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d'Afrique. Il est, d'ailleurs, inadmissible qu'il ait simplement «opié Timée : le récit que nous lisons dans Diodore, sans être un panégyrique, n'est nullement un pamphlet; on y sent même quelque admiration pour un coquin fort habile.

Douris, qui fut tyran de Samos vers le commencement du iii^ siècle, composa, lui aussi, une histoire d'Agathocle, dont le second livre traitait de la guerre de Libye ^ Diodore mentionne Douris à propos d'un événement qui se passa en Italie du vivant d'Agathocle-, et deux citations que nous avons conservées de l'ouvrage du Samien concordent avec des passages de notre auteur ^ L'une d'elles '% tirée du second livre, concerne la légende de Lamia, que Diodore rappelle à propos de la marche d'Ophelas. Il est donc à peu près certain que le compilateur sicilien s'est servi de Douris dans les parties de son vingtième livre où il raconte l'expédition africaine. On peut même croire qu'il s'en est beaucoup servi, — car il n'était pas homme à combiner laborieusement des sources diverses, — et que Douris a été l'écrivain dont nous avons essayé de caractériser les procédés littéraires ^

Notons cependant une remarque de Diodore, relative à une bataille livrée en Afrique: « Les Carthaginois, dit-il, y perdirent au plus 1 000 hommes, ou, comme quelques-uns l'ont écrit, plus de 0 000^ » Peut-être a-t-il consulté ici plusieurs historiens ^ à moins qu'il n'ait emprunté cette indication, comme tout le reste, à celui dont il avait fait choix pour le coi>ier.