V. supra, p

3. CicéroQ, Verrines, act. II, iv, 46, 103 : « liUeris Punicis ». Valère-Maximc (I, 1, ext., 2), qui rapporte le même fait, écrit : « genlis suao [de Masinissa] lillcris », ce qui pourrait induire à croire qu'il s'agissait d'uue inscription libyque, ïii le texte de Cicéron ne s'y opposait pas. On doit ajouter que celte inscription fut gravée sur des objets qui avaient été volés à une déesse phénicienne et que .Masinissa lui restitua : il était naturel que le roi numide fit usage de la langue phénicienne.