Histoire dm proiettanu de France. Fhris 1850. Page

gent. Elle forme la conyiction du peuple , qui , instruit i522 par la lecture de l'Évangile, propage à son tour la doctrine nouvelle et la fait pénétrer jusqu'en Picardie. Aussi ,. à partir de ce moment et pendant la première moitié du i6.' siècle, tous les adversaires de Rome reçoivent-ils le nom d'hérétiques de Meaux.

Le franciscain Frariçois Lambert, éH Avignon, arrive 1523 chez Luther à Wittemberg, après avoir embrassé la '"'*"• doctrine évangélique. — Les écrits de Luther, portés aux foires de Lyon et descendant le Rhône,. avaient pénétré jusque dans la cellule du moine. Irrité par le scandale des mœurs du clergé , Lambert veut con^o- ; ,■ lider ses nouvelles convictions en entrant dans l'intimité du réformateur allemand. Il se marie à Wittemberg le 13 juillet suivant, deux ans avant Luther, se rend ensuite à Metz pour y prêcher l'Évangile , et obtient plus tard une chaire de professeur à Marbourg, où il meurt en 1538. — La réformation pénètre déjà dans toutes les parties de la France , et le comtat Venaissin lui-même est envahi par la doctrine nouvelle.

Uévêque Briçonnet nomme Lefèvre son vicaire gêné- h.^mL rai au spirituel.

Sentence rendue par la Sorbonne contre Louis de ^sj"». Berquin, gentilhomme et favori de François /." — Il s'était rendu particulièrement odieux à la Sorbonne par le mépris avec lequel il traitait l'ignoraitce des docteurs, les subtilités d'école, et par la franchise de sa parole et de ses écrits. Berquin ayant traduit quelques petits traités de Luther et.de Melanchton en langue française , le syndic Béda fit une descente chez lui et saisit sa bibliothèque. Le 13 mai 1523, le Parlement ordonne l'examen des livres saisis; cet examen est suivi d'une sentence qui condamne au feu les œuvres de Luther, de Melanchton et de Carlstadt, et enjoint à Ber-

1523 quin d'abjurer ses erreurs. Le Parlement confirme cette sentence. Sur son refus d'abjurer, Berquin est conduit, le 1."*' août suivant, dans les prisons de Tofficialité de Paris , pour son procès lui être fait. Mais le roi , ne voulant pas abandonner son serviteur aux vengeances du clergé, irrité d'ailleurs contre la Sorbonne, et cédant aux sollicitations de sa cour, fait mettre Berquin en liberté, ordonne sa comparution devant son conseil privé et le fait renvoyer absous. — Berquin succomba plus tard à la haine des prêtres et du Parlement, qui choisirent leur moment pour ressaisir leur victime. (Voy. lOnov. 1529.)

4» Mt Lévêque Briçonnet, intimidé par la dénonciation que les moines de Meaux ont adressée contre lui au Parler ment, rend trois décrets par lesquels il enjoint de faire des prières pour les morts et ^invoquer la vierge, défend de posséder ou lire les livres de Luther, ordonne de les brûler, et maintient la doctrine du purgatoire, — Depuis que la propagation de la doctrine nouvelle avait menacé les revenus des moines de Meaux et sapé leur autorité, ceux-ci n'avaient rien négligé pour en arrêter la marche , mais désespérant de ramener leur évêque et connaissant d'ailleurs la faiblesse de son caractère , ils avaient porté plainte au Parlement qui, sur l'instigation de Béda et de Duchesne, ordonna l'information et commit à cet effet son premier président et un conseiller de la cour. Cette première démonstration suffit pour détacher Briçonnet de la cause des réformateurs. n lance les décrets dont il vient d'être parlé, et, plus tard, en carême 1524, on le voit prêcher contre le luthéranisme en présence des commissaires du Parlement. C'est à cette prompte soumission qu'il doit de fléchir ses juges et de conserver son évêché ; mais à partir de ce moment la persécution commence pour les membres de la jeune église de Meaux.

