Sans Valcph dit prosthétique

7. C. I. S., 2628 : Abdreshouf. Ce nom, donné à l'arrière-grand-pèrc de l'auleur de l'ex-voto, était peut-être originaire de Chypre, où Reshouf était fort en honneur : conf. C. /. S., 93, 1. 4. Il n'est pas sur ([ue le nom du même dieu ligure, sous la forme 'HS[F?J, dans un nom théophore d'une autre inscription carthaginoise : ibid., 393.

8. Gonf. Giermont-Ganneau, Rev. critique, 1887, I. j). 394, n. 3. Rasiwupou sur des monuments égyptiens : Maspero, Histoire, II, p. 150, n. 1.

LKS DIKUX. 327

millénairp avant .I.-C. le culte de Kt'sliouf ('lait assez lépandii en Svrif pour (|nt' les Ê{4;yptiens l'aicnl connu et inênie introduit dans la valh'e du Nil. Le dieu a été représenté par eux eu jruerrier, cuillé «l'un casijue pointu, tenant une lance, un bouclier et une liaclie'. Il fut adoré par les Phéniciens ', comme jiar les Araméens'. Peut-être était-il primitivement étranger à ces peuples: il aurait reçu elle/ eux s(»n nom sémitique, dont le sens est « flamme, éclair* ». Il aurait ilone été un maître de la foudre. Ce rôle était attribué, on le sait, à Baal Shamim^ mais nous n'avons pas de motifs de croire que celui-ci se soit confondu avec Reshouf : chez les Araméens, Heshouf était distinct d'Hadad ", et il semble bien qu'Hadad ait été identique à liecl Slianiin". Certaines images |iuiii(|ues il'un dieu tenant une hache pourraient se rapporter à Reshouf, non au Baal des cieux '. Tandis ([ue ce dernier était assimilé à Zeus. Reshouf le fut à Apollon. Une ville du littoral de la Palestine, appelée; Apollonia par les Grecs, portait, au Moyen âge, le nom d'Arsonf. (jui était sans doute son nom antique''. Dans des inscrij)tions bilingues de Chypre'", le terme grec Apollon est rendu eu phénicien par Hesltonf^^

En Occident, de même qu'en Orient'-, nous rencontrons çà et

1. De Von;u»', Mélanges d'archéol. orientale, p. 78-80. W.-M. Mùller, Asien und Europa. p. 311-2. Maspcro, /. c, flj,-. à la p. 159. Spiegelberg, dans Orientalische Littcratur-Zeilung, XI, 11108, p. 529-531 et plaiiclie.

2. ScarnlH'c trouvé à Tyr, avec une iuscription mentionnant le couple divin .>U-I(|arl Heshouf : de Vogué, l. c, p. 81. L'interprétation « terre des Reshoufs ■-, dans des inscriptions du temple d'Ëshmoun voisin de Sidon, est douteuse : Rép. 1, M"' 287 et suiv.

3. Inscription de Soiidjirli (viii" siècle) : Lagrange. Éludes, p. 402, 1. 2.

4. Comme rindi(|ue Baclligen (Bcilrage, p. 52), ou lui donna peut-être d'abord 11- nom de Baal Heshouf, « le Maître de l'éclair >.

0. Us sont nommés ensemble dans l'inscription de .Sendjirli citée n. 3