LE TROISIÈME SOT

Punir la faut de son forfait , Car elle fut posée de fait De sa chaire par symonie.

N" 17, page ii3.

HARANGUE AU ROIjCHÂRLES Vf,

GHÂlfCKLIKR DE L'VNIYlBSITt BB PA1I8.

Vivat rex! vivat rex! vivat rex! Vive le roi ! vive le roi ! vive le roi! Ci offre et propose cette belle salutation la fille du roi, la mère des études, clair soleil de France. voir de toute ehrétienneté , l'université de Paris , de par laquelle nous sommes m

envoyés, en la présence très-honorable de vous très-nobles, excellens, roi, princes, et vous tous, messeigneurs du haut et très-sage conseil, où est représentée la dignité, magnificence et majesté royale : sommes envoyés, dis-je, pour parler de la vie du roi, de son bien, et de tout son royaume, non point par autorité, maîtrise, ou présomption (soit hors telle oultrecuidance), mais par toute humilité et dévote exhortation, comme fille très-obéissante au père et du père, et comme sujette loyale de son souverain et droiturier seigneur...

Pour oter toute occasion en état de chevalerie de se livrer à mauvaises actions , gens d*armes et souldoiers doivent bien être payés, pour bien payer ce qu^ils prennent. G^est le commandement de saint Jean-Baptiste, contenti estote ttipendiiSj et neminem concuateritiê .* si payement fault aux gens d*armes , ils s^cxcuseront de payer, se ils en payent , ils pilleront et déroberont sur les pauvres gens très-outrageusement; d*autrui cuir large courroye. Après que s'ensuit-il au pauvre peuple? Il s'en convient fuir devant eux, comme brebis font devant les loups : et ne faudroit-il pas donc mieux au pauvre peuple être sans défense , que tels protecteurs ou tels pillards avoir? Vraiment il n^est langue qui suffit à décrire la très-misérable indignité de cette besogne.

Je vous supplie que votre très-noble, très-piteux et très-bénin courage parface en miséricorde et compassion ce que je ne pourrois jamais exposer par quelque parole ou lamentation. Las ! un pauvre homme aura-t-il payé son imposition , sa taille, sa gabelle, son fouage , son quatrième, les éperons du roi, la ceinture de la reine, les truages, les chaussées, les passages, peu lui demeure : puis viendra encore une taille qui sera créée, et scrgens de venir et de engager pots et poêles. Le pauvre homme n*aura pain à manger ; sinon par aventure aucun peu de seigle ou d^orgc , sa pauvre femme gerra (gèlera) et auront quatre ou six petits enfans au foyer, ou au four, qui par aventure sera chaud, demanderont du pain, crieront à la rage de faim. La pauvre mère si n^aura que bouter es dents que un peu de pain où il y ait du sel. Or devroit bien suflire cette misère : viendront les pillards qui chercheront tout : ils trouveront par aventure une poule avec quatre poussins, que la pauvre femme nourrissoit pour vendre et payer le demeurant de sa taille , ou une des nouvelles créées ; tout sera pris et happé, et qucrez qui paye. Et si Phomme ou la femme en parlent, ils seront villenés, rançonnes et garçonnes; s^ils veuillent poursuivre le payement, ils perdront leurs journées, ils dépenseront au double, et finallement n'en auront rien, fors par aventure une cédule chantant qu*on doit à tel tant; voir, dit Tautre, et devra. Que vous semble-t-il que peut avoir pis le pauvre bon homme ? Peut avoir pis. Certes encore est le plus grief, s*entre-battront gens d^armes, qui ne sont point contons de rien prendre où rien n*a , mais menacent de paroles, et battront de fait Thomme ou la femme, ou bouteront le feu en Thôtel s^ils ne rançonnent et font finances à tort et à travers , d'argent, ou de vins et vivres : je me tais des efforcemens des femmes veuves et autres. Ce par aventure semble petite chose, pour ce que je ne parle que d'un homme. Croyez , messeigneurs , tout de certain comme là mort, que il y en a mil et mil , et plus de dix mille par le royaume pis démenés que je n'ai dit. Très-hauts et très-excellens seigneurs, à ces paroles votre cœur tout bénin se tourne à compassion, je n'en doute point, et à bon droit. Hé Dieu! et que seroit-ce si vous voyez les horribles et très-cruels faits ainsi faire h l'œil comme ils se font? N'est point à croire que vous ne pourvussiez très-hâtivement de remède avant que vous dormissiez de ferme somme en lit. Vos nobles pcr-

