CHAPITRE PREMIER

Uée générmle de l'ëgltte dlJtreolit , avant el apris l'ëreoUon

évêohét fouf Pfallîppe IL

Article L Pirtmitrê apôtres des disons, — II. Fondation de Véglise ^Utreckt par St, WHlebrord, — III. Idée des vingt-cinq premiers évéqmts d'Uireehi. — IV, ChangemerU de discipline pour l'élection des évê- Çues. — y. Désordres occasionnés par Us entreprises des papes sur les élections des éuêques. — VI. Schisme déplorable dans Véglise d'Utrecht^ sous son 52* évique. — VU. Idée abrégée de Vépiscopat des cinq évêques d*Utreckt qui succédèrent au 58«. — VIII. C^sion de la souveraineté de la province â Utrecht ^ faite à C empereur Charles V. 1528. — IX. Du droit de présentation cédé, au même empereur. — X. ^rection du siège ctUtrecht en archevêché avec cinq évêques suffragants» — XI. Frédéric Schenck^ premier archevêque d'Utrecht. 1561. — XIL limiers évêques de ffaar» ton. — XUL Premiers évêques de Deventer, — XIV Premiers évêques de Leeuwarden» — XV. Premiers évêques de Groningue, — XVL Premiers évêques de Middetbourg.

L L'évangile a été annoncé assez tard aux Cattes, Bataves ou Frisons, qui habitaient les embouchures du vieux Rhin, et qui forment aujourd'hui une grande partie du diocèse d'Utrecht. Ces peuples étaient livrés auparavant aux superstitions païennes. Quelques évêques

de France et d'Angleterire avaient tenté ^ à diverses reprises, dy jeter led semences de la foi chrétienne, mais avec peu de succès. St. Éloi, évêqne de Noyon, dont le vaste diocèse s'étendait pour lors jusqu'à la mer, et aux pays habités par les Suëves et les Frisons, iht un des premiers qui travailla à la conversion de ces infidèles vers le milieu du 7* siècle. C*étaient d'abord, dit Mr. Fleury a), comme des bêtes féroces, qui voulaient mettre ce saint en pièces. Mais sa bonté, sa douceur, sa vie frugale les adoucirent, et il en convertit plusieurs. St. Wilfirid^ évêque d'Yorck, que diverses persécutions obligèrent d'implorer la protection de Dagobert II, roi des Français, exerça aussi son zèle, peu d*années après, sur "ces mêmes nations. St. Wilfram, archevêque de Sens, accompagné de quelques religieux de l'abbaye de Fontenelle, y séjourna pendant cinq ans, durant lesquels il convertit et baptisa un grand nombre de Frisons, et entr'autres le fils de Badbod, leur duc, qui lui-même se fit catéchumène , et avait déjà mis un pied dans les fonts sacrés, lorsqu'ayant demandé à St. Wilfi^am, s'il trouverait ses ancêtres, les princes des Frisons, dans le ciel que ce saint lui promettait, et ayant reçu une réponse négative , il retira son pied en disant , qu'il aimait mieux être dans Tenfer avec eux, que de vivre dans le ciel avec des gens de basse extraction. Les prémices de la foi chrétienne chez les Frisons étaient si faibles, qu'il n'en restait presqu'aucune trace lorsque St. Wîllebrord y fut envoyé sur la fin du ?• siècle.

II. Ce saint doit 'donc proprement être regardé comme le fondateur de cette église, et l'apôtre de la plus grande partie des pays compris dans les sept provinces-unîes de la Hollande. Il était Anglais de nation. St. Egbert, prêtre et moine en Irlande, selon quelques-uns abbé et évêque &), Tenvoya avec onze autres missionnaires zélés

a) Hist. Eccl. tome 8. 1. 38. n. 29. — Bat Sacra 1« part. p. 21. 24. 28. 6) Bède, 1. 6. ch. 11. — Flcnry, tome 9. 1. 41. n. f. •— Bat. Sacra ibid. p. 34 et 52.

et vertueux, pour prêcher Tévangile dans ce que lou appelait pour lors la Frise.

Pépin, duc des Français ek maire du palais, qui veiiait de conquérir, sur Badbod, duc des Frisons, la Frise dtérieure, située entre le Rhin et la Meuse, prit ces missionnaires sous sa protection. Suidbert, un des douze, iut d*abonl sacré évêque (sans titre particulier) par St. Wilfiid, archevêque dTorck, pour lors interdit et exilé &i conséquence d*une sentence de déposition, prononcée iiijustem^t contre lui par St. Théodore de Cantorbery. Trois ans après leur arrivée, les missionnaires des Frisons, et Pépin, leur protecteur, sentant la nécessité de multiplier les évêques dans ces provinces,, et de donner à cette nouvelle ^lise la forme que les autres avaient, choisirent St. Willebrord, pour en être le métropolitain. Pépin renvoya à Bome avec des présents et des lettres de reconmiandation , afin qu*il j fÙt sacré en qualité d^archevêqne des Frisons par le pape Sergius. De retour en Frise, Pépin donna à Willebrord la ville appelée aujourd'hui Utrecht, pour y établir son siège épiscopal. Qudques écrivains ont prétendu que Charl&magne laissa cette ville et la province qui en dépend, en toute souveraineté aux successeurs de St. Willebrord. Quoi qu*il en soit. St. Willebrord convertit im si grand nombre d*infidëles pendant les cinquante années de son épiscopat, qu'il se vit obligé d*ordonner de nouveaux évêques qui devaient former sa province ecclésiastique. On les appela régiannaires y parce qu'ils n'avaient point de titre particuHer.

Ii'évêque de Cologne, qui prétendait avoir des droits sur ces nouveaux chrétiens, limitrophes dé son diocèse^ se plaignit à Bome de ce qu'on les avait totalement soustraits à sa jurisdiction , en érigeant le siège d'Utrecht en métropole, sans avoir même observé les formalités que les canons prescrivent en pareil cas. U paraît qu'on ne se pressa pas de satisfaire à .ces plaintes. Ce qui est certain , c'est qu'elles duraient encore du temps de St.

Boni&cCy à qui le gonvemement de l'église d'Utrecht avait été confié après la mort de St. Willebrord. St. Boniface résolut de les &ire cesser. »I1 en écrivit au pape Etienne, et réftita les prétentions de l'évêque de Cologne; mais les plaintes n*en continuèrent pas moins. Pour terminer cette contestation, on fïit obligé, après la mort de St. Boni&ce, d'ériger Cologne en archevêché, et d'y assujettir l'évêque d'Utrecht en qualité de sufiragant. Les choses sont demeurées en cet état jusqu'après le milieu du 16' siècle, que le siège d'Utrecht fat de nouveau érigé en archevêché.

ni. On compte, durant cet intervalle qui fat d'environ huit cents ans, soixante évêques d'Utrecht, dont les dix-huit ou dix-neuf premiers, mis dans les martyrologes au nombre des saints canonisés ou béatifiés , sont regardés conune de très-saints personnages par les historiens du temps. Mais la plupart de leurs successeurs ne leur ressemblèrent pas. H n'entre point daiis notre plan de donner ici l'histoire ni des uns ni des autres. N&us nous bornerons à en donner les traits les plus remarquables, comme propres à caractériser, d'un côté, l'esprit apostolique des premiers, principalement occupés des fonctions saintes de leur ministère, et d'un autre côté, l'esprit mondain de leurs successeurs qui vivaient en princes séculiers, et, dédaignant l'exercice de ces saintes fonctions , ne s'occupaient pour la plupart qu'à ce qui pouvait contribuer à maintenir ou à étendre leurs richesses et leur domination. Nous observerons d'abord, que les premiers évêques d'Utrecht avaient cela de particulier, que , pendant tme longue suite d'années , ils étaient ou tirés de l'ordre de St. Benoît, ou embrassaient sa règle. Quelques-uns même crurent devoir renoncer à l'épiscopat, pour se retirer et se sanctifier dans les cloîtres, comme dans un asile nécessaire quelquefois , dans ce temps-là, contre la corruption du siècle. St. Boniface fonda divers monastères, et surtout la célèbre abbaye de Fulde, à cet efiet, aussi bien que pour se procurer des compagnons et des coadju^

teurs dans le st ministère, capables d'en remplir dignement les fonctions. Ce saint et ces religieux joignirent les travaux les plus pénibles de l'apostolat aux pratiques religieuses les plus rigoureuses. H les appelle lui-même, dans une lettre au pape Zacharie, des hommes d'une vie rade, qui s'abstenaient de chair, de vin et de plusieurs conmiodités de la vie, et se contentaient de vivre sobrement du peu qu'ils gagnaient par le travail de leurs mains a).

Les canons et les statuts que ce saint établit dans divers conciles, nous font connaître les abus, les superstitions et la corruption des moeurs, qui régnaient dans ces régions; et la manière dont il y remédia, l'esprit de son siècle dans ces sortes de réformes.

On rapporte b) qu'il y avait des* peuplades entières qui, même après avoir reçu le baptême, adoraient des arbres et des fontaines, s'adonnaient aux augures, aux divinations, aux enchantements, à Tadultère, à la fornication etc., et débitaient toute sorte d'erreurs. On mettait de ce nombre des évêques et des prêtres qui, sous le voile d'ime vie austère, n'usant que de lait et de miel, séduisaient les peuples et prétendaient allier la sainteté du sacerdoce avec Thomicide, l'adultère et autres crimes semblables. S j avait même des femmes et des religieuses c) qui, sous prétexte de dévotion, faisaient de firéquents pèlerinages à Bome et ailleurs, aux dépens, pour la plupart, de leur innocence et de leur honneur; en sorte qu'au scandale et à la honte de la Beligion, on voyait de ces femmes perdues dans plusieurs des villes par où elles passaient d). St. Boniface qui, dans les commencements, avait été trop indulgent pour ces pèlerinages, les condamna sévèrement dans la suite. Il ordonna pareillement, dans le 6* can. de son 1"' concile, que les hommes ou les femmes consacrés à Dieu, qui

à) Vki êirietae observantiae, (ibsque eame^ vino et servis ^ proprto nuBusMM suamm lahore contentù 6) Bat Sacra 1* part. p. 61, 62. c) F<laiaefomimae. d) Bat Sacra, ibid. p. 6G, C7.

seraient tombés dans la fornication, seraient condamnés à deux ans de prison au pain et à Teau, les hommes après avoir été flagellés , les femmes après avoir été rasées a). Four prévenir ces désordres, il ordonna dans ses statuts, qu aucun prêtre ne pourrait liabiter avec des femmes dans la même maison, et qu'en général aucun homme ne pourrait prendre les bains avec elles b). n défendit aussi aux prêtres de porter les armes et d^al-* 1er à la guerre, à moins que ce ne fiit pour y servir de chapelains c).

