C. /. 6'., 147 (Sulci

12. Ibid., 138 (Lilybée). Voir supra, p. 244, n. 4, pour un ex-voto trouvé près de Palerme.

13. C. I. S., 123. Il faut certainement rétablir son nom au n° 123 bis. Pour d'autres inscriptions, actuellement à Malte, ([ui nomment à la fois Tanit et Baal llammon, voir p. 244, n. 3.

14. Lidzbarski, Altscmilisclw Texte, p. 43. MajT, Die InsrI Moltd, p. 121, n. 4.

Haal Hammon eut été introduit dans l'île par les Carthaginois. .Mais un type d'écriture ancien s'est peut-être maintenu à Malte plus longtemps qu'ailleurs'.

Vax Phénicie, une inscription de iMasoub. dans la banlieue de Tvr, porte les mots H'I. IIM.\-. Il n'est pas certain qu'ils drsignent le di('n^; on a traduit avec plus de vraisemblance « les citoyens d'ilainmon », nom de lieu*. Au contraire, un dieu Baal IIMN «'st indiqué de la manière la plus claire sur une inscription du ix° siècle, trouvée hors de la Phénicie, à Sendjirli, à l'Est du golfe d'Alexandrette^; ce texte, gravé par les soins d'un roi du pays, est rédigé en une langue étroitement apparentée, ou môme identique au phénicien.

Sur les inscriptions africaines, 1 orthographe II.Mi\ est quel- (juefois remplacée par HMN', 'MN ', MN\ 'MN', et même MN»"

Les avis difTèrent sur la signification de ces lettres ITMX, qui suivent le mot Baal, « le Maître ». Il paraît difficile de croire qu'elles représentent le nom propre d'un dieu, comme Eshmoun, Cid, Sakkôn, car elles ne se rencontrent pas dans