Condamnation et supplice de Jean Leclerc à Meaux. 1523 — L'idée d'un sacerdoce universel, tel qu'il avait été pratiqué par les premiers chrétiens, avait trouvé un accueil favorable au milieu des réformés de Meaux. Dans le nombre des laïques qui se crurent appelés à prêcher l'Évangile se distinguait surtout , par son zèle et sa facile élocution, Jean Leclerc, cardeur de laines. D allait de maison en maison , fortifiant les disciples , déclarant hautement que le pape était l'antéchrist et que le Seigneur allait le détruire par le souffle de sa bouche. Sur la plainte des Franciscains , il fut jeté en prison et condamné à être frappé de verges, trois jours de suite , à travers les rues de la ville , puis marqué au front le troisième jour comme hérétique. Cette sentence reçoit son exécution en présence de la mère du supplicié. Celle-ci accompagne son fils à travers les rues et chante les louanges de Dieu au moment où le fer brûlant s'approche du front du martyr. Leclerc est enfin relâché et se retire à Rosay, en Brie qu'il quitta l'année après pour se rendre à Metz , où , pour avoir brisé les images dans une chapelle, il est brûlé vif après avoir été soumis à des tortures atroces.

Lefèvre se justifie devant une commission spéciale 1524 nommée par François L^^ — L'information ordonnée par le Parlement contre les hérétiques de Meaux, avait continué son cours. Le clergé en voulait à Lefèvre principalement à cause de l'épître: eaux lecteurs chrétiens 3», dont il avait fait précéder ses commentaires sur les quatre Évangiles , et tout faisait craindre une condamnation sévère , lorsque le roi, sans doute sur les sollicitations de la reine de Navarre, évoqua l'affaire et renvoya Lefèvre devant une commission dont les dispositions favorables, ou les instructions secrètes, amènent l'absolution de l'accusé. Lefèvre se retira

1524 d'abord à Strasbourg et ensuite à Nérac près de sa protectrice.

. Fuite de Farel de Meaux. — Moins heureux , ou moins. protégé que Lefèvre , Farel est obligé de quitter Meaux et se rend à Paris où de nouvelles persécutions l'iattendent. Il se retire alors dans les montagnes du Dauphiné. Sa prédication y est couronnée de succès , mais les dangers qui l'entourent le forcent à se rendre en Suisse où l'attend l'hospitalité de Zwingli et d'Œcolompade.

Prédication, de V Évangile àMâcon, Lyon, Grenoble, Annonay, Toulouse, Bourges, Orléans, Langres, Poitiers, Âulun, Troyes, Issoudun, Agen et Rouen. — La ré formation marche et commence à étendre ses ramifications sur la France entière. Les écrits des réformateurs allemands et suisses circulent partout, soit en langue latine , soit en traduction française et le peuple les lit avec avidité. L'histoire constate particulièrement les enseignements de Michel d'Arande, aumônier de la reine Marguerite , à Mâcon ; de Pierre de Sebville , d'Antoine Papillion et d'Antoine du Blet à Grenoble ; d'Amédée Maigret à Lyon; d'Etienne Machopolis et d'Etienne Renier à Annonay; de Melchior Wolmar à Bourges et à Orléans, et de Jean de Caturce à Toulouse. Beaucoup d'entre eux ont payé de leur sang cette audacieuse, initiative.

» wmn. Arrêt du Parlement de Paris contre les blasphémateurs et les Luthériens. — Rendu au rapport de Jean de Selve, premier président, il ordonne de publier de nouveau l'ordonnance de Louis XII (9 mars 1510 ou 1511 nouveau style), concernant les blasphémateurs et eiyoint à l'évêque de Paris de donner commission aux conseillers Philippe Pot et André Vérius et aux docteurs, en théologie Guillaume du Chesne et Nicolas

Leclerc , pour faire le procès aux Luthériens , considérés 152* comme blasphémateurs; preuve qu'à cette époque il n'existait pas encore de loi spéciale contre les sectateurs de la nouvelle religion.

Arrêt du Parlement de Paris qui ordonne aux arche- 29 mm. véques de Lyon et de Reims et aux évéques de Meaux, d^ Orléans, de Paris, de Châlons, d^ Amiens et d^ Angers, aux chapitres de Sens et de Bourges, de donner vicariat (commission) à divers conseillers et docteurs ^d^ informer € secrètement et de procéder contre ceux qui tiennent et <Lenseignent les hérésies, erreurs et doctrine de Luther.-» — Le même arrêt enjoint à Tévôque de Meaux de déléguer des conseillers et des docteurs pour faire le procès à Mathieu Saulnier et à Jacques Pauvent, du même diocèse , accusés d'hérésie et prisonniers en la conciergerie du palais à Paris.