soDues ne font pas ou commandent tels outrages ^ ou le sait bien : mais il ne suffit pas^ n^étes excuses envers Dieu et raison : pardonnez-moi si je parle franobement. li ne suffit pas, dis-je, si vous ne les empêchez réellement et de fait. Aucuns disent bien à leurs valets quand on se plaint d^eux : a N*emportez ainsi, » mais en bas, oU à part, ou en autre langage, disent : « Point, point, ailes, prenez toujours. » Las ! quelle diose est servitude es sujets quelconques, si c^est ici franchise? Où est ce beau titre du roi, Francorum rex ? Le roi des François. Trop est perdu, ce me semble, en plusieurs de royaumes. On parle d*aucuns pays gouvernés par tyrans . qui travaillent en plumant leurs sujets : mais le demeurant est sûr et bien gardé, tellement qu*il n*est homme qui osât ravir un seul poussin, ou geline, sur la hart : et n*est-oe pas chose intolérable aux sujets que quand rien n*est sûr ni en corps . ni eu meubles, ni en conscience ? car le peureux souci, Tangoisseuse doute d^étre pillé par princes, ou par gens dVmes, leur fait très-griefs, très-impatiens et doulooreui tourmens : tant que , de notre temps , plusieurs sont chus en désespoir, et se soot occis. Dieu ! quelle horreur ! ils se sont occis Tun par pendre , l'autre par noyer, l'autre par périr d*un couteau au cœur. Las i que pourront répondre au détroit du jugement de Dieu ceux qui ont donné cause de telle perdition de chrétiens en corps, et que pis vaut, en âme? si Dieu ne les a pris à merci , si Dieu ne f^a point de miséricorde à ceux qui ne Tout point faite, quelle rigueur montrera-t-il à ceux qui auront cette cruauté procurée? Toi, prince, tu ne fais pas tels maux, il est vrai : mais tu les souffres; advise si. Dieu jugera justement contre toi en disant : u Je ne te punis pas ; mais si les diables d^enfer te tourmentent, je ne les empêcherai point : c'étoit ma] pour toi. » Et nVst-ce pas merveille comme gens qui n'ont rien de foi, de loi, et de conscience, ne pensent quelle absolution pourront recevoir, ou quelle satisfaction faire aux cas des sus dits : n*est si sage confesseur qui souvent y sache trouver tour ou issue. Dieu y pourvoit : non éimiititur peceatum, nui retUtuatur ablatum. Il convient de rendre ou pendre.

Quaiid ménages sont partis du royaume pour tels outrages, quand mortalités sont venues sur enfans, hommes et bétes par défaut de nourriture^ ou par maie ooar- «iture, les labourages se laissent à faire, c'est pitié de le savoir : car ils n'ont de quoi semer, ou n'osent tenir chevaux ni bœufs pour doute des princes ou gens d'armes; o u n^ont courage de labourer, parce que rien ne leur demeure, et leurs enfans pai' lesquels les anciens pères devroicnt être aidés , incontinent s'en partent : « Nous aimons mieux, disent-ils, faire le galin galant, que labourer sans rien avoir.» Aiasi faut <)u'aucnne fois que les bonnes gens froissent la vieillesse , tirent à la charue. quand ils doivent avoir repos. Et quoi outre? Les vaillans nobles bien rentes ne peuvent être payés de leurs hommes et rentiers; où rien n'a, le roi perd son droit : ceux de l'Église le sentent toutes fois très-bien. Les pauvres mendians crient à la rage de faim, paroe que rien on ne leur donne. On voit ceci à l'œil, en quelqu'élat que ce soit; par telles choses les édifices royaux, et de la chose puUiqoe, châteaux. pooits, chaussées, moulins, du tout se perdent. Et quant au fait de la guerre, jo^ez parce qui est dit, comme les loyaux sujets sont plus gré?és par gens d'armes, que par les ennemis du royaume. Dieu par sa grâce y veuille me^e remède brevement par le moyen de vous, très-nobles et excellens seigneurs : afin que le roi vive de rie civile et politique. Vivat rex /

NM8, page 116.