CONSTIT. DE L*ANC. ÉGLISE DES PIÈIBS
k. La maison d^un pasteur.
Les diacres , les acolytes et les jeunes garçons qui se trou\ aient sous la direction d'un pasteur, devaient se conformer rigoureusement à Tordre établi dans la maison, afin d^apprendre Foln^issance avant de gouverner les autres.
Us avaient leurs heures fixées pour toutes choses. Le matin, tous se levaient au signal d*une cloche; et après s^étre lavés et habillés ils se mettaient à genoux, chacun séparément, en élevant leur âme à Dieu : ensuite ils passaient à la lecture et à la méditation de TEcriture- Sainte. Environ une heure après, un nouveau signal rassemblait toute la maison. Après le chant d'un psaume ou d*un cantique, le pasteur, ou quelque autre personne à son four, lisait une portion de TËcriture et y ajoutait quelques réflexions convenables.
Après la prière chacun retournait à son ouvrage et s'occupait à Tétude. L'après-midi jusque vers le soir était employé, comme étant le temps le moins favorable à l'étude, à quelques travaux mécaniques; à moins que quelques-uns des ('lèves n^eussent à instruire la jeunesse de l'endroit. Les autres travaillaient comme tisserands, raccommodaient leurs vêtements travaillaient au jardin ou à la vigne, etc. Cependant i 3s interrompaient ces travaux à deux heures pour . faire une prière en commun. Après le repas du soir ^ ils s'exerçaient à la musique, au chant des psaumes, etc. Enfin, le jour étant terminé par une prière, chacun allait se coucher à l'heure fixe , car il n était permis à ^i personne de rester levé la nuit, bien moins encore de ^1 sortir de la maison, que le gardien {custos) avait soin de fermer à l'heure indiquée.
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Ce gardien était celui qui, le matin, donnait le signal de la cloche , qui allumait les lampes , qui entonnait le chant des cantiques, lisait le texte, exhortait même quelquefois, ou proposait pendant le repas une quesûock qui fît lobjet de la conversation. Le soir, a]H*ès avoir fermé la porte de la maison , il en remettait la clef au pasteur ou au gardien du jour suivant.
Pendant le dîner et le souper les élèves récitaient ce qu'ils avaient appris par cœur, soit des maximes de conduite , soit des portions de TËcriture ou des cantiques. S'il restait encore du temps, on proposait quelque question théologique, sur laquelle cnacun disait son avis, en commençant par les plus faibles: puis le pasteur terminait la discussion. Quelquefois on se bornait à une simple lecture.
Les détails du ménage se partageaient entre tous les élèves, les acolytes et les diacres, afio que chacun s'habituât à toute sorte de services et put gaguer le pain qu ilmangeait, Les petits s'occupaient à relaver, à dresser la table , à balayer les chambres. Les plus
Srands prenaient soin de la cave, du:grenier, du jarin, de la bibliothèque, de la pendule, etc. Et tous s'occupaient tour à tour en certains temps de ces différents objets.
Il ne leur était pas permis de sortir sans le consen* temenrt du pasteur, de s'acheter quoi que ce fât, d'envoyer des lettres de quelque importance, de prêter ou d'emprunter, ni à plus forte raison de faire sans lui aucune' espèce de contrat.
Les pasteurs eux-mêmes , qui ne voyageaient jamais sans nécessité, ne pouvaient le faire qu'avec la permission de l'évéque. En voyage ils prenaient leur* ' logement, partout où ils le pouvaient, chez les Frèr^ ^ qui leur faisaient l'hospitalité avec joie. Dans ce cm* ^ là tous les membres de la maison saluaient siiccessH ^ vement le voyageur en lui tendant la main et en lui ^
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demandant avec intérêt des nouvelles de son église. Les acolytes lui lavaient les pieds , prenaient soin de son cfacTal et de son bagage, et lui rendaient tous les services de Tamitié chrétienne. S'il était pauvre, on ne le laissait pas partir sans lui fiaire quelque présent, d'un habit, d*un couteau, de quelque argent. Le ministre visitant feisait de coutume une courte exhortation an service de famille et adressait un discours à Téglise, qu'il saluait de la part des siens, en lui commaniquant de leurs nouvelles.