Les principales causes ou les occasions ordinaires de H vie peu épispopale que menèrent les évêques d'Utrecht, depuis le commencement du 11* siècle, furent les grands biens et l'espèce de souveraineté dont ils jouissaient. Les seigneurs du pays, jaloux de leur puissance, empiétaient souvent sur leurs droits, et les évêques eux-* mêmes n étant pas toujours ejcempts d'ambition, faisaient des entreprises pour étendre leur pouvoir et leurs riches^ ses. Adelbold, 19* évéque d'Utrecht, dont Trithème d) ËEtît d'ailleurs de grands éloges, comme savant dans les S** Écritures, aussi bien que dans les sciences humaines, et estimé pour ses yertus et sa vie régulière, fut le premier qui fit ht guerre, et qui, par l'ordre de Tempereur Henri H (dit le Saint) y se mit à la tête do ses troupes, pour maintenir Théodoric dans le comté de Bodegrave, dont il l'avait pourvu. Sous ses prédécesseurs, si les Frisons demeurés dans l'infidélité, ou les Normands sauvages qui sortaient de leur pays pour dévaster les autres nations, fieûsaient contre eux ou contre leurs sujets quelque entreprise, c^étaient les princes voisins qui seuls les en défendaient par les armes;, les évêques n*en employaient point d autres que les saints avertissements, la patience ou, tout au plus* les cassures ecclésiastiques. C*est ainsi que se conduisit St. Alfric «), 9* évêque d'Utrecht, dans Tincursion des Danois, réu-

a) Bat S. le part. p. 73. b) Jbîd. p. 76. c) Ibid. p. 72. d) Ant. JiaUfa. i. 3. p. 68. 74. — Bat S. ibid. p. 126. e) Ani. Matih. I. 5. p. SIS.

nis aux Snédoîs et aux Normands. St. Hunger, le onsième, regarda comme un des plus saints successeurs de St. WiUehiord et de Si. Bonifisu», attaqué encore plus rudement par les mêmes Normands qui détruisirent Dunrsteda, capitale pour lors de la HoUamlei et qui dispersëraut et massacrèrent presque tout son clergé , eut recours à Tempereur XiOtliaire qui lui donna pour refuge et à ses chanoines le monastère de Berg, près de Buremonde^ oà ila restèrent soixante-dix ans dans une espèce de captivité, n'ayant été rétablis dans leur église que sous Baldericy 15* évêque d'Utrecht, par la protection de rempereur Othon I, dont Q avait été précepteur.

• Addboldy quoique malheureux dans les guerres qu'il entreprit, gouverna néanmoins son diocèse avec beaucoup de prudence» et «appliqua à réparer les lieux sacrés détruits par les barbares, et à augmenter Téclat extérieur du culte divin.

C'est lui qui finit et consacra la grande égliae du Dôme, depuis brûlée et rebâtie en 1173 a).

L^accroôssement de la pussance des comtes de Hollande, dont les modernes placent ordinairement l'origine rers Van 923, sous Charies le simple; les croisades qui commencèrent dam le siècle suivant, à la première des* quelles le 21* évêque d'Utrecfat assista en personne , aussi hiea. que phisieurB de ses successeurs aux suivantes; Tambition de phisîeurs seigneurs du pays et celle de quelques princes voisins, qui voulurent procurer, le plus souvent à main armée, Tévêché et la seigneurie d*Utrecfat h leurs enfiuits, leurs parents ou leurs amis; et les troubles qui désolèrent TAllemagne dans le 11 « et 12e siècle » occasionnèrent des guerres encore plus cruelles et plus malheureuses que celles qu Adelbold avait eu »à soutenir 6), Le 21* évêque d'Utrecht (Guillaume), qui alla en personne à la croisade, et qui passe pour un grand

a) La gnade tour ne tai eonstnitte que sons le 43« ér. dIJtr. en 1320. Vojw. JLBt. Matth. t 2. p. 467. — t. 8. p. 97. — t. 5. p. 824. 844. &) Hist Gén. t. 3. p. 12.

homme et un puissant guerrier a), soutint vivement le parti de rempèreur rHenri IV contre Grégoire Vil, et on le regarde çommie le premier moteur du concile assemblé à Worms contre ce pontife« Conrad, son successeur, fiit dans les mêmes sentiments, et prononça à l'assemblée de G^erstungen, en 1085, ce savant et vigoureux discours, en &veur de Henri TV, qui a été imprimé plusieurs fois. C'est ce dernier évêque qui a fidt bâtir l'église de Ste. Marie i), en réparation d'une pareille qu'il avait brûlée à Milan, en combattant sous les drapeaux de l'empereur Henri V dans la guerre d'Italie.

Depuis que les évêques d'Utrecht étaient devenus grands seigneurs et guerrier», ils dédaignaient d'exercer par euxmêmes les fonctions épiscopales et se donnaient c) des mffraganUj sur lesquels ils s'en déchargeaient. On remarqué en conséquence connue une chose extraordinaire (2), que Burchard, 23* évêque d^Utrecht, -prélat très-pieux c), conféra de sa propre main les ordres de la prêtrise et du diaconat.

IV. H y eût sous Héribert, 26* évêque d'Utrecht, qu'on nous donne d'ailleurs comme étant d'une conduite irréprochable et très-zélé pour la conservation et la défense de la discipline ecclésiastiqtÂe f) , un changement considé* rable dans l'élection des évêques. Jusqu'à ce prélat cette élection s'était Êdte par le concours du clergé et des principaux d'entre le peuple , comme dans les autres églises de la Catholicité, la vile populace en ayant été exclue des les premiers siècles, pour éviter les troubles auxquelles elle donnait souvent occasion. Ce ne fut que vers le commencement du 12* siècle que les laïques n'eurent près-, que plus de part aux élections g) qui, peu de teipps après , furent même réservées au seul clergé des cathédra-

o) Fû* m<ignanimus et canmosui proeUator, Bat S. 1* part p. 132. b) Bat. S. ibid. p. 134. — Ant. Matth. t. 3. p. 85. c) Bat. Sacra prol. p. 13. d) Bat. Sacra !• part, p. 137. e) admodum pius. f) Vir tamen integer, et in ecclesiastica dùcipHna servanda ac tuenda multum feroidm ^ Bat. S. ibid. p. 144. g) Van Espen, part. 1 titre 13 chap. 2.

les. C'est sans doute pour se conformer à ce dernier usage qui devint universel peu de temps après, sous Alexandre HI, que Tempereur Conrad lU, par amitié pour son firère, prévôt de l'église d'Utrecht, et par quelques autres considérations exprimées dans son diplôme » attribua le droit d'élire Tévêque d'Utrecht aux seuls prévôt, dojen et chapitre de la grande église de St. Martin et à celui de St. Boniface^ qui lui était uni. L'acte €6t daté du 18 Octobre 1145, et fïit confirmé par Eugêne m le 18 Mars de Tannée suivante a). Quoique Conrad prétende dans cet acte, que le droit d'élire et d'établir les évoques d'Utrecht b) avait appartenu jusquelà aux empereurs , les historiens les mieux instruits disent néanmoins le contraire. Les empereurs j avaient eu sans doute beaucoup de part, comme che& du peuple et de Tempire, dont la seigneurie d'Utrecht était regardée comme un fief e). Ils avaient même donné Finvestiture de cet évèché comme celle des autres prélatures de l'empire, par la tradition de la crosse et de la mitre, jusqu'à l'accord &it, en 1122, entre le pape Calixte et Henri V d). Mais le droit de l'élection des évoques était resté libre au clei;gé et au peuple e).

Depuis ce changement de discipline, les brigues et les troubles pour l'élection, des évêques furent plus considérables qu'auparavant, et il était rare qu'elle se fît sans efiFusion de sang /)• On l'éprouva même immédiatement après h mort d'Héribert, en 1155. Il y eut, pour lui donner un successeur, une grande division tant parmi le clergé qu'entre les laïques, même du dernier rang g).

à) Vêcte en est rapporté dans la Défense de Téglise d'Utrecht par M. Tan Erkel, p. 254 etc. b) Jus eligendi et instUuendi episcopum in ^a eeckêta. c) Ant Matth. t 3. p. 192, 234—238. — Hist. Gén. t. 4. p. 899, 609—620, 667. d) Bat. S. 1« part. p. 139. — Tract, hist. 2. p. 84. e) Bàetenus libéra eUctio pêne* derum et popultm sieterat , oçp-

probeUio apud prineipem. Bnchelins, notae in Beka, et Bat. S. ihid. p. 147. J) Hinc magna saepe exorta dissidiaj adeo ni rarus absque cer»

tammê oHtùtes Martini sedem ascenderil, g) agricuUores, Ant. Matth. t. 2.

Les uns étaient pour Frédéric, fils du comte Adolfe, et les autres pour Herman, prévôt de St. Géron de Cologne. Le comte de Hollande s^étant déclaré pour Herman, le mit en possession de révâdié dlJtrecht par la force des armes a).

Ces sortes de divisions et de troubles eurent lieu j comme nous Tavons déjà remarqué, sous presque tous les autres évêques dTUtrecht, qui se défendaient contre leurs concurrents par les armes spirituelles et corporelles , de ma,^ niëre qu'il était assez ordinaire de voir les deux partis s'excommunier mutuellement , prononcer des interdits» im« plorer les secours des princes voisins et ne remporter que par la force et la violence. H arrivait en conséquence qu*à la mort de pareils évêques, on ne considérait dans rélection de son successeur que la naissance, le crédit, les talents militaires etc.» et nullement la science et les vertus .épiscopales« On le remarque en particulier dans réiectbn de Wllbrand, 85* évêque d'Utrecht, qu^on camctérise spécialement par la force et Taudace 6). De tels évêques, de leur côté, n'étaient uniquement occupés que d'a&ires tempor^es et politiques. Plusieurs ont contribué par leur conduite et leur ambition » non seulement à renvoser tout ordre et toute discipline ecclésiastique dans leur diocèse, mais encore à en rainer le temporel, , par les dettes énormes qu*ils contractaient; de manière que pLusieurs fiirent obligés de se démettre de leur évêché; d'autres, de se refiigier dans quelque monastère ou quelque autre lien de retraite en France et ailleurs, pour y réparer leurs finances c).

V. Ces désordres prirent un nouvel accroissement sur la fin du 13*, et au commencement du 14* siècle, surtout durant le schisme d'Avignon. Les réserves pour les bénéfices, principalement pour ceux qui vaquaient en

a) Bellica mami, Ant Matth. ihid. b) Vir fartia A tmdacîk animù C^kbratiir non nt pastor aut ^Ucopiis a doctriaa et pastoral! sollicitadine». sed a claritato famîiiae et nt princeps streiuiu ac ôxol milUaris. Bat. S. !• part. p^]56. c) Le 39«, le 42«, le 47*.

cour de Borne » les expectatives, les exactions pour les confirmations des élections, les annates etc., fiirent portées dans ces . tonps-là à de gilands excès , et causèrent dans bien des endroits des schismes déplorables , dosat l'église d'Utredit n'était pas exempte.