Arrestation et supplice de Jean Châtelain à Metz, — Châtelain était docteur en théologie et avait été moine augustin. Né à Tournay , il avait été amené au protestantisme par ses communications avec les Augustins d'Anvers. Il s'était rendu à Metz pour y prêcher l'Évangile en même temps que Leclerc. Le cardinal de Lorraine le fit arrêter après l'exécution de ce dernier. Transporté dans le château de Nommény, il y est dégradé, remis au pouvoir séculier et condamné à être brûlé vif. Il subit sa peine , refusant la rétractation qui lui est demandée.

Arrestation de Sebville à Grenoble. — Pierre de Sebville , prédicateur à Grenoble , est saisi sur la dénonciation des moines dominicains. Sur l'intervention de la reine de Navarre et à la prière de plusieurs personnes distinguées , amis ouverts ou cachés de l'Évangile, il est remis en liberté , mais on lui dit*: a Gardez le silence ou vous trouverez l'échafaud. » Il se décide

1524 alors à quitter Grenoble pour aller prêcher le carême de 1525 à Lyon, mais la défaite de Pavie l'empêche de se réunir à ses amis et de tenter une éclatante mani-r festation dans la seconde ville de France.

Arreêtation de Maigret à Lyon. — Ancien dominicain et orateur puissant , Maigret prêche l'Évangile à Lyon au moment où François 1.®' se dispose à faire la cam« pagne d'Italie et où sa mère , sa sœur et sa cour s'y trouvent avec lui. Lyon devient le centre du protestantisme qui remonte du côté de la Saône et des Alpes et qui descend du côté du Rhône. Effrayés des progrès de la doctrine nouvelle , les prêtres , en présence de Marguerite , font saisir Maigret et le traînent en prison. C'est en vain que ses amis s'adressent à leur protectrice ordinaire. La reine de Navarre voyant son frère s'impatienter du zèle ardent des réformateurs et craignant de perdre son influence sur François L*', fait dire aux réformés qu'elle se refusera dorénavant à intervenir auprès du roi en leur faveur.

1525 Bref de Clément VII adressé aux conseillers du Par- ^^iS.^ /eme;i/ de Paris approuvant la nomination des conseillers

et docteurs choisis par le Parlement pour être inquisi^ leurs de la foi et leur permettant de travailler auctoritate apostolico. (Voy. 20 et 29 mars 1524).

Supplice de Pavanne à Paris, — C'est le premier de ceux qui furent brûlés pour crime d'hérésie dans les limites de l'ancien royaume de France. Jacques Pauvent ou Pavanne était né à Boulogne et, jeune encore , il avait suivi Lefèbre, dont il était le disciple, à Meaux. Revenu à Paris après la dispersion de l'école, il fut accusé d'avoir écrit des thèses contre le purgatoire, l'invocation de la vierge et des saints et l'eau bénite. Arrêté en ml^me temps que Martial Mazurier qui avait été l'un des prédicateurs les plus zélés des doctrines évan-

géliques mais qui s'était rétracté dans la crainte del'é- 1525 chafaud , il subit l'influence de celui-ci et imita sa rétractation le lendemain de Noél 1524. Cet acte fut bientôt suivi de cruels remords et la Sorbonne ayant accusé Pavanne d'être retombé dans ses anciennes erreurs , il se vit condamner à être brûlé vif en place de Grève. Reprenant alors tout son courage , il marche au supplice d'un front calme, plus heureux de mourir en confessant sa foi, que de vivre en la reniant. (Voy.29 mars 1524).

Il n'est pas inutile de rappeler ici , que le supplice du feu édicté contre les hérétiques, trouve son origine dans le chapitre 85 des établissements de St.-Louis, où il est dit: (cSe aucuns est souspéconneux de bouquerie €(incrédulité) la justice laie le doit prendre et envoyer «à l'évesque , et se il en estoit prouvés, l'en le doit ar- «doir (brûler) et tuit limûeble sont au baron. En autele «manière doit on ouvrer d'ome hérite (d'homme héré- €tique) puis qu'il en soit prouvés , et tuit li mûeble sont «au prince, ou au baron, selon droit escrit en decre- «tales el titre des significations de paroles, el chapitre: €Super quihusdam, et coustume si accorde.»

