Dieu , ainsi que nous l'avons montré , est l'être

(i) Saint Luc, i.? 79.

absolu , Têtre nécessaire , dont l'idée même emporte l'existence. Or, il ne peut y avoir qu'un être nécessaire ; car cet être seul suffit pour donner l'existence à tous les autres êtres : s'il suffit , on peut concevoir que les autres n'existent pas : si l'on peut concevoir qu'ils n'existent pas, ils ne sont point nécessaires. Donc il n'y a qu'un seul être nécessaire.

5.° Dieu étant nécessaire et absolu , ne peut avoir aucunes limites : il est donc infini sous tous les rapports. Or , il répugne qu'il y ait plus d'un être infini ; car , qui dit infini , n'exclut rien. Où il y a pluralité et distinction , il y a limites, et par là même négation de l'infini.

4.° Dans l'univers , les créatures sont si parfaitement enchaînées ; tout annonce tant d'harmonie et d'ensemble , qu'on voit manifestement qu'il y a un ordre général auquel s'unissent admirablement une infinité d'organisations particulières , dépendantes les unes des autres. Cette immense unité , si bien combinée et si constante , ne montre-t-elle pas , de la manière la plus évidente , qu'il n'y a qu'un maître souverain à qui tout obéit ! Considérez que je suis le Dieu unique, et qu'il n'y point d'autre Dieu que moi : c'est moi qui fais vivre et qui fais mourir. Je frappe et je guéris , et nul ne peut rien soustraire à mon souverain pouvoir (1).