Chapitre VI. — Relations des indigènes de l'Afrique du Nord

avec d'autres contrées 327-357

I. Migrations dans l'Afrique septentrionale indiquées par les anciens; ce sont des légendes, 327. — Platon et l'Atlantide, 327-'J. — Récit recueilli par Sallusle, 320-331. — Quel en est l'auteur? 331-2. — Genèse de cette légende, 332-6.

II. Prétendue migration d'Indiens, 330-7. — Indication de Josèphe sur les Gétules, 337-8. — Récit de Procope sur une migration cananéenne, 338- 340. — Genèse de cette légende. 340-1. — Hypothèse de Movers, 341-2; à rejeter, 342-3. — Rien ne prouve que des Hyksos soient venus en Rerbérie, 343.

III. Prétendues migrations d'Égéens, 344; peu de valeur des textes anciens, . 344-6. — Les légendes sur des expéditions de héros mythiques ne prouvent rien, 346. — Les arguments linguistiques sont sans valeur, 346-7.

— Preuves archéologiques de navigations égeennes dans la Méditerranée occidentale, 347. — Relations des Libyens orientaux avec des peuples du Nord-Est de la Méditerranée, 347-8. — Les preuves manquent pour

la Rerbérie. 34S-0. — Cependant la céramique berbère fournit un indice, ,

IV. Prétendue migration de Libyens en Sardaigne. 330-1 ; incertaine, 351-2.

— Pas de preuves de relations directes avec l'Egypte. 353. — Les Mashaouasha n'étaient pas des habitants de la Berbérie, 353-4.

V. Les indications des écrivains arabes sont sans valeur, 355. — Les hypothèses modernes sont à rejeter, 355. — Relations attestées par les recherches anthropologiques, linguistiques, archéologiques, 356-7. — Impossibilité d'une reconstitution historique, 357.