Exécution de V ermite de Livry. — Dan« la forêt de Livry, à trois lieues de Paris, vivait un pauvre ermite qui, un jour, fit la rencontre de quelques-uns des prédicateurs de Meaux et puisa chez eux la connaissance des doctrines nouvelles qu'il alla ensuite enseigner dans la chaumière du pauvre. La Sorbonne, l'ayant appris, le fit arrêter, juger et condamner à être : «exemplairement «puny de peine de petit feu.» Son exécution a lieu au parvis Notre-Dame, en présence du clergé assemblé et au son de toutes les cloches. L'histoire ne nous a pas conservé le nom de ce martyr des convictions religieuses.

La régente de France, Louièe de Savoie, mère de François /.*', propose à la Sorbonne la question suivante : trpar

1525 «quels moyens peut -on casser et extirper la doctrine «damnée de Luther de ce royaume très-chrétien, et entièrement l'en purger?» — François I.*' venait de perdre (24 février) la bataille de Pavie et la liberté ; sa mère était devenue régente de France. Amie du chancelier Duprat et ennemie mortelle de la réformation, elle accepte le pouvoir avec la volonté prononcée d'exterminer la nouvelle doctrine et ses adhérents. La Sorbonne se hâte d'aller au-devant de ses intentions, elle répond par l'organe de Béda: «qu'il faut poursuivre l'hérésie avec da dernière rigueur, sinon qu'il en résultera un grand «préjudice à l'honneur du roi et de madame de Savoie, «et qu'il lui semble même qu'on en a déjà trop enduré.»

40 jain. Lettres patentes de la régente qui ordonne V exécution é^une bulle du pape Clément VII en date du 17 mai 1525 relative aux poursuites à exercer contre les Luthériens» — Elle y déclare que : «voulant aider le pape à ex- «tirper , éteindre et abolir cette malheureuse et damnée «secte et hérésie de Luther et garder et empêcher que «icelle ne pullule en cedit royaume,)) elle commande d'exécuter ladite bulle et ordonne, en conséquence, au Parlement de nommer des commissaires pour : «infor- «mer, vaquer et entendre à la répréhension, correction «et pugnition des hérétiques ou qui ont esté ou seront «trouvés tachés ou infectés de cette malheureuse secte.» (Voy. 17 mai 1525.)

Supplice du prédicateur Wolf gang Schuch à Nancy, — Les victoires remportées par le duc de Lorraine , Antoine le bon, au printemps de 1525 àSaverne et à Scherwiller sur les paysans révoltés, avaient redoublé les haines qui s'agitaient contre les protestants. Le duc ayant appris qu'un prédicateur, nommé Schuch, prêchait l'Évangile à St.-Hippolyte en Alsace , petite ville qui lui appartenait, menaça d'y mettre tout à feu et à sang. Alors Schuch se

49 août.

dévoue; il se rend à Nancy pour se justifier, mais il est 1525 aussitôt arrêté. L'enquête est dirigée par le provincial descordeliers, frère Bonaventure Renel , confesseur du duc. Son résultat est la condamnation de Schuch à être brûlé vif. L'exécution commence par l'incendie des livres du condamné et celui-ci meurt en récitant le psaume 51 , €0 Dieu! aie pitié de moi selon ta miséricorde.»

Arrêt du Parlement de Paris qui décide que les ar-^ 24 mt. chevêques, évéques et autres prélats du ressort seront contraints, chacun par la saisie de son temporel, à con^ signer au greffe de la Cour la somme d'argent néces^ saire pour faire le procès aux Luthériens et autres hé* rétiques découverts dans leurs diocèses, — Si l'hérétique a des biens, l'évêque aura la faculté de poursuivre son remboursement auprès des commissaires royaux du sé-^ questre.

Arrêt du Parlement de Paris par lequel il est enjoint 39 no?. à Vévêque de Meaux de verser deux cents livres parisis au greffe de la Cour pour les frais du procès de Mathieu SaulfUer et de Jacques Pauvan. (Voy. 29 mars 1524 et 24 novembre 1525.)

