parole de colère ( Rom. , IV ).* L'Evangile, la Parole de grâce ( Act. , XIV ).

— ^ Loi est la Parole de désespoir ( Deut. , XXVlï ). L'Evangile, la Parole de consolation (Luc , 11 ).

— La Loi est la Parole de trouble ( Rom. , VII ). L'Evangile, la Parole de paix ( Eph. , VI ).

— La Loi dit : Paie ta dette.

L'Evangile dit : Christ l'a payée.

— La Loi dit : Tu es pécheur, désespère et péris. L'Evangile dit : Tes péchés sont pardonnes, prends courage, tu

es sauvé.

— La Loi dit : Expie.

L'Evangile dit : Christ a expié pour toi.

— La Loi dit : Le Père céleste est irrité contre loi. L'Evangile dit : C'est le sang de Jésus-Christ qui l'apaise.

— La Loi dit : Où est la justice, où est ta droiture, où est la rançon de ton péché ?

L'Evangile dit : Christ est la justice, la droiture, ta rançon.

— La Loi dit : Tu es lié , tu es obligé envers moi, envers le Diable et envers l'enfer.

L'Evangile dit : Christ t'a délivré de tous tes ennemis.

678 LA SEPTIËMB TROMPETTE.

Note M'^ page 609. — La Septième Tromipette Apocalyptique

( Apoc. , X et XI ).

Tout Fespace de temps qui doit s*écouler entre les 1260 ans accomplis du règne de rAntichrisI et le règne glorieux de Jésus-Christ , semble être compris sous la septième trompette ordinaire, troisième et dernière de malheur. 11 semble se composer de 75 années que Daniel divise de fait en deux parties , à savoir, 30 et 4-5, quand il dit dans un des versets du chap. XU de ses prophéties : Ce sera jusqu'à un temps y à des temps ^ et à une moitié de temps , c'est-à-dire jusqu'à 1260 ans (1)... et alors toutes ces choses-là seront accomplies ; et quand il sjoute dans un autre verset du même chapitre : Ory depuis le temps que le sacrifice continuel aura été ôtéj et que Von aura mis ' Vabomination de la désolation , il y aura 1290 jours prophétiques ou 1290 ans , c'est-à-dire 1260 plus 30. Heureux celui qui attendra et qui parviendra jusqu'à 1335 jours prophétiques ou 1335 ans , c'està-dire 1260 , plus 30, plus tô. Ce qui semUerait annoncer deux périodes correspondantes dans l'accomplissement comme dans la prédiction. Sans doute , l'événement réalisera la prophétie dans ce détail comme dans tous les autres.

Daniel déclare bienheureux celui qui attendra et qui parviendra jusqu'à 1335 joufff. Oui, bienheureux sera-i-îi^ puisqu'il verra le vaisseau du Seigneur, loin de tous les écueils et à l'abri de tous les orages , entrer alors à voiles déployées , dans les vastes et profondes mers de la gloire millenniale.

Telle est notre vue sur cette prophétie. Nous croyons qu'elle aura de plus un accomplissement littéral et que les 1260 jours ( les 1290 et les 1335 ) se réaliseront à la lettre : c'étaient d'abord les 1260 jours prophétiques de l' Antichrist romain (1260 ans); ce seront bientôt les 1260 jours ordinaires de l'Antichrist p»*sonnel : ils abou-^ tirent au même terme ( Voir V Avant-Propos et la Conclusion. )

(1) Pag. 194 et Note M.

FlN<