Jacques d'Oudshoom, 44* évêque de cette église, pré* lat reeommandable par sa science, sa piété et une parfaite régularité de moeurs a), ne put obtenir la confirmation du pape, quoiqu*il eût eu la plus nombreuse et la plus saine paxtie des su&ages, que par une grosse somme d'argeot, qui ruina toute sa &miUe , une des plus recommandables de la Hollande par sa noblesse b) ; à cause du crédit qu'avait en cour de Borne son compétiteur, Jacques de Sude, évêque titulaire en Syrie. Jacques .d'Oudsboom mourut l'année même de son sacre, 1322 c). Jacques de Sude le voyant attaqué d'une maladie mortdle qu'il avait peut-être lui-même procurée , demanda et obtint du pape, que cet évêché d) fdt réservé pour la ch^jnbre Apostolique e), sdon le nouvel abus introduit par la cour de Borne; espérant que, lorsque ce siège viendrait à craquer, il Tobtittidrait aisémenl pour lui-même, à Taide des princes qui loi étaient fitvorables /)•

Comme ce nouveau droit de réserve n'était pas reconnu par relise dljtreelit, non plus que par beaucoup d*autrea g)^ le ch^itre, après la mort de Jacques d*Ouds- )M)om, éfait Tînanimement h) Jean, baron de Bronkhorst, d*nne illustre fiunille de Gueldre i); mais le pape Jean ^X^T déclara cette élection $udlSf sous prétexte qu'il s*était réservé la nomination à cet évêché. Le duc de Brabant et las- comtes de Hollande et de Gueldre profiterait de cette injuste prétention du pape, pour lui danaader Tévêché d'Utrecht pour Jean m , de la famille

«) Yir omm mwum probùat9^ seieiUia et rtUgiom tnnyms. 6) Non nné tmagm atrt, quo toUxm famiUam enervaviL Bat. S. 1* part p. 181. c) Non mme wmm nttpieione. dy Occurrtnte vacatione, e) Camerae D^ papae re- Mêrweri. BaU 6. ibîd. /) Ast. Matth. t. 2. p. 601. — t. 5. p. 345, 346. g) CMéêê fopae jure reeervaia tune non erat, dit Beka. K) Concordibuê tfoiis. f) Bat. 8. ibid. p. IS2.

des seigneurs de Diest dans le Brabant et prévôt de Cambrai. Le pape, de son côté, charmé de voir son nouveau droit reconnu par ces princes, leur accorda leur demande, et Jean de Diest ftit mis en possession à main armée a), au préjudice de Jean de Bronkhorst, le seul légitimement élu.

Jean de Diest jouit de cet évêché durant dix-huit ans , mais d'une manière peu glorieuse. U mourut en 1341 , ayant été réduit de son vivant à une pension, et laissant <!ette église accablée de dettes et de toute sorte d'autres malheurs b). Après sa mort, le chapitre d'Utrecht fut longtemps divisé entre Jean de Bronkhorst , le même qui avait été élu avant Jean m, et Jjean d'Arkel. Mais le pape Benoit XII , usant toujours de son prétendu droit de réserve, rejeta les deux contondants et nomma de plein droit * Nicolas de Caputiis, noble romain, auditeur de Kote. Mais de Caputiis ayant appris qu'il ne pouvait pas gouverner l'église d'Utrecht par un vicaire, et qu'il serait obligé d'y venir résider en personne, donna sa démission et engagea le pape Clément YI de nommer à sa place Jean d'Arkel qui , étant pour lors à Bome , y fut sacré et y résida environ trois ans. Jean d*Arkel, nommé par le pape en vertu d'un droit évidemment usurpé, fut le plus grand guerrier qu'on eût encore vu, sur le siège d'Utrecht, pour ffiire rentrer les biens que ses prédécesseurs, et surtout Jean de Diest, avaient aliénés d'une manière honteuse c). Comme il était d'ailleurs assez instruit dans les sciences humaines et sacrées d), il fit d'excellents règlements pour le gouvernement de son église. Il assura à ses diocésains le privilège de ne pouvoir être appelés en jugement hors de la province: privilège confirmé depuis* par les empereurs et par Léon X. Il réprima les abus de la non^résidence y celui des chapelles domestiques^

. a) Ant Matth. t. 1. p. 6o3, 604. 6) Atre aKeno admodum gravata et multis damttis. AnU Matth. t. 2, p. 669, 702, 703. — t. S. p. 292. c) Quae turpi vendidone alienavercmt d) In $açr%s atque 'Saecularibuê lùteris non vulgariter instùutua. Bat S. 1* part. p. 186 et suir.

des dimissoires a quocunque , des pratiques usuraires a) etc. H ordonna que les religieux ne pourraient ni prêcher, ni confesser, surtout les religieuses infidèles au voeu de chasteté, ni être établis curés, sans Texamen et Tapprobation de Vévêque. Ces règlements et plusieurs autres sont contenus dans seize lettres synodales qu'on nous a conservées. Le 42* et le 43* évêque d'Utrecht donnèrent aussi à leur église des statuts synodaux, pour réprimer divers abus, tels que le concubinage , la non-résidence des curés et autres bénéficiers etc. Il est ordonné aux curés d*expliquer au peuple, en langue vulgaire, le paJter^ le credo ^ les sept sacrée' * mente n et de les leur administrer gratis. On y trouve aussi des peines ordonnées contre les violateurs des inter^ dits et des immunités de la personne ou des biens des ecclésiastiques b).

L'abus des translations devint aussi commun vers ce même temps dans l'église d'Utrecht. Jean de Yemenburg, 48* évêque d'Utrecht, y fiit transféré de Munster, par Urbain V, en 1366 ; de même que Florent de Wevelinchoven, 50^ évêque, par Urbain VI, en 1379. Frédéric de Blanckenheim, 51* évoque d'Utrecht, y fut aussi transféré de Strasbourg, par Boniface IX; et ces translations étaient souvent suivies de grands désordres.

Malgré tous les abus qui régnaient sous le gouvernement des évêques dont nous venons 'de parler, la Divine Providence qui veille toujours sur son église, et qui se réserve, dans tous les temps ,^ des âmes choisies qui y perpétuent Tesprit de sainteté qui ne Tabandonne jamais, suscita dans celle d'Utrecht des personnages singulièrement reconunandables par leurs éminentes qualités.

La B. Grertrude de Delft;, béguine, célèbre par ses ▼ertus , par le don de prophétie , par les stigmates , et sTutout par la modestie et Tliumilité qu'elle fit* paraître dans l'usage de ces dons, vécut sous l'épiscopat de Jean de Diest, 45* évêque d'Utrecht. On rapporte d'elle,

a) Qa'il définit redpere qvid ultra sortem, b) Bat. Sacra. 1* part. p. 187 — 197.

que le prodige du sang qui coulait de ses stigmates sept fois par jour, à chacune des sept heures canoniales, lui attirait tant de visites i .que, craignant pour son âme les suites de cette célébrité, elle demanda à Dieu de le fiûre cesser. Dieu ne Tezauça quen partie. Le sang cessa de couler, mais eUe oonsenra les stigmates jusqu'à sa mort, arrivée dix-huit ans après, en 1358. Ces faits sont rapportés par des historiens très-graves, cités par M. van Heussen a).

Peu de temps après, sous les 48*, 49* et 50* évêques d*Utrecht, cette église fut encore illustrée par la vie édifiante et les excellents ouvrages de plusieurs autres saints personnages.

• Gérard le Grand, né en 1340, et mort en 1384, après avoir &it ses études en Sorbonne, revint à Deventer, sa patrie, où il dcmna des preuves merveiUeuaes de sa piété, aussi bien que de sa science. H y fïit pourvu de deux canonicats, l'un à Aix-la-Chapelle, l'autre à Utrecht, mais il les quitta bientôt après, pour fonder une congrégation de dercsy ou de frires de la vie commune^ qui retraçaient la vie^ apostolique, et qui étaient consacrés à former la jeunesse dans les belles lettres et principalement dans les bonnes moeurs. Cette congrégation fat réunie, après sa mort, à celle des chanoines réguliers de Windesheim, établis à Zwol. On reconnaissait dans Gérard tant de zèle et de talents pour V instruction, que Florent, 50* évêque d'Utrecht, lui donna, quoiqu'il ne fdt que diacre (n'ayant jamais voulu par humilité recevoir la prêtrise), une permission authentique d'exercer le ministère de la prédication; et il le fit avec de très-grands fruits dans les principales villes de ce vaste diocèse. H composa aussi un assez grand nombre d'ouvrages, dont quelques-uns ont été imprimés avec les oeuvres de Thomas a Kempis. M. van Heussen nous en a donné le catalogue i). Jjes manuscrits se sont conservés dans quelques bibliothèques.

a) Bat. Sacra 1* part p. 183, 184. b) Ibid. p. 204, 205.

Flor^Dt de Badevin fat un des plus célèbres disciples de Gérard, et le seul qu'il voulut laisser ordonner prêtre. Il mourut en 1400, dans une grande réputation de piété. Thomas a Rendis » digne disciple de ce grand maître, nous en a donné 1a Tie, aussi bien que celle de Gréraid le Grand. H j a joint celle de Gérard de 2ier« boit, un de ses plus célèbres compagnons après Florent. Crérard de Zerbolt nous a laissé plusieurs écrits, entre lesquels on distingue celui qui a pour titre: De VutUité de la lecture de VÉcriture Sainte en langue vulgaire; écrit en hollandais, et qui mériterait d'être traduit dans une langue plus connue. Il n'avait rien de plus à coeur que de recommander la lecture de ce divin livre, répétant souvent cette maxime, que lee livres sacrie sont la lumUre et la consolation de nos âmes, les vrais remèdes aux maux de la vie, dont nous ne pouvons pas plus nous passer durant notre pèlerinage ^ que des sacrements de Vè^ S^iee.

Thomas a Kempis, né vers 1380, et mort en 1471, âgé de plus de quatre-vingt-dix ans, est un des membres les plus connus de cette congrégation. Il y entra dès l'âge de treize ans, 7 fit profession vers 1400, et, durant soixantedix ans de profession, il 7 donna lexemple de toutes les vertus chrétiennes et religieuses dans les différents emplois qu il 7 remplit) spécialement dans ceux de procureur et de supérieur. Il est célèbre par ses ouvrages et surtout par l'excellent livre de V Imitation de Jisus^Christj que les meilleurs critiques lui attribuent.