Arrêt du Parlement de Paris contre les détenteurs de 1526 la Bible traduite et autres livres de religion, — C'est le 5 février. premier index des livres luthériens et calvinistes prohibés en France, et sous ce point de vue l'arrêt mérite d'être rapporté textuellement. Il y estordonné : aià tous ceux qui «ont en leur possession les livres des cantiques, du «psautier, les évangiles, epistres de St.-Paul et autres «livres du vieil et nouveau Testament contenus en la «saincte Bible, qui ont esté de nouvel translatez de la- «tinen françoiset imprimez, et aussi un livre imprimé^ «contenant aucunes évangiles et epistres des dimanches «et aucune solennitez de l'an, avec certaines oraisons «en françois, qu'ils en vuident leurs mains et les ap«

1526 «portent dans huict jours après la publication du présent «arrest au greffe civil de ladite Cour ou es greffes des «sénéchaussées, bailliages et prévotez dont ils sont, pour «estres séquestrez et gardez sous la main de justice par «manière de provision et jusque à ce que autrement en «sera ordonné. Et seront faites inhibitions et défenses «à tous imprimeurs dorénavant de non imprimer au* «cuns des livres des sus dits en françois et, si aucuns en «ont , de ne les exposer en vente mais de les apporter aus- «dits greffes, sur peine de confiscation de leurs biens «et de bannissement de ce royaume. Et enjoint là Cour «à tous officiers royaux , sur peine de suspension de «leurs offices, de contraindre réaument et de fait ceux «qui auront les livres susdits à en vuider leurs mains «et à les mettre es susdits greffes respectivement et de «mulcter de grosses peines ceux qui en seront trouvés «saisis ledit temps passé. Et exhorte la Cour tous pré- «lats d'ordonner et d'enjoindre à tous les curez et vi- «câires de leurs diocèses qu'ils défendent à leurs pa* «roissiens, chacun jour de dimanche, au prosne, de «ne révoquer en doute la Foy catholique , par disputa- «tion ou autrement, et de n'alléguer ni enseigner ladite «doctrine de Luther ni autres doctrines réprouvées et «répugnantes à la doctrine catholique... et exhorte ladite «Cour lesdits prélats que , s'il se trouve aucuns contre- «venans, qu'ils leur fassent leur procès comme héré* «tiques ou très suspects d'hérésie.»

5 ftvrier. Arrêt du Parlement de Paris qui condamne Varche^ véque de Tours à verser au greffe du Parlement cent livres parisis, pour faire le procès du nommé Jean Papillon, accusé d^hérésie, de présent prisonnier au couvent des CélesUns de Paris. — Cette condamnation et celle du 29 novembre 1525 (voir à cette date) démontrent combien l'épiscopat se défend à cette époque de remettre aux

maios du pouvoir royal, représenté parles Parlements, 1526 le droit d'ex^cer à Paris des poursuites contre les hé* rétiques, surtout alors que ce pouvoir a la prétention de lui en faire payer les frais.

Supplice à Meaux de Deny^ des Rieux, — Des Rieux, 1528 natif de Rieux enMulcien, est arrêté à Meaux pour avoir*' i"'^soutenu que le sacrifice de la messe est : «un vrai re* «noncement de la mort et passion de notre Seigneur «Jésus -Christ.» L'évêqueBriçonnet, revenu aux doctrines catholiques, cherche en vain, par promesses et menaces, à le faire rétracter. Sur son refus, des Rieux est condamné à être brûlé vif. R est traîné sur la claie au lieu du supplice et , pour le faire durer plus longtemps, les bourreaux le retirent trois fois du bûcher et le tiennent suspendu sur un petit feu.

Supplice à Vienne, en Dauphinéy dIÉtienne Renier, docteur en théologie, cordelier. — C'est pour avoir prêché à Nonnay (Annonay), ville du Vivarrez contre l'adoration des reliques, que Renier est saisi, conduit à Vienne et brûlé vif. Avec lui , Ton arrête le maître d'école et vingt-cinq autres personnes de Nonnay qui, en partie, meurent en prison, et, en partie, n'obtiennent leur élargissement qu'en payant de grosses amendes.

Exécution à Paris de Louis de Berquin, gentilhomme 1529 de François /.•', swmomm4: le plus savant des nobles. ^^ "•^- — Une image de la vierge venait d'être mutilée par des mains inconnues dans l'un des carrefours de Paris. Les Sorbonnistes s'emparent aussitôt de l'accident et parviennent à émouvoir le Parlement , le peuple et jusqu'au roi, lui-même. Ils obtiennent, de nouveau, l'incarcération de Berquin qu'ils prétendent être à la tête des hérétiques et des briseurs d'images. Douze commissaires délégués par le Parlement le condamnent à être étranglé et brûlé en place de Grève. Sa voix est étouffée sur l'écha-

1529 faud par les clameurs d'hommes apostés par les moines , selon les récits des auteurs contemporains. (Yoy. 37 juin 1523.)

