Toulain, Cultes, V° partie, 1, p. 373 et suiv

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bien plus souvent à l'intérieur des terres, où, comme on l'a vu \ il est un dieu des sources. Dans certaines villes côtières, il [iou\ ail «Hre d'orii,Mne pln-nicienn»' -. mais, poui- le maître des sources, nous n'avons aucun motif de fain- la même hypothèse '. Nous ijj^norons comment s'appelaient les dieux puniques auxquels des textes grecs donnent les noms de l'oseidon et de Triton; nous i^^norons également les noms phéniciens du Triton d'Arad et du Poséidon qui semble avoir été le principal dieu di' liéryte*. Les Sidoniens adoraient aussi un maître de la MH'f '. mais on l'identiliait avec Zeus, non avec Poséidon; il devait se confondre avec Baal (iidôn. « le Maître de Sidon ». Dans les pages précédentes, nous avons mentionné à plusieurs reprises des inscriptions ([ui montrent certains dieux associés par couple, dune manière fort intime : les d<'ux noms se suivent sans conjonction intermédiaire. A Garthage, ce sont Cid .Melqart^ Cid Tanit', Eshmoun Ashtart ^ auxquels il faut peut-être joindre Ilatar (?) Miskar'. Des couples analogues se retrouvent en Orient : Kshmoun Melqart dans l'île de Chypre '", Melqart Heshouf à Tyr^', [)our ne parler ici que des dieux phéniciens'^ Comme on le voit, le couple est formé tantôt de deux

2. l'nr exiMuplp, à Hadrumète, où il parait figurer sur des monnaies : Miiller, A'umwm., II, p. Hl ; ccinf. su[jra, p. 284, n. 7.

3. Dans le serment dllannibal, sont pris à léinoin les fleuves, les lacs (?), les eaux (voir p. 2'3), c'est-à-dire les divinités préposées aux fleuves, etc. Assurément, cela ne prouve pas l'existence d'un dieu carthaf^inois, maître souverain dfs eaux, qui aurait été le /Vcpiunus- de ré|)0(iue romaine.

4. Pliilon de Hyhlos, II, 2.") (p. .")(»'.(). Babelon, Pcrsen Achémmides, p. lOO et suiv., pi. ,\.\V. Bull, de corr. Uclléiwjue, Vil, 1883, p. 4(17. 471. 47."); C. r. Acad. Inscr., r.tÛl, p. 733 et suiv.; iyi3, p. 093-4. — Les liypothéses d'A. Maury {Rev. archi'ol., V. 1818-9, p. .54") et suiv.) sur le nom du .Neptune phénicien uo nous semblent pas admissibles.

."). Ilésychius : Ha/.â-jdio; ZôO;' àv Xicùvi Tip-â-cai. (i. C. /. S., 2r)b.