YI. Thomas a Kempis vit de son temps le schisme déplorable qui dédiira l'église d'Utrecht pendant plusieurs années, après la mort de son 56* évèque, arrivée le 9 Octobre 1423. Les princes voisins sollicitant cet évêché, chacun pour quelqu'un de leurs parents, ou de leurs &voris, mirent la division dans le chapitre, et y formèrent différents partis. Cette division éclata dès les premières assemblées qui se tinrent pour Télection des vicaires généraux et de l'official, et pour celle du gou-

vemeur où protecteur de la patrie durant la vacance du BÎége. Le chapitre de la grande église de St. Sauveur ee sépara des quatres autres , qui seuls en firent rélection. H en fût de même pour celle.de Tévêque, fixée au 10 Novembre suivant. Un des bourgmestres de la ville, partisan déclaré du duc de Clèves, qui postulait Rodolphe de Diepholdy chanoine de Cîologne et prévôt d'Osnabrug , ayant ouvert avec violence la porte du consistoire, où les chanoines étaient assemblés pour Télection, menaça de mort, à haute voix, le doyen de St. Pierre, son neveu, s'il ne donnait sa' voix à Kodolphe. Le chapitre de la grande église prit occasion de cette menace pour se retirer et refusa de concourir à l'élection. Les voix des quatre autres chapitres furent partagées entre Yalrave de Morsan, postulé par Tévêque de Cologne, son frère; Swedérus de Culembourg , prévôt et archidiacre de la grande église d'Utrecht; et Kodolphe a). . Swedérus voyant qu'il n'avait que le plus petit nombre des suffrages, les céda à Bodolphè qui eut ainsi la grande pluralité b). Rodolphe , qui d'ailleurs passait pour celui qui serait le plus utile à l'église, n'eut, moyennant cette cession, que Valrave pour concurrent ; et , quoique le grand chapitre se fût déclaré pour celui-ci, il ne pouvait néanmoins prétendre à l'élection , n'ayant eu que le plus petit nombre des suffrages. Aussi Rodolphe fut-il aussitôt int^nisé et mis en possession. Il envoya tout de suite à Rome demander sa confirmation. Sa demande fut appuyée par la ville et la province d'Utrecht c). Martin V néanmoins la refusa, et, après avoir trainé l'aflBaire en longueur pendant deux ans, il nomma, de son plein pouvoir, à l'évêché d'Utrecht Rabau, évêque de Spire, de la noble famille de Helmstat. Celui-ci s'étant informé, avant d'accepter, de l'état de l'église d'Utrecht, et ayant appris les difficultés qu'il éprouverait pour s'en mettre en possession, traita avec Swedérus, par le canal des amis de ce dernier, et

o) Heda p. 284. — Bat. S. 1« part. p. 213. b) Voces multo majores AnL Matth. t. 5. p. 411, 414. c) Ibid. p. 483.

lui résigna, entre les mains de Martin V, le droit que ce pape lui avait donné à l'évêclié d'Utrecht, moyennant le prévôté et caUres choses f que Swedéros lui céda de son côté a). Martin '.V n'approuva néanmoins cette permutation qu'au bout de deux ans, dans les bulles qu'il donna à Swedérus, datées du 6 Février 1425 b). Il n^y fonde «on droit à la nomination de ce dernier, que sur la réserve spéciale qu'il s'était faite de pourvoir seul à cet évêché vacant par la mort de Frédéric; après laquelle réserve, dit-il, personne autre que Im ne pouvait s'arroger le droit d'y nommer c). ^

Ce prétendu nouveau droit de réserve souffrit beaucoup de difficultés à Utrecht. Lorsque, le 20 Juillet 1425, la bulle de Martin V fut présentée aux chapitres de cette ^lise, par le fondé de procuration de Swedérus, pour en prendre possession en son nom, il ne put d'abord le fetire, ni de la manière et dans le lieu ordinaire, ni ensuite dans le choeur, que du consentement du chapitre de ]a grande ^lise, et avec protestation qu'il ny consens tait que par obéissance, et néanmoins sauf les droits^ les privilèges et Uê libertés de leur église et de tout autre; et êous îa\condiHon expresse ^ que Velu les confirmerait^ et ferait le serment de droit que ses prédécesseurs avaient tou* jours fait La même protestation fut renouvelée de la part des cinq chapitres en corps, le 21 du mois d'Août suivant, lorsque Swedérus prit possession en personne; et il fit en conséquence un serment conçu en ces termes: » Je conserverai sans altération les droits de mon église. »Je ne violerai jamais, ni ne permettrai qu'on viole la B liberté de Télection et de l'exemption, telle qu'elle a ■ été observée jusqu'à présent. Je ne chargerai, ni ne •permettrai qu'on charge mes églises d'aucune demande «importune. Je n'aliénerai, ni n'engagerai, ni ne char-

a) Aiit l^Iatth. t 5. p. 605 et 506. b) ibid. p. 414. c) Dû qua (provtMne) KuBuê praeitr nos hae vice te intromittere poiuit nve potest, reservattone et deereto obtiatentibua supradictia, Voyos la BuUo en entier, Ant. HatUh t. 5. pag. 421 et «uiv.

• gcrai directement on indirectement d'aucune dette , au* »cun Hes forts ou fortifications de mon église d'Utrecht, » qui j existent présentement , pu qui j existeront dans nia suite; mais je les conserverai fidèlement libres et

• exempts 9 tels qu'ils sont présentement, pour le besoin j»de ma dite église. Quant aux autres biens et posse»-

• sions de Téglise, que j*ai reçus de mes prédécesseurs, je »ne les aliénerai en aucune façon sans le commun conseil

• et Texprès consentement des prélats et du clergé. Je ne

• ferai de même aucune guerre sans leur avis et leur ex-

• prës consentement. ' Je ne promettrai, ni ne m'engagerai

• par serment à prêter secours à qui que ce soit, ni ne ■ l'assisterai contre quelques membres ou officiers a) de

• mon église, tandis quils seront fidèles aux ordres et •aux avis des prélats et du clergé* J'observerai tout

• ce que dessus, fidèlement el^ constamment. Ainsi Dieu

• m'aide, et tous ses Saints et le saint Évangile &)."

La ville et les magistrats d'Utrecht ne c) consentirent pareillement à l'intronisation et à la prise de possession de Swedérus, qu'après qu'il eut promis par serment et par écrit , qu'il conserverait , sans y donner la moindre atteinte, leurs anciens privilèges.

Malgré tous ces serments, Swedérus viola ou laissa violer, dès la première année de son épiscopat, les privilèges les plus sacrés de son église et de sa province. Le jour même de son entrée solcmnelle à Utrecht, il s'y commit des violences, des meurtres, des pillages, etc.» sans que Tévêque s'y opposât d). Le bourgmestre de la ville, Bernard Proeys, qui était partisan de Rodolphe , fut même impunément massacré dans son lit; et Henri Bor d'Amerongen, d'une ancienne noblesse du pays, fut condamné sans être entendu, contre le droit naturel, et les lois les plus sacrées de là. . province. Ces demiera

a) MinisieriaUs. b) Cette formule de serment est un peu différente de celle qne le même antenr rapporte, de Nobil. liv. 3. ch. 1. et qn'on trouTe dans la Déf. de l'égl. d'Ctrecht, p. 289, et snir. c) AnU Matth» t. 5. p. 430. d) ibid. p. 428, 431 et 490.

traifs révoltèrent tellement tout le monde, que, dès le même jour (21 Août 1425), les trois états d'Utrecht défendirent par une ordonnance publique, d'obéir à aucun ordre de Tévêque ou de ses officiers, qu'il n'eût donué pleine satis&ction sur cette injustice a)» L'évêqùe fiit obligé de lenoQveler ses promesses et serments, et de s'engager spécialement à venger l'injure faite à M. d^Amerongen. Il ^i fit même im acte exprès, le 25 du même mois d'Août b)* Mais toutes ces paroles ne furent suites d*aacun eflfet. Le crime demeura impuni. Swedéms laissa pareillement impunis les meuçj^, les violences, les incendies, qu*on commit contre tous ceux qu'on soupçonnait être du parti de Bodolphe, innocents ou coiipables. Les privilèges du clergé furent également violés^ On n^épargna pas même la noblesse, à Tégard de laquelle Swedérus était ordinairement dur et sévère. Il s'attira par cette conduite un6 aversion et ime haine si tmiverselle, qu'il ne put regagner les esprits ni par les prières, les caresses et les présents, ni par la force. Bodolpbe, au contraire, qui d'abord avait été intronisé comme Intimement élu, regagna peu à peu la &veur pnbHque. 'A peine Swedérus eut-il résidé dix mois à Utrecht , qu'il fut obligé d'abandonner cette ville , et que le noble Jean de Benesse, partisan de Bodolphe, qui en avait été banni par Swedëms, vint à bout^ avec quatorze cavaliers dont il avait caché les armes sous un habit de moine, de s'emparer du palais épiscopal, où Swedérus ne l'entra plus de sa vie c)* Le parti de Bodolphe grossit depuis de jour en jour, et bientôt il eut pour lui presque tout le diocèse en deçà et au delà de TYssel. Le clergé qui avait renoncé à son droit, et à l'élection qu'il avait Sdte de Bodolphe, par déférence pour la nomination que le pape avait faite de Swedérus, et qui avait mis ce dernier en possession, revînt sur ses pas, en faveur de Sodolphe, quoique plus tard que les autres ordres de

a) Ant Matth. t 5. p. 490. b) ibid. p. 433. c) ibid. p. 435, 440.

rëtat. Ainsi à peine s'étaitril passé quelques mois après la retraite de Swedérus, que Bodolpha fot rappelé , en qualité d*évêque légitimement élu, et établi tuteur, gouverneur et défenseur de la ville et du diocèse, pour prévenir la ruine entière dont la conduite' de Swedérus le menaçait, et à laquelle il paraissait travailler de toutes ses forces. L^*ordre équestre, et la ville, chacun à part, sans le consentement du clergé,^ selon le droit qu^ils prétendaient en avoir, en dresserait Tacte dès le 8 Octobre 1426 a), et les trois ordres de l'état, réunis, le 3 Janvier suivanfî.. b). Ce dernier acte est singulièrement remarquable. On j déduit les droits de ces états, «par

• lesquels," y est- il dit, «Téglise et la province d'Utrecht «avaient été dûment confirmées et maintenues, depuis les

• temps les plus reculés,.... dans tous leurs droits, libérâtes et privilèges redpectifs'' c). On y expose les grieâ contre Swedérus, les séditions, les partialités, les violentces, les pillages, les meurtres, les exactions, les emprisonnements, les bannissements., qui avaient désolé le cler* gé, le peuple et tous les ordres de la patrie, depuis'' rentrée de ce prélat; ce qui, disaient-ils, les réduisait à la nécessité de rappeler Rodolphe, conunè d'abord onanimement et légitimement élu pour évêque d'Utrecht, en le suppliant de vouloir bien prendre leur défense. Il» protestent néanmoins que, malgré cette démarche, à laquelle , disent^ils , ils ont été ccmtraints par la plus pressante nécessité, ils ne s'écarteront jamais de l'obéissance due au pape, ni de la soumission à ses justes commandements, et qu'ils ne se défendront contre. ses ordres inr justes que par les remèdes de droit d),

' a) Ant Matth. t. 5. p. 436, 449 et suiv. b) ibid. > 440 et smvc) JPkr quoM, eccUsia et puUria Trcff'ecUnsis a lonçis retroactis temporibus^ r$cte futrani rata et conservata,,.. in jurtbuSf Uberiatibus ac privilegiis eorundem. d) Hoc semper galuo, quod semper tntendimus^ mandatis apos-" toUda j'ustis obedire , ab injustisque per remedium jwrù pro potse nos defen" dtréy née ah ipsius obedientia unquam recedêref aut per ista et alia noltis. necessario facienda^ restlire^ protestantes quod nteessitas arduissima nos ad gSta/adeëda inducit, ibid. p. 443.