1530 Philippe Huant est exécuté à Bordeaux. — Un arrêt ^ j«i«. du parlement de Guyenne le condamne à avoir la langue couple et à être brûlé vif, pour cause de blasphème. Un mois après, François Desus, convaincu d'avoir porté des coups de dague contre un crucifix en papier, est condamné , par le même Parlement, à avoir la main et la tête coupées.

1531 Publication du miroir de Vâme pécheresse par Mar^ guérite de Valois, reine de Navarre. — Née à Angoulême le 11 avril 1492, mariée en 1509 au duc d'Alençon, et en 1527 à Henri II, roi de Navarre , elle voulut con* naître la réforme et devint bientôt l'amie de Lefèvre, de Farel et de Briçonnet. Son influence sur son frère François I.""^ est connue ; toutefois sa protection ne put toujours couvrir les religionnaires. Son livre, où il n'est fait mention ni des saints, ni du purgatoire, est con* damné par la Sorbonne et un cordelier déclare , en plein sermon, que l'auteur mérite d'être enfermé dans un sac et jeté dans la rivière. — Le roi, indigné, exige, que l'université, en corps, désapprouve la censure de la Sorbonne.

François /.*' fait alliance avec la ligue allemande^ connue sous le nom de ligue de Smalkalden. — Cette ligue , formée par les princes protestants de l'Allemagne , pour combattre les prétentions ambitieuses de Charles y, et sauvegarder la religion , sollicite l'alliance du roi de France. Celui-ci, auquel le traité de paix de Cam-? bray (5 août 1529) pèse déjà, met de côté les querelles de dogmes pour ne plus s'occuper que de la question politique. Il envoie Guillaume du Bellay auprès des princes et traite avec eux en leur promettant sa pro-

fectîon et des subsides. — A partir de ce moment les 1531 protestants sont traités avec moins de rigueur en France , mais ce relâchement de sévérité ne dure pas longtemps*

Exécution à Toulouse de Jean de Caturce, licencié en 1532 drùit et professeur. — Il est arrêté en* janvier de ceUe année pour avoir tenu une assemblée de religion à Li-> moux , sa ville natale et comme hérétique obstiné. Dé^ gradé de la tonsure et de son titre de licencié, revêtu d'un habit de bouffon, Caturce est conduit, d'après Tordre du Parlement de Toulouse sur la place St.-Etienne et brûlé vif.

Marguerite de Valois fait ouvrir les chaires de tu- 1533 niversité de Paris à Gérard Roussel^ Courault et Ber- Ihault, qui inclinent vers les doctrines réformées.

Entrevue à Marseille du pape Clément VII et de Fran^ 45 oet. (Ois L^ à V occasion du mariage de Henri, fils du roi, avec Catherine de Médicis, parente du pape: — Dans cette entrevue , provoquée par le désir réciproque de se fortifier par une alliance contre l'empereur Charles y y qui avait fait la paix avec les princes protestants al^ lemands unis à Smalkalden (13 juillet 1532), le roi cède à l'influence du pape et revient fort animé contre les hérétiques. Les persécutions recommencent plus vivement contre eux.

Lettre close de François /." enjoignant à Vévéque de 4o déc Paris de commettre deux conseillers de la Cour du Parlement pour faire et parfaire le procès aux hérétiques qui pullulent dans sa bonne ville de Paris. — C'est le premier fruit de l'entrevue du roi avec le pape. La lettre est ainsi conçue : «A notre amé et féal conseiller tevesque de Paris, ou en son absence à ses vicaires, tDe par le Roy. Nostre amé et féal , Nous ^vons entendu «que le crisme de hérésie pullule et croist en nostre cbonne ville de Paris, de sorte qu'il est besoingypour-

1533 «veoir de prompt remède pour éviter au grant inconvécnient qui en pourroist advenir. A ceste cause , nous «voulons et Vous prions très ertes (certes, certissimé) «en Vous mandant très expressément , si mestier est , «que Vous commettez deux de noz conseillers de nostre «Court de Parlement telz que la dite court Vous nom- «mera pour faire et parfaire le procès des hérétiques , «et ce sans préjudice de vostre jurisdiction en austres «chozes. Et n'y faites faulte, sur tant que desirez nous «obeyr. Donné à Lyon, le dix"»^ jour de Décembre 1533. «Signé: François, et au dessoubs : Baprd.»

