Meurtre de M. Darveau. — Er attendant, l'évêque
. de Juliopolis faisait prêcher la tempérance à tous ses prétres. Parmi les plus dévoués à cette cause, se trouvait M. Darveau, que nous avons déjà vu à la baie des Canards. Sur l'invitation de certains Indiens du Pas, il s'était rendu
à leur'place le 28 août 1843, et y avait été en butte à toutes sories de persécutions de la part des adeptes du catéchiste anglican, H. Budd, auxquëls. celui-ci-avait persuadé-que lè missionnaire catholique était un windigo, espèce de sorcier malfaisant qu'il était alors d'habitude de tuer sans aucune forme de procès.
Malgré cela, le courageux prêtre avait promis à ses fidèles de revenir l’année suivante établir une.mission au mi- Beu d'eux. Ii était parti pour remplir cette promesse lorsque, le 4 juin 1844, il fut assassiné par des Indiens noncatholiques sur les bords du lac Winnipegosis. L'on fit alors courir le bruit qu'il s'était noyé. De peur qu'il ne trahit les meurtriers, son compagnon métis, un nommé Jean-Baptiste Boyer, partagea le même sort. Quant à un jeune Indien muskégong qui l’accompagnait également, sa vie fut momentanément épargnée. Mais comme il menaçait plus tard de révéler le drame dont il] avait été témoin, on l'emmena un jour à la chasse et on ne le revit jamais plus. . 7
57. Arrivée des premières Religieuses. — Comme pour compenser la perte d’une vie si précieuse, quatre sœurs grises arrivèrent à Saint-Boniface le 21 juin 1844. Elles venaient du Bas-Canada, et leur supérieure était Mère Valade. C'était un, grand renfort pour la colonie tout entière. Car noû seulement ces religieuses se mirent immédiatement à faire la classe aux enfants, mais elles devaient bientôt recueillir chez elles les vieillards et prendre soin des malades.
L'institut auquel appartenaient les nouvelles arrivées, avait été fondé par Mère d’Youville, sœur du Lajemme. * raie que nous avons vu remplir le rôle de lieutenant du grand Lavérendrye, et dont la mort prématurée avait occasionné la première sépulture chrétienne dans l'Ouest canadien.
Les protestants furent alors-heureux de recevoir la visite de l’évêque anglican de Montréal, qui vit son premier temple à la Rivière-Rouge le 23 juin 184%, et visita les dif. férentes missions sauvages sous les auspices de sa com- munion. Cette tournée leur donna le désir d’avoir parmi eux un dignitaire du même rang, désir qui allait se réaliser quelques années plus tard. 7
58. La première Exécution capitale dans l’Ouest.— Plus au sud, les métis avaient depuis quelques années vécu - dans un état d’hostilité plus ou moins prononcée avec Îles: Sioux des Etats-Unis. Le 4 novembre 1844, ceux-ci leur firent des ouvertures de paix, qui aboutirent le 12 février de l’année suivante. : |
Cette circonstance rendit un peu de sécurité au pays, et des bandes de Sioux commencèrent à s’aventurer jusqu'au fort Garry sans être inquiétés par personne. Un jour pourtant l’un d’eux eut à souffrir de l'agression d’un Sauteux, C'était le 31 août 1845 : d'une seule balle l’Indien en question abattit un Sioux et un Sauteux et faillit même tuer un blanc.
On voulut faire un exemple du meurtrier. HN fut jugé
selon toutes les règles de la justice et pendu le 6 septembre suivant. C'était .la première exécution capitale qu’on eût jamais vue dans tout le pays, et il va sans dire qu'elle fit beaucoup d'impression sur la population indienne. Elle apprit par là que le crime ne restait point impuni chez les blancs. |
QUESTIONNAIRE
L Quand arrivèrent Îles premiers ministres méthodistes et qui
étaient-ils (51)?
2. Quel fut le résultat de leur arrivée (51) ?” 3. Expliquez l’origine du syllabaire cris (52). 4. Quelles furent les fondations catholiques et protestantes de 1840-42 (53)? Ù
ou
3. Racontez les travaux de M. Thibault dans l'Extrême-Ouest (54). 6. Quelles mesures prit-on à la Rivière-Rouge pour arrêter le ea de l'intempérance (55)? * . Dites les travaux de M. Darveau et sa ‘fin prématurée (66). "8 Quand arrivèrent Îles premières religieuses et qui étaientses (57) ? ic . Racontez la première exécution capitale dans l'Ouest (58).