Rodolphe se rendit à ces instances pour la gloire et r honneur de Dieu^ dit-il, de la glorieuse Vierge Marie ^ et du bienheureux St Martin , patron de V église d^Utrecht; promettant avec serment, de défendre TégUse, la patrie, ses sujets et leurs privilèges de tout son pouvoir, et de les gouverner conformément aux louables lois de Féglise et de la patrie; n'exceptant de cette promesse que ceux qui refusaient de le reconnaître et qui lui étaient opposés; contre lesquels il se croyait obligé au contraire de procéder avec rigueur et selon la manière qui serait jugée la plus avantageuse a). Cette exception n'était pas hors de propos; car quelque odieuses que fussent la cause et la oooduite de Swedérus, il eut pourtant des partisans en assez grand nombre, même entre le clergé, qui s'exilèrent de la ville d'Utrecht; et qui, retirés à Amhem, firent des décr^ en &veur de Swedérus, qu'ils préten- ^dîrent devoir être observés dans tout le diocèse, comme si toute l'autorité du deigé résidait en leur personne; lui donnant pouvoir en particulier d'emprunter de l'argent, et d'engager à cette fin les revenus et tout ce qui apparu tenait k la mense épiscopale b)> Ce dernier acte , daté du Jour de l'assomptibn (15 Août) 1427, ne fut pas sans efifet, conune on le voit par d*autres actes fidts au nom de l'évêque, le 9 et le 12 Mai 1429, et le 13 Novembre 1431 c).

n serait difficile d'exprimer tous les désordres qui forent la suite de ce schisme et de cette division. Rodolphe avait protesté dès le commencement contre la prise de possession de Swedérus, et en avait appelé du pape mal informé au pape mieux informé d).

D'un autre côté, les premières violences de Swedérus et les atteintes perpétuelles qu'il donnait, malgré son serment, à la liberté, aux droits et aux privilèges des personnes, des biens de son clergé et de ses autres dio«

à) AnL Katth. t. 5. p. 445, 448. b) ibid. p. 491. c) ibid. p. 493. d) ibid. p. 449.

eésains, obligèrent le chapitre, selon le droit qu'il préten* dait en avoir, de lé citer juridiquement pour venir rendre compte de sa conduite a); lui offrant à cet effet une 'aauv^arde suffisante, pour qu'il pût se rendre à Utrecht sans aucun danger b). Swedérus refusa constanunent de se rendre à ces citations réitérées sous différents prétextes, en appela au pape, prononça des excommunications, des interdits contre les rebelles à son autorité, et mit tout en combustion pour &ire exécuter ces ordonnances, qu'il fit confirmer par le pape Martin, Le fimatisme fot porté jnsqu*au point, que les partisans de Swedérus déclaraient en chaire, que Dieu récompenserait ceux qui tueraient quelqu'un des excommuniés; que les prêtres qui disaient la messe au mépris de Tinterdit, ne consacraient pas etc. On sait quelles étaient dans ce temps-là les autres suites de ces interdits. Toutes les églises devaient être fermées , on ne devait plus y célébrer d'office divin , ni prêcher, ni administrer aucun sacrement, excepté le baptême aux enfiuits. La sépulture était même défendue. Cet interdit . néanmoins ne fut pas exactement observé. Plusieurs églises d'Utrecht en sentirent l'abus. La ville, l'ordre équestre et le clergé en appelèrent au pape, et les magistrats publièrent une ordonnance, pour prendre sous leur protection ceux d'entre le clergé, qui n'observaient point l'interdit c).

Swedérus, de son côté, ayant cité le chapitre pour qu'il se réunit à lui à son château de Wyck, qu'il avait choisi pour sa retraite, le chapitre protesta et appela au sWége de cette citation ; prétendant que l'évêque , quelque légitime qu'il fÛt, n'avait pas le droit, même à l'occasion de quelque interdit, d'obliger selon son bon plaisir le chapitre de son église, sous peine d'excommunication ou de quelque autre censure , de se rendre et de tenir ses as* semblées hors de la ville d'Utrecht et dans un lieu moins considérable, et qui n'était nullement sûr pour eux,

a) Dcf. eccl. ultr. p. 287. b) Ant Matth. t 5. p. 454. c) ibid. p. 457.

étant en la possession de leurs ennemis; qu'une pareille prétention était non seulement contraire aux droits et aux privilèges de Téglise et de la patrie, inviolablement observés jusque-là, qui ne permettaient pas de les appeler en jugement hors de leur ville, mais encore au droit naturel qui, dans pareille circonstance, ne leur permettait pas d'exposer leur vie et leur liberté; persomie n'étant tenu d'obéir aux commandements de son supérieur, lorsqu'il ne le peut faire sans se livrer entre les mains de ses ennemis, et sans s'exposer à la perte de ses biens et de «a vie a).

Tous ces appels au pape et au s^-siége étant inutiles pour arrêter les violences et les injustices de Swedérns et de ses partisans, les trois états d'Utrecht en appelèrent au futur concile général, par un manifeste très-étendu où ils en déduisent les motifs b). Dans ce manifeste, aussi bien que dans tous ces appels qui le précédèrent, on proteste de la manière la plus expresse, qu'on ne prétend point s'écarter en rien de la soumission et de l'obéissance légitime due au souverain pontife ; qu'on le reconnaît toujours pour le chef de l'église ; qu'on demeure fidèlement attaché à la foi catholique, et que, par cet appel, on n'entend faire autre chose que ce que font dans un naufrage ceux qui se sauvent sur une planche d'un vaisseau brisé par la tempête; le concile général étant dans ce cas comme une planche salutaire à laquelle ils ont recours pour se garantir par ce moyen, et par toutes les autres voies légitimes et raisonnables, des oppressions, vexations, charges et ordonnances injustes, qu'ils éprouvent de la part de leur évêque ou du saint-père c).

Lie schisme et tous les malheurs qui en étaient la

o) Ant. Mattb. t. 5. p. 459, 465 et soir. Nemo tenetur obecHre man^ doÊii guptriorisj vt $é det in vicmibus inimicorum suorum^ nec etican ut 6e- «C^cîs et hona $tta ponai in perditiotum et corpuê ad interitum ibid. p. 466. h) Ce manifeste est rapporte en entier en hoU. dans le t. 3, des AaaL d'Ânt Matth. p. 631 et soiv. On en tronve des extraits en latin dan» le !•» Tr. hist préf. p. 7. et dans la Déf. de l'église d'Utrecht p. 391. e) Ant. Matth. ibid. — Dcf. eccl. nltr. p. 391 et 392.

suite, désolèrent l'église d'Utrecht pendant tout le pontîilcat de Martin Y. Mais après sa mort, Eugène lY, son successeur, touché de ce scandale et du. préjudice qui en résultait pour le salut des fidèles^ établit à Rome une commission de trois cardinaux pour examiner à fond cette afiaire a). Il envoya ensuite sur les lieux Jean, évêque de Maçon, prélat d'une prudence et d'une adresse reconnue 6), afin de vérifier les faits; de calmer les esprits par la douceur, et en se relâchant de la rigueur du droit c); de casser et d'annuller toutes les sentences, censures et interdits prononcés par Swedérus; et de rétablir ainsi la paix dans cette église d), L'évêque de Maçon vint à bout par ces moyens, de pacifier tout; et ayant fait un rapport au souverain pontife, à son retour à Bome, Eugène lY publia le 13 Octobre 1433 , la 3^ année de son pontificat, une bulle qui termina heureusement cette malheureuse afiaire é). Il y déclara, qu'il avait reconnu par des preu^ vea authentiques: 1* que son prédécesseur avait été trompé par de fausses instructions et de méchantes suggestions/)» lorsqu'il avait refusé de confirmer l'élection de Rodolphe, quoiqu'appuyée du sufirage non seulement des chanoines de la grande église et des autres d'Utrecht, mais encore de celui des magistrats et de la plupart des nobles de la ville et de la province: 2". que, quoique Swedérus, nom* mé à sa place par Martin Y, eût été reconnu et mis en possession par respect pour le s^siége 9), son gouvernement avait été suivi de tant de désordres, d'homicides, de séditions, de partialités etc., que la ville et le diocèse avaient été contraints, pour se soustraire à ses! vexations et à ses excès, et pour le salut de la patrie, après néan«> moins avoir tenté divers autres moyens, de rappeler Rodolphe et de se mettre sous sa protection: 3^. que Ro-

q) Aot Matth. t. 6. p. 486. b) Vùmm jtrudentem êi praedctrae indu»" triae, c) Et juris laxato rigort, d) Bat. Sacra 1« part p. 216. — Aot. Matth. t. 6. p. 454, 482, 486. e) On trouve cette Balle dans les AnaL d'Ant. Matth. tome 6. p. 483 et sair. f) Smiêtris ntggesttorUbus et ia^ fitruciionibus ibid. p. 483. g) Ob sediê apostolicae reverentiam ibid.

-dolplie avait depnis gouremé le diocèse, pendant plusieurs années, avec tant de sagesse et de circonspection a), qu'à Textrème 8atis£Eu;tion de tous les habitants, il avait fait rentra cette église dans ses droits et ses propriétés, et salutairanent rétabli presque tout ce qui avait été ren- 'versé ou aliéné par Swedérus b): 4^ que Swedérus, sous prétexte de quelques lettres apostoliques qu'il prétendait lai être £sivorables, avait excommunié, dépouillé de leurs bénéfices et autres emplois, vexé en différentes manières les ecclésiastiques et autres qui lui étaient opposés ; et par le secours des semeurs voisins, qu'il avait provoqué, avsàt tellement désolé le pays, qu'on n'y voyait que meurtres, rapines, incendies, vols etc., qui avaient occasionné les désertions et les désolations extrêmes de la patrie, de manière que tout le monde regardait comme im*possible de remédier à ces excès, autrement qu'en rappelant Bodolphe à la place de Swedérus: 5^. qu'en conséquence les nobles et les magistrats avaient envoyé des ambassadeurs à Martin Y, pour le supplier à diverses reprises, d'approuver cet expédient; mais que, prévenu par la mort, il en avait été empêché: 6*. qu'enfin, de l'avis de la commission des cardinaux, après avoir entendu amplement les deux partis, et fait à ce sujet de longues et exactes informations, tant par le moyen dé ces cardinaux que par lés soins de l'évêque de Maçon transporté sur les lieux (qui avait rendu compte de sa conunission dans un consistoire solemnel), il avait reconnu qu'on ne pouvait rendre la paix à cette église, qu'en la délivrant de Swedérus, en révoquant et déclarant nul tout ce qui avait été &it par lui , ou en son nom , contre les ecclésiastiques et les séculiers qui lui étaient opposés; et en confirmant l'élection de Bodolphe, à l'instance tant des principaux membres de la patrie que des princes et autres seigneurs voisins c).

a) Adto provide et cùrewnspecie, Aot Matth. t. 5. p. 484. b) Ae pleraque^ per Swtdemm damnabiliUr diêtracta et alienata talubritir reçu* peraviL c) ibid. p. 489.

Cette bulle rétablit les choses dans Tordre. Swedéms, abandonné par ses protecteurs et en particulier par le doc de Giieldre, ne sachant de quel côté se tourner, se réfiigia à Bâle, implora le secours du concile, eut de la peine à s'en fSsiire entendre, et, n'ayant pu rien obtenir que révêché de Cœsarée ^i Syrie, il mourut la même année aussi tristement qu'il avait vécu a).