ExéeaUùf^ à Paris é^ Alexandre Canus, prédicateur. — Canus, natif d'Evreux, en Normandie, était sorti de l'ordre des Jacobins et s'était rendu à Genève pour y prêcher l'évangile. Il y fut inquiété, ainsi queFarelqui s'y trouvait alors; il résolut de rentrer en France, et débuta par prêcher à Maçon, puis à Lyon où une sen* tence de mort suivit bientôt son arrestation. S'étant pourvu au Parlement de Paris, il y fut cruellement appliqué à la question ordinaire et extraordinaire, au point qu'une de ses jambes fut brisée. Condamné ensuite à être brûlé vif, il obtient l'autorisation de prononcer un discours sur le bûcher , invoque la miséricorde de Jésus -Christ sur lui-même et sur ses juges et meurt avec courage.

Exécution à Paris de Jean Pointet médecin, originaire de Menton près dIAnecy, en Savoie. — Il doit sa condamnation à la dénonciation de plusieurs moines qu'il avait guéris de maladies secrètes et auxquels il avait cherché à prouver qu'il valait mieux se marier que de se livrera la débauche. Condamné à être brûlé après étranglement , il refuse de s'agenouiller devant une image de saint et interpelle vivement le président et deux conseillers de la chambre criminelle du Parlement.

Alors un nouvel arrêt intervient qui ordonne qu'on lui 1533 coupe la langue et qu'il soit brûlé vif» Cet arrêt est textuellement exécuté et l'usage de couper la langue aux hérétiques avant leur exécution prévaut à l'avenir dans le ressort du Parlement de Paris.

Placards afiehés dans Paris par les protestants contre la messe et la transubstanUaUon. — Ces placards sont 1534 apposés pendant la nuit sur les portes des églises et à ^'^ *^ tous les carrefours de la ville. François I.*' entre dans une violente colère et ordonne une enquête qui, dirigée parle Chatelet, fait découvrir plusieurs des coupables.

Arril du parlement de Paris contre EHenneÂngertau, \9 die. accusé d^hérésU. — Angertau est débouté du privilège de cléricature par lui réclamé , attendu qu'en contrevenant aux défenses faites et publiées de par la cour, et en troublant par ses propositions erronées l'état public , il est criminel : «non-seulement de lëze-majesté cdivine, mais aussi taisiblement de lèze-majesté hucmaine.»

Exécution de Marie Béeaudelle, dite Gaborite, au lieu des Essors, en Poitou. — C'est pour avoir cherché à prouver à un moine qu'il ne prêchait pas l'Évangile du Seigneur, que cette femme, simple domestique, est mise en prison et condamnée par le juge de Fontenay à être brûlée. La sentence ayant été confirmée par le parlement de Paris, est exécutée au lieu natal delà condamnée.

Lettre du Roi de France à ceux de Genève. — Il leur annonce qu'il a mis en liberté , pour l'amour des Genevois et des Bernois, deux Genevois arrêtés à Lyon pour cause de religion.

Édit de François /." portant que les receleurs des Lu- 1535 Aérien» seront punis des mêmes peines qu'eux, s'ils ne ^ j«at.

1535 /es Iv&renJt à la justice et que les détoneiaieurs auront le quart des confiscations. — Il y est dit que ces mesures sont prises : «pour la conservation et augmenta- «tion de la foy catholique, extirpation et extermination, «de la secte luthérienne et autres hérésies qui, à notre «grand regret et desplaisir ont pullulé et pullulent en «nostre royaume , pays , terres et Seigneuries.^ L'édit est enregistré au Parlement de Paris le 1'^ février suivant^

Exécution à Paris de Barthélémy Milon, dit: le paralytique.— A la suite d'une jeunesse orageuse, Milon^ fils d'un cordonnier de Paris , s'était trouvé complètement paralysé , sauf l'usage de la langue et des bras. C'est dans cet état qu'il commença à professer le protestantisme. Pendant six ans il ne fut pas inquiété , mais des placards dirigés contre la religion catholique ayant été affichés jusque dans le Louvre (Voy. 14 oct. 1534) le roi ordonne de nouvelles poursuites et Milon est con^ damné à être brûlé à petit feu en place de Grève.

