Souvent rc^présenléo avec l'avant-bras

10. Une main gauche sur une slèle de Gonstantine : Hec. de Constantine, XVllI, pl. Il, (Ig. 4. C'est probablement une erreur du graveur.

11. La main est de profil sur les stèles carlhaginoises C. I. S., 941, pl. .\11 <lu l. Il (main droite); 1946, pl. XXXVIII (où c'est une main gauche). Deux mains

supérieure de la stèle '. Klle se retrouve sur de nombreux exvoto de Constantine, moins anciens que ceux de Carthage -. Sur des monuments phéniciens, des dieux lèvent ainsi la main droite \ Ce f^^esto indique soit l'autorité qu'ils exercent, soit l'assistance qu'ils prêtent aux hommes, en les bénissant, en exauçant leurs vœux, en écartant d'eux les maladies dont ils soufTrent, les périls (jui les menacent. Mais des dévols sont représentés dans la même attitude : vivants devant des chapelles, des autels*, des dieux'; morts sur des stèles ou des statues funéraires ^ sur des couvercles de sarcophages'. C'était un geste de prière. Ka main est-elle, sur les ex-voto, une image abrégée de la divinité *? ou du mortel qui l'implore^? En faveur de la jiremière hypothèse, on peut soutenir que la main devait avoir un sens analogue à celui des oreilles, qui se rapportent certainement à un dieu. On peut aussi tirer argument de la place d'honneur'" qui lui est réservée, en général, au sommet

de pmlil daus les aiTOtcres d'une autre slèle : M. Lavig., I, p. 12, pi. I. (ig. 3 [numérotée i;. .\ gauche, c'est une main gauche; à droite, c'est, autant qu'il seinlile. une main droite.

1. (Junnd elle se trouve au bas de la pierre, elle est rarement (if^urée seule. On l'y voit en ligne avec un signe de Tanit et un caducée (ou un seul de ces motifs); ou flanquée de deux caducées, de deux signes de Tanit, etc.

2. Bec. de Constantine, .Wlll, pi. II et suiv.; Douhlet et Gauckier, Musée de (Constantine, pi. 111, lig. 3; etc. Il y a aussi une main droite au sommet d'une >lèli' à inscription néopunique de Cherchel : (îauckler. Musée de Cherchel. pi. II, (Ig. 4. Une main gauche sur une monnaie d'Oea : Muiler, Numiam.. II. p. 23, a" i2. Cette image n'apparaît plus sur les stèles africaines de l'époque romaine.

3. Voir supra, p. 20S, 2!)!). Stèle de Byhlos : C. /. S., I, pi. I du t. I. Stèle trouvée dans le Lilian : fiev. de l'hist. des religions, 1913, II, 11g. à la p. 02. Voir aussi des monnaies frappées par des villes africaines, Sabratha, lladruméle, Hi/erte : .Muiler, A'umism., Il, p. 28, n° 03; p. Tyl, n" 211; p. 107, n" 37i.

4. Stèle de Lilyliée : C. I. S., I3S, pi. .\X1.\ du t. I. Stèles de Carthage : C. r. Aead. Inscr., 11)10. llg. aux p. 28, 21) et 32.

5. Stèle de Hyhlos (/. c), où le dédicant fait le même geste que la déesse.