Nous nous sommes un peu étendus sur cet événement, parce qu'on y voit tout à la fois im exemple remarquable 1^. des tristes et pernicieux effets des prétentions de la CQur de Bome, contre les droits des églises pour l'élection de leurs évêques; 2*. d'une résistance légitime, canonique et modérée de la part des trois états de la province d'Utrecht ; et 3°. edm d'une conduite rare et néanmoins bien honorable de la part d'Eugène lY, qui n'hésita point de reconnaître et de réparer le mal qu'avait fistit son prédécesseur.

yn. Depuis la mort de Bodolphe, arrivée en 1455, les ducs de Bourgogne, qui étaient en même temps ducs de Brabant et comtes de Hollande, depuis que Jean de Bourgogne eut épousé en 1418 Jacqueline, fille unique, héritière de Guillaume YI, eurent une grande influence dans la nomination des évêques d'Utrecht et dans le gouvernement de ce diocèse. Gisbert de Brederode, successeur de Bodolphoy quoiqu'élu presque unanimement par les cinq chapitres , eut une cruelle guerre à soutenir contre David, fils naturel de Philippe le Bon, qui n'avait eu les sufirages que de quelques chanoines transfuges, mais qui obtint la confirmation de Calixte HI b). Ce pape avait néanmoins déjà reçu quatre mille ducats pour celle de Gisbert de Brederode, qui ne lui furent point restitués. Grisbert, voyant qu'il avait a£B&ire à trop forte partie, céda son droit à David, malgré les Ultrajectins, et la forte improbation d'un grand nombre même de Bomains c). Il stipula, pour dédonunagement , une

a) AnU Matth. t. 5. p. 495. b) Heda p. 291 et 292. c) Multù id indigne firéniibtis y etiam illts qui JRomae eranU Heda p. 291.

fiomme de cinquante mille lions d'or, quatre mille deux cents florins de pension annuelle, la prévôté de la grande église d'Utrecht, celle de St Donatien de Bruges etc. Mais ces conditions ayant été mal exécutées, il en réffiilta de nouveaux troubles.

David avait été d'abord reçu à Utrecht avec une joie, un apparat ^ un concours de princes et de seigneurs, tels qu'on n'avait jamais rien vu de semblable. Ce prélat, de son côté, s'était montré libéral, magnanime, amateur des lettres , de la justice et de la rel%ion a). Mais il perdit dans la suite l'amour de ses sujets par son gouvernement dur, arbitraire et despotique, dans lequel il se maintint par le crédit et la puissance de Charles le Hardi, son frère, duc de Brabant. Celui-ci étant ^ort en 1477, les citoyens d'Utrecht, vexés cruellement par David, commedcërent à contester la validité de la cession que Gisbert de Brederode lui avait fiiite de l'évêché d'Utrecht, et réveillèrent l'esprit de vengeance des seigneurs de cette maison, Tune des plus accréditées de la province, et qui avait été cruellement persécutée par David, à cause qu'elle avait toujours été à la tête d'un parti opposé à la maison de Bourgogne. Les troubles qui en résultèrent, ayant été appaisés en 1476 par Tine espèce de réconciliation entre les deux partis, les citoyens d^Utrecht, toujours mécontents de David, voulurent mettre à sa place Engelbert de Clèves, jeune homme de dix-huit ou dix-heuf ans, destitué de toutes les connaissances et les qualités nécessaires pour Tépiscopat b). Les cinq chapitres refusèrent de consentir à ce choix,, comme contraire à tous les droits c); mais les magistrats le mirent en possession du palais et de la cour épiscopale, et lui firent prêter serment d'obéissance, comme au véritaUe évêque d'Utrecht d). Sixte IV, de son propre mowvementy sans y être excité ni par David^ dit-il, ni par quel-

a) Heda p. 292. — Ant. Ifatth. t. 6. p. 531. 6) Heda p. 299. c) /Vop. itr jurium. inhibitiones Ant. Matth. t. 1. p. 556. d) ibid.

^ autre, mais ne considérant que la justice et l équité a), publia une bulle, par laquelle il déclara Engelbert et tous ses fauteurs, déchus de toutes leurs dignités et prérogatives, tant ecclésiastiques qu'autres, et exconununiés ipso fojdo , si, dans six jours, ils ne rétablissaient David dans tous ses droits, et ne lui rendaient Tobéissance qui lui était due; et,^s*ils persistaient dans leur opiniâtreté, mettait la ville et le pays en interdit h). Les intéressés appelèrent de ces censures au pape mieux informé , et commirent à deux cardinaux le soin de poursuivre leur appel «). Mais cette démarche ne mit point fin aux troubles, et David ne fut rétabli que plusieurs années aprës, par les armes de Maximilien d'Autriche, qui prospéraient de tous côtés c).

Malgré tout ce que nous venons de dire de Tévêque David, les auteurs du temps nous le donnent comme ds moeurs tris^aves^ quoique trop adonné à V amour et à la colère; comme savant, spécialement en théologie; et comme ayant rendu de grands services à la république et aux lettres d). On raconte en particulier de 'lui que , sur les plaintes qu'on lui fit de Tignorance de son clergé, il voulut examiner par lui-même ceux qui se présentaient pour Tordination. Sur trois cents, il n'en admit que trois; et sur ce qu'on lui représentait le déshonneur qui en résulterait contre les sujets rejetés, il répliqua, qu'il serait encore bien plus honteux pour l'église d'admettre de tels ftnes à son service. Il eut néanmoins la &iblesse, de céder dans la suite aux sollicitations qu'on lui fit en fiiveur de plusieurs de ces ftnes e).

David étant mort le 16 Avril 1496, après trente-neuf ans d'un épiscopat très-agité, tous les sufirages (quatre* vingt-six) se réunirent en fiiveur de Frédéric de Bade, 56« évêque d'Utrêcht/). Ce prélat, qu'on représente comme très-avide d'or et d'argent, fiitigué par les factions et

a) Heda p. 300. b) ibid. p. 302. e) Ant Matth. t. s. p. 585. — H. G. t 4. p. 200 et SQÎT. d) Heda, p. 292, 293. — Érasme U 5. 1. l. Eccleaiastis p. 708 noay. éàïu — Bat S. 1* part. p. 228. e) Erasme ibid. f) Bat. S. 1« part p. 231. — Ant. Matth. t 2 p. 766, 768.

les guerres qu*il eut à soutenir , et pai;^ les dettes dont il se trouva accablé , céda son évêché, en 1516, à Philippe de Bourgogne, frère de David, qui, jusque-là, n'avait été occupé que des fonctions militaires. Philippe n'accepta cet évêché que par déférence pour Tempereur Maximilien et par son ordre exprès. Ce prince devenu très-puissant par son mariage avec Marie, fille unique et hérir tière de Charles le Hardi, duc de Bourgogne, qui lui apporta le duché de Brabant,'le comté de Hollande etc., eut une grande influence dans le gouvernement de Téglise et de la province d*Utrecht. La mort de Philippe arriva limt ans après, le 7 Avril 1524.

Henri de Bavière lui succéda par le crédit de Philippe, palatin du Bhin, son père, et de sa mère, Marguerite, fille de Louis, duc de Bavière. Héda nous le donne conune un prélat, aussi illustre par ses moeurs et ses vertus que par sa naissance a). Mais les démêlés qu'il eut avec les magistrats d'Amsterdam touchant les mariages clandestins, lui causèrent de grands chagrins. Ces magistrats les avaient déclarés valides, et il avait cassé leur sentence comme incompétente et attentatoire à Vautorité ecclésiastique. Mais le comte d'Hollande prit le. parti de la magistrature d'Amsterdam, et lui fit défense de mettre son ordonnance à exécution, sous peine de saisie de son temporel.

Yin. Les guerres malheureuses qu'il eut avec le duc de Gneldre, remplirent son diocèse de tumulte et de confusion, et Taccablèrent de dettes. Ces tristes suites l'engagèrent à y apporter un remède qui eut l'effet qu'il en attendait. Ce n'était pas seulement de son temps qu*on avait éprouvé de pareils désordres. H y en avait eu de semblables et peut-être de plus grands encore, qui avaient désolé ce diocèse durant une grande partie du temps que les évêques en avaient été souverains. Ce prélat aussi bien que le clergé et les seigneurs de la même province, se persuadèrent en conséquence,, que le bien, de l'église

a) Heda, p. 329.

et celui de l'état demandait, que la ptiissance spirituelle et temporelle ne fût pas réunie sur une même tête.

Henri de Bavière n*était pas encore sacré, lorsqu'il fit sa cession, le 20 Octobre 1528 a).

Les seigneurs de la province et les cinq chapitres de la ville d'Utreckt, qui jouissaient en commun des droits de réglise cathédrale, se joignirent le lendemain à Tévè^ que 9 pour en dresser un nouvel acte plus étendu que le premier b). Charles Y, de son côté, avait promis par acte du 30 Septembre précédent, renouvelé le 12 Novembre suivant, de conserver îoxiè les privilëges de l'église d'Utrecht c). Un de ces privilèges était le droit dUlire et ^instituer leur évêque. Oe droit avait été réservé aiux chapitres de Str Martin et de St« Boni£Eice ou de St. Sauyeur, au milieu du 12* siècle, par l'empereur Conrad IIL- Il îat con&mé, en 1145, aux mêmes chapitres par le pape Eugène m , et étendu dans la suite par le même pape aux trois autres chapitres d). .. Au reste, ce droit d'élection était dans ce temps-là le droit commun de presque tous les chiq)itres des églises cathédrales; il fiit confirmé à ceux des églises d'Allemagne pat le concordat germai nique, conclu en 1448, souâ le pape Nicolas V; et Sixte IV avait déclaré, par sa bulle du 13 Juillet 1472, que l'église d'Utrecht serait comprise dans ce concordat «)•

IX. La cession de la souveraineté temporelle, faite k Charles V par l'église d^trecht, ne touche point à oe droit d'élection, selon lea actes que nous venons de citer. Mais la bulle de Clément VU, du 20 Août 1529^ qui ratifie cette cession^ fait mention d'uu acte particulier des cinq chapitres d'Utrecht, qui y donnerait qudque at-

a) Yoy^A oet acte an livre 7. da Rtrum uliraject, de Lamb. Hortense, p. 173 et saiv. On en tronve nn antre» du 18 Août précédent, dans le Hecueil des placards dUtrecht, n. 1. p. 3., ans dispositions daqnel il fut dérogé dans celni dn 20 Octobre, et dans les suivants. h) On trouve cet acte dans le Bat/ Sacra 1«. P. p. 240. c) Defensia ecdesiae nltrajectinae, p. 278, 283. >d) Ibid^ p. IM et 152. — Heda. p. 163. Les trois antres chapitres étaient cens de Sainte Marie, de Saint Pierre et do Saint Jean, e) Def. ceci., ultraj. p. 271.

teinte. Il porte que, dans le cas de vacance du siège épisoopal, les chapitres n'auront le droit et le pouvoir d'élire que le sujet que Charles Y et ses successeurs , en qualité de ducs de Brabant et de comtes de Hollande, leur aurtMit présenté a).