ExéciUion à Paris de Nicolas Valeton, receveur à Nantes, de Jean du Bourg, marchand à Paris, de Henri Paille, maçon d'un village près de Meaux, d! Etienne de la Foi'ge^ marchand de. Tournay^ et d!une ma4tress$ d^ école dite: la Cotelle. — Le sang de Milon ne devait pas coulerseul. Le même jour l'on exécute dans les dif^ férents carrefours de Paris cinq autres jictimes déclarées coupables d'avoir coopéré à l'apposition .des placards injurieux à la religion catholique (Voy. 14 oct* 1534) , pendant que François l", accompagné de ses enfants et de la noblesse, assiste h leur supplice. 11$ ont tous la langue coupée ou percée par un fer pour les empêcher de parler.

«A juin. Exécution à Maçon de Jean Comon, laboureur, ori-ginaire de la Bresse. — Il étonne ses juges par sa coiinaissance des saintes écritures quoiqu'il soit illettré^

mais il n'en est pas moins condamné à être brfilé vif. 1535 Ayant refusé d'interjeter appel au Parlement, il est traîné sur la claie au lieu où l'attend le bûcher.

Déclaration du roi pour le retour des religionnaires 4c jouut. fugitifs, 80U8 la condition qu'ils feront abjuration. — Les protestants d'Allemagne , indignés des persécutions dirigées en France contre leurs coreligionnaires , ayant menacé de s'allier avec la maison d'Autriche, François I.*' cherche à les calmer par une déclaration qui est motivée sur ce que l'hérésie cesse de : «^pulluler dans fie royaume,:» et que beaucoup de Luthériens ont fait abjuration et pénitence publique, que dès lors le roi peut user de grâce et de miséricorde envers les fugitifs et ceux qui sont détenus dans les prisons, sous condition d'abjuration dans les six mois. La déclaration excepte néanmoins ceux qui sont relaps, c'est-à-dire, qui, après une première abjuration, sont retombés dans l'hérésie. Elle défend aussi , sous peine de mort : «de cne lire j dogmatiser, translater, composer, ni imprî- «mer, soit en public ou en privé, aucune doctrine con- «trariant à la foy chrétienne.»

Exécution à Angers, de Denis Brion, barbier à Sancerre. — Cette exécution se fait aux grands jours d'Angers afin d'en imposer davantage aux populatfons accourues.

Publication de la première traduction française de la Bible par Bobert Olivétan. — Olivétan , natif de Noyon, était parent et ami dé Calvin , qui a enrichi l'œuvre du traducteur d'une épître latine adressée : aux empepereurs , rois , prinCes et peuples soumis au Christ. Cette traduction a paru à Neufchâtel chez Pierre de Wingle, éditeur, et a été imprimée aux frais des Yaudois, habitant la vallée du Piémont, lesquels, par une souscription faite parmi eux, ont réuni une somme de 1500 écus d'or. I. 2

4536 Nàtalis (Noèt) Beda, docteur en Sorbonne, est condamné à faire amende honorable devant V église Notre- Dame de Paris, pour avoir prêché que la Cour ne poursuit pas les hérétiques avec assez de rigueur. — Déjà la Cour rivalise avec l'ardeur du clergé contre les* protestants; elle s'indigne à la seule supposition qu'elle ne fait pas verser assez de sang, et l'amende honorable de Beda est destinée à la réhabiliter auprès du clergé français et de la camariile romaine. (Voy. avril 4521).

» •▼'»!. Exécution de Martin Gonin, ministre protestant à Grenoble. — Gonin étant ministre vaudois (ou Barbe) dans la vallée d'^ngrogne en Piémont , fut envoyé par les habitants de cette vallée à Genève, afin de prier Farel de procéder à la réformation de leur église. Après s'être acquitté de sa mission et retournant dans ses montagnes^ il est arrêté dans les environs de Grenoble et conduit dans les prisons de cette ville. Sur le point d'être relâché , il convient qu'il est porteur de plusieurs lettres des réformateurs genevois et, dès ce