Voir aussi su/mi, p. 318. n. 4, k prii|ios d'.Vrsippos

12. Four rApiillon phénicien dont un Sidunieu avait parlé à l'uusaiiias, voir

là un dieu phénicien identifié par les (jirecs avec Apollon. C'est d'abord l'Apollon pris à témoin dans le serment d'Hannibal, au début, après Zeus et Héra'. C'est l'Apollon dont le temple s'élevait à Carthage près de la place publique, entre les ports et la colline de Byrsa'; l'image divine, dorée, était dans " une chapelle somptueusement plaquée d'o^^ On ne saurait dire si une statue d'Apollon, emportée à Rome^, provenait de ce sanctuaire \ A Utique, il y avait, dit Pline l'Ancien ^ un temple d'Apollon, qui passait pour avoir été fondé à la fin du xif siècle par les premiers colons. Près de cette ville, le Ras Sidi Ali el Mekki s'appelait le promontoire d'Apollon '. Il se peut que le même nom, donné à un autre cap africain, j)rès de la colonie phénicienne d'Iol (Cherchel)^ ait traduit un nom sémitique. Use peut aussi que l'Apollon adoré en certains lieux de l'Afrique romaine ait été d'origine phénicienne, en particulier à Oea (Tripoli), où l'on frappa, aux environs de notre ère, des monnaies portant la tête d'Apollon et ses attributs ^ Il en

p. .318. — L'Apollon dont la statue avait été envoyée à Tyr par les Carthaginois, (Hait un dieu grec, qui avait eu son temple près de Gela, en Sicile : Diodore, Xlll, 108, 4; XVII, 41, 7-8; Quinte-Gurce, IV, 3, 21-22 (avec une erreur); conf. Lagrange, l. c, p. 4o7.

i. Notons aussi (jue, dans Virgile (Enéide, IV, t)8), Phocbus est indiqué comme un dieu de Garlhage.