Nous ne connaissons que par cette bulle cet acte pré* tendu des cinq chapitres, et elle n'en parle même que dans une clause qui paraît un hor^^cgworê. Cet acte, s'il était réel, aqiaît été fait sans pouvoirs sufiBsants de la part des xshapitres; ils ne sont que les dépositaires, et non les maîtres absolus des ^droits de leur église; ils pour vaient encc^e moins y renoncer dans l'espèce de viduité où elle était, son évêque n'étant pas encore sacré. Ajou^' tons que ni Charles V dans sa lettre de remerciment da 30 Novembre 1528, ni Clément dans son bref à cet empereur du 8 Mai 1531, etc., ne disent pas un mot de cette renonciation. Aussi des historiens très-judicieux Tont-ils regardée, supposé qu'elle ait existé, comme une ngtutiee faiti au dergé^ et comme une plaie faite à la diecipUne de VÉgliae i).

Le droit d'élection des chapitres d'Utrécht fiit. encore mcina ménstgé dans la bulle que Paul IV donnai le 4 Mai 1559, pour l'érection des nouveaux évêchés dans les Dixsept-Provinces; et dans celle de Pie IV, son successeur, du 5 Mars 1560, qui fixe les droits et les bornes du nouvd archevêché d'Utrecht. Le droit de nommer à Uarchevèché d'Utrecht et aux sièges suffiragants, y est accordé ii Philippe n et k ses successeurs dans la souveraineté de ces provinces. H est même dit dans la bulle de Pie IV, que c'est au Pape (et non aux chapitres) que xes prin^ ces présenteront les sujets qu'ils auront nommi^s. Mais cette clause n'a point eu d'exécution pour l'archevêché

a) Lamberti Hortensii renim «Itrijcctinarnm libri VII , in Jine. b) Seconde ipolog. de M. Vév. de Babjl. p. ISO, 182. — Def. eccl. altr. p. 858. — BftL Sttcra la. P. p. S44. -^ Ant Mattfa. lib. ^e reb. Amisfurt. cité dans le Bac 8. !• P. p. 21 i. — Bat. Sacra 2». P. p. 5 et 6. — Def. eccl. nltr. p. 159, 160.

â*Utrecht. Philippe II, écrivant aux cinq chapitres de cette ville, le 20 Septembre 1561, pour leor présenter Frédéric Schenck, leur premier archevêque, reconnaît expressément le droit qu'ils avaient à son élection a), et le chapitre métropolitain a toujours depuis exercé ce droit avec plus ou moins de solemnité, selon que les circonstances du temps le lui ont .permis.

X. H y avait déjà longtemps que Ton pensait à Térection de nouveaux évêchés dans les Pays-Bas, lors de la cession de la souveraineté de la province d'Utrecht, dont nous venons de parler. L'avantage de l'Église en avait fidt concevoir le dessein. La plupart des diocèses des Dix* sept-Provinces, et celui d'Utrecht en particulier, étaient en effet si étendus, que les évêques ne pouvaient y subvenir aux besoins des fidèles; il était donc nécessaire de multipliei; les sièges épiscopaux , et tous" ceux qui avaient quelque zèle pour Téglise, le désiraient Mais Texécution n*en était pas fiicile, tant que ces provinces furent soumises à di£^rents souverains. Philippe le Bon, duc de Bourgogne, le premier qui les ait réunies sous sa domination, voulut la tenter sur la fin du 15* siècle; et n ayant pu y réussir avant sa mort, il recommanda fortement cette àffikire à son fils Charles le Hardi. Ce prince, plein de respect pour les intentions de son père, désirait de les suivre; mais les guerres continuelles quil eut à soutenir ,f y forent un obstacle invincible. Philippe, fils de lempereur Maximilien et de Marie, fille unique de Charles le Hardi, ne trouva pas plus de facilité. Charles V, son successeur, l'entreprit d'abord de manière à en &ire espérer le' succès. H en fut pareillement empêché par les longues guerres , qui troublèrent son règne. Peut-être aussi qu'il craignit de &ire de la peine à George d'Autriche, son oncle, , évêque de Liège, dont l'établissement de nouveaux évêchés devait diminuer le diocèse. U se contenta de mettre cette érection au nombre des prin-

o) Ut débite eligatis, Def. eccl. ultr. ibid.

cipanx avertissements, qu'il avait à donner à Philippe II, son fils. Ce dernier suivit avec ardeur le conseil de son përe, des qu'il fut délivré des principaux embarras de la guerre a). On a prétendu que son zèle était intéressé; mais, sans vouloir sonder ses intentions, il doit nous suffire de £iire observer, que^ si les circonstances pouvaient rendre les moti& suspects et même odieux, la chose en soi était très-conforme à l'esprit et à Tancienne pratique de l'Église. Elle trouva néanmoins de l'opposition; mais ce ne lut que parce qu'on soupçonna Philippe H, de vouloir se servir des nouveaux évêques pour introduire l'inquisition dans ces provinces, auxquelles elle était extrêmement odieuse, et pour se rendre le maître des délibérations des états par le moyen des nouveaux évêques, ses créatures, qui devaient y avoir voix 6). On devait, d'ailleurs, former la mense épiscopale des nouveaux évêchés des revenus de plusieurs abbayes, et anéantir à cette oc^ cajsion les privilèges de plusieurs corps ecclésiastiques; ce qui n'aplanissait pas les difficultés c).

H n'y avait que quatre évêchés dans les Dix-sept Provinces: Cambrai, Utrecht, Arras et Toumay, dépendants de deux métropoles étrangères, Eeims et Cologne. Cambrai et Utrecht furent érigés en archevêchés; la ville de Malines, où il n'y avait point d'évêque, fut élevée à la même dignité; et l'on créa treize nouveaux évêchés. Ceux-ci, joints à ceux d' Arras et de Tournay, formèrent quinze évêques suflragants pour les trois nouveaux archevêchés, savoir: six pour Malines , quatre pour Cambrai, et cinq pour Utrecht. Ces cinq derniers furent: Haaflem en Hollande, Deventer en Overyssel, Xieeuwarden en Frise, Groningue dans la province de ce nom, et Middelbourg en Zélande.

a) Stimda, Dec. I. 1. 1. — Lindeborn, Episcopatiu DayentrioDsifl etc. initio. b) Grotins, Ann. Belg. 1. I. p. 15. 32 et 42. c) Qaclqaes-nDS des noiifeaiix évêqaes calmèrent les oppositions, en promettant de ne donner ueane atteinte anx droits, privilèges et possessions des parties léÊées, qm demeureraient en leur entier. Bat. Sacr. P. 2. p. 21.

Le territoire de ces cinq nouveaux diocèses fut pris sur celui de Tancien évêché d*Utrecht, dont on démembra encore des portions considérables, pour les incorporer dans les ncfuveaux évêchés de Ruremonde. de Bois-le-Dtic, d'Anvers, de Gand et de Bruges. ^Ce démembrement n'empêcha pas rarchevêché d'Utrecht et ses cinq suffra* gants, d'avoir encore une très-grande étendue. On compte , dans le premier, eiiviron trois cents villes ou villages ; cent soixante-deux dans celui de Haarlem; cent soixantequatre dans celui de'Deventer; deux cents soixante-douze dans celui de Leeuwarden; deux cents quatorze dans la province de Groningue, et cent dix dans celle de Zélande.

XI. Frédéric Schenck , baron de Toutenburg , fut désigné par Philippe H pour premier archevêque d'Utrecht , ou, plutôt, pour le troisième, en comptant Saint Willebrord et Saint BoniÊice. L'acte que ce prince adressa, à ce sujet, aux cinq chapitres, qui formaient l'ancienne église cathédrale de cette viUe, était daté du 20 Septembre 1561 a).

Ce prélat était estimé pour sa science et son zèle. TL donna des avis très-salutaires à son clergé dès le commencement de l'année suivante , 1562 , et tint , au mois d'Octobre 1565, un concile provincial, auquel Tévêque de Buremonde assista. On y fit plusieurs règlements pour la réfbrmation des moeurs, le rétablissement de la discipline, et la publication du concile de Trente. Mais le second ordre protesta contre cette publication, eh tant que le

a) Il leur réservait expressément le droit d'élection. Cuptentes ut

eunJem débite eligaiia^ assumatis et pra^ciùHs, A la vérité,

les bulles de Paul IV et de Pie IV ne faisaient aucune mention de ce droit; mais les cinq chapitres, dans une lettré quMIs écrivirent a leur prévôt, le 18 Octobre, et dans un acte en forme, du 9 Novembre de la même année, protestèrent contre tout ce qui pouvait être renfermé dans ces bulles de contraire k leurs coutumes , libertés , immunités et privilèges, notamment au Concordat Germanique; après quoi ils procédèrent le 13 du même mois, k l'élection do Frédéric Schenck. Bat. Sacra P. 2. p. 10 h, 13. — Ilistorla Episcopatuum Foed. Bclg., etc. t. 1. p. 39, 40.

concile donnait atteinte à leurs droits et à leurs privilèges; déclarant néanmoins, qu*il le recevait en tout ce qui concernait la foi, les sacrements et la réformaUon des moeurs a).

Frédéric Schenck, durant le reste de sa vie, fut le triste témoin de bien des troubles, des violences et des désordres, qui précédèrent et suimrent le changement de domination et de religion dans ces provinces. Il en fut consterné, et la douleur abrégea ses jours. Il mourut le 25 Août 1580, deux mois après la publication du placard qui abolissait, dans la province d*Utrecht, le culte public de la religion catholique. U fut enterré dans le sanctuaire de l'église métropolitaine de Saint-Martin, où on lit encore aujourd'hui son épitaphe.

Cette révolution interrompit la 'suite des évêques suffiragants d'Utrecht. U n'y a que la succession des archevêques de cette métropole, qui ait persévéré jusqu'à nos jours, quoique sous des formes différentes, et avec des vacances de siège plus ou moins longues. Le gouvernement &i chef de tous ces diocèses revint, par droit de dévolution, de subvention et de voisinage, et a été conservé, jusqu'à ces derniers temps, au siège métropolitain dont ils avaient été détachés ; sauf les droits des chapitres, pour les diocèses oU ils se sont conservés. Ce sera donc 0OUS le nom de TégUse et des archevêques d*Utrecht que nous ferons l'histoire de cette province ecclésiastique, depuis la révolution. Donnons auparavant une idée des premiers évêques de chacun des cinq diocèses , dont elle était composée.

Xn. Nicolas van Nieuwland fut le pr^iier évêque de Haarlem. H ne gouverna cette égUse que jusqu'à la fin de 1569; ses infirmités Tobligèrent de donner sa démission. Il vécut néanmoins dix ou onze ans depuis. Godeficoy van Mierlo, dominicain, qui lui succéda en 1570, fut obligé de se retirer à Bonn après la prise et le sac de la ville de Haarlem, le 29 Mai 1578; il y mourut le 28 Juillet 1587. Nous ne voyons pas qu'on

a) Bat. Sacra P. 2. p. 16. — Hist Episc t. 1. p. 40.

lui ait alors donné de successeur a): ce ne fut qu'en 1742 que les circonstances le permirent.

Le chapitre de la cathédrale de Haarlem avec la plus grande partie du clergé liîérarchique de ce diocèse, quoique dépouillé de très-bonne heure de ses églises publiques et de tous ses revenus, a eu néaiimoins l'avantage de se conserver sans interruption jusqu'à présent, comme nous le verrons ailleurs. Ce chapitre a même défendu et exercé ses droits avec plus de courage et de fermeté que le chapitre métropolitain, jusqu'aux premières années de ce (18*) siècle, qu'il a cessé d'en faire usage, en continuant néanmoins de se perpétuer jusqu'à nos jours.

Xin. Le siège de Deventer fut d'abord rempli .par Jean Mahusius, religieux de l'ordre de Saint-François. Il était déjà si cassé de vieillesse et si accablé d'infirmités , qu'il donna sa démission peu d'années après. GiUes de Monte, religieux du même ordre, lui succéda, et fut sacré le 29 Octobre 1570. Mahusius continua néanmoins de résider à Deventer. Il j souffirit avec courage plusieurs mauvais traitements de la soldatesque insolente, à la prise de cette ville, en 1572, et y mourut le 10 Mai 1577 h).

Gilles de Monte, après avoir travaillé avec zèle à remédier aux maux de son église et de son clergé, et même à ceux de l'Etat, mourut à Zwol , ville de son diocèse, le 26 du même mois de Mai 1577. Les historiens lui rendent ce témoignage, qu'il observa exactement durant son épiscopat, les excellentes instructions que Philippe II lui avait fait adresser^ le 23 Octobre 1570, immédiatement avant son sacre. La lettre qu'il écrivit à son chapitre, le 7 Novembre suivant , ne respire que l'esprit épiscopal. On lui reproche néanmoins un attachement trop humain pour François de Monte, son neveu c).

Après la mort de Gilles, le chapitre de la cathédrale

a) Hist Episcop. t. 2. p. 23 et 28. b) Lîndcborn , Episcop. Darentr. p. 31. —Hist. Episcop. t. 2. p. 19. c) Lindeborn, Episcop. Davcntrt p- 38—41. — Hist. Episcop. ibid. p. 21.

, de Deventer nomma des grands vicaires pour le gouvernement da diocèse, le siège vacant. Il a continué de le fiûre, avec plus ou moins de liberté, jusqu'à Tan 1665 , que mourut Ludolphe Brunesius, soii dernier doyen. Ce chapitre fat transféré à Oldenzaal, dans le même diocèse, après la prise de Deventer par le prince Maurice de Nassau, en 1591. II y jouit même d'une partie de ses revenus, jusqu* en 1633. Une transaction, passée entre ce chapitre et les états de la province, dix ans auparavant (en 1623^, et confirmée, cinq ans après, au congrès de Kampen, avait fixé ces revenus à 2500 florins par an. Lie prévôt continua même de jouir de la portion des revenus qui le. concernait, jusqu' en 1663, qu'ils furent assignés à trois villes d'Overyssel.

Gilles de Monte n'a point eu proprement de successeurs, jusqu'à ces dernières années (1758). Le roi d'Espagne nomma, à la vérité, au mois de Novembre 1589, à Tévoché de Deventer Gisbert Cœverinck, doyen du chapitre de Saint-Jean de Bois-le-Duc. Gisbert accepta, le 20 Mars 1590; mais, à des conditions qui ne furent point exécutées. Ainsi il ne fut point sacré, et il ne prit point possession de son évêché. On fait de grands éloges de sa piété et de son érudition. On voit, dans des lettres des chapitres d'Oldenzaal et de^Zutphen à celui de Deventer, du 12 et du 16 Avril 1590, et dans une autre de celui de Deventer au conseil privé de Bruxelles, du 21 Octobre suivant, avec quelle ardeur il était désiré par le clergé de son diocèse. On y voit aussi les raisons peu canoniques, qui mirent obstacle à sa prise de possession. La principale était la difficulté de trouver de quoi payer ses huiles, de quoi fournir aux frais de sa prise de possession, et, sur quoi lui former un revenu annuel a).

XIV. Bémi Dirutius fut nommé premier évêque de Lieeuwarden, en 1564; mais les difficultés qu'il éprouva de la part des états de Frise et du sénat do Leeuwarden, qui craignaient pour leurs privilèges et leiu's immur

a) Bist. Epîscop, t 2. p. 22 et 23. — Lindi^bon) , p. 43 ot sniv.

nités, empêchèrent son sacre et sa prise de possession. Philippe n le transféra à Tévêché de Bruges après la mort de Pierre Curtios, son premier évêque.

Cunérus Pétri, nonmié second évêque de Leeuwarden à la place de Dirutius, n'eut guères moins de difficultés à essuyer pour sa prise de possession. Il ne put les aplanir que par Tacte qu'il signa le 11 Décembre 1569. D 7 promettait de conserver, dans toute leur intégrité, »les droits, »les privilèges, les immunités et les exemptions de toutes i»les églises et de tous les ecclésiastiques de la province, »en tant que le concile de Trente n'y avait point dérogé." Ces oppositions venaient principalement de deux abbés, dont les revenus avaient été pris pour former la mense épiscopale, et dont la vie licencieuse leur faisait d'ailleurs redouter l'autorité du nouvel évêque. Cunérus Pétri créa un chapitre de dix chanoines, auxquels il en ajouta sept dans la suite. Il tint un synode, le 25 Avril 1570, où il fit d'assez bons règlements. Après la révolution, arrivée dans cette province en 1578, il fut mis en prison à Harlingen, d'où il fut envoyé dans un monastère, avec une pension de huit cents florins. H se retira, deux ans après, à Cologne où il mourut le 15 Février 1580.

Cunérus Pétri a été le dernier évêque de Leeuwarden. Le chapitre de sa cathédrale ne subsista même plus après sa mort, tous les chanoines ayant pris la fuite. Il n'y demeura que des pasteurs particuliers, avec un nombre considérable de fidèles. Le gouvernement de ce diocèse passa, par une espèce de droit de dévolution, aux vicaires généraux de l'église la plus voisime, c'estrà-dire, à ceux du chapitre de Haarlem, et dans la suite, à l'archevêque d'Utrecht, en qualité de métropolitain.

XV. Jean Knyff, d'abord religieux firanciscain, ensuite général des dominicains, fut sacré premier évêque de Groningue, en 1563, par le cardinal de Grranvelle. H n'éprouva pas, dans son nouveau diocèse, les mêmes oppositions que ses confrères: sa prudence et sa douceur l'en garantirent. Ses bonnes qualités, aussi bien que son élo-

quenccy le firent universellement estimer, même par les novateurs. 11 eut néanmoins quelques traverses à souflBtir sur la fin de ses jours, et mourut à Groningue, selon les uns, en 1576, et selon d'aaitres, en 1578. Jean Bruhésius fut désigné pour lui succéder, mais il fut nommé à Tarclievêché dUtrecht avjaol que le pape eût confirmé sa première désignation; et il mourut, le 10 Septembre 1600, sans avoir été sacré ni pour Tun ni pour l'autre siège.

Arnold Nylen, dominicain , fut nommé, à sa place, évoque de Groningue. Il était déjà vicaire général du siège vacant. Il continua de gouverner fort sagement ce diocèse durant quatre ans, sans avoir reçu la consécration épiscopale. Jje sénat, imbu àe^ nouvelles erreurs, 1 ayant fait mettre en prison, il justifia si bien sa conduite et sa doctrine, qu'on le remit en liberté. Il demeura à Groningue jusqu'à la prise de cette ville, en 1594. H se retira pour-lors à Bruxelles, et y mourut le jour de Saint Thomas d'Aquin 1603.

Ce diocèse eut le même sort que celui de Leeuwarden. Depuis la retraite de Nylen, nous n'entendons plus parler de cbapitre dans ce diocèse, ni de vicaire général du siège vacant. Les grands vicaires du diocèse de Haarlem furent d'abord chargés du gouvernement de ce qui y resta de pasteur^ et de fidèles, et ensuite ce soin fut dévolu aux archevêques d'Utrecht a).

XVI. Nicolas de Castro fut le premier évêque de Middelbourg. Fils d'un bedeau de Tuniversité de Louvain, il devint par ses talents et son mérite distingué, président du collège de cette ville, qu'on appelle des trois langues^ ensuite chanoine de Sainte-Marie ou de Saint-Jean d'Utrecht. Après avoir été employé par Philippe n pour combattre les nouvelles hérésies qui se glissaient dans ces provinces, ce prince le pomma à Tévêché de Middelbourg. Pie IV confirma cette nomination, le 10 Mars 1560. Il ne fut néanmoins sacré que le 26 Dé-

a) ilisU Episcop. t. 2. p. 15 et 16.

cembre 1562. Il eut depuis ce jour de grandes contestations avec son nouveau chapitre, aussi bien qu^avec celui de la cathédrale d'Utrecht, touchant l'exercice et l'étendue de sa jurisdiction. Marie de Parme, gouvernante des Pays-Bas, travailla^ mais toujours inutilement , à les terminer par diverses ordonnances , et en particulier par celle du 24 Juillet 1564, à laquelle les parties avaient néanmoins promis de se soumettre. Nicolas de Castro moprut à Middelbourg, le 16 Mai 1573. On lui attribue un zèle pour la foi, qui allait jusqu'à lui ûiire désirer de soofifrir le martyre; mais ce zèle n'en était pas moins accompagné de prudence et de modération. Aussi résista-t-il persévéramment, et de tout son |>ouvoir, aux projets violents du duc d'Albe a).

Apres la mort de Nicolas de Castro, Jean van Stryen fut nommé vicaire général, et ensuite évêque de Middelbourg; mais il ne fut sacré que six ans après, au mois d*Août 1581, à cause des troubles excités dans ces provinces. La prise de Middelbourg, par le parti du prince d'Orange, Tempêcha même de prendre possession de son église et d'y résider. Il séjourna successivement à Cologne, à Buremonde, et enfin à Louvain où il gouverna, avec beaucoup de sagesse, le séminaire que le roi d'Espagne y avait fondé pour les ecclésiastiques de son diocèse. n y mourut, le 8 Juillet 1594. U était, depuis quelques années, le sçul évêque sacré qui restât, des six qui composaient la province métropolitaine d'Utrecht; et, par le droit de dévolution, qui a lieu en pareil cas, il ordonna des sujets pour les autres diocèses.

Charles-Philippe de Bodoan lui succéda, maïs ne fut sacré qu'en 1600. La violence de la persécution l'empêchant de résider à Middelbourg, il consentit à être transféré sur le siège de Bruges, sans néanmoins abandonner entièrement le soin de son premier diocèse. Il mourut en

a) Hist. Epiflcop. t. 2. p. 12, 17 et suit. — Boxhomius, Zecl. cbron. p. 55.

1616, dans une grande réputation de bonté et de libéralité.

Le diocèse de Middelboorg fat depuis gouverné par les vicaires généraux de celai d^Utrecht. Du temps même de Jean van Stryen, Sasbold Yosmeer fut chargé, en cette quaUté, par acte du 2 Janvier 1584, d'exercer tous ses pouToirs dans le diocèse de Middelbourg, où la violence de la persécution empêchait son évêque de résider a).

a) WmL EpUcop. p. 81, S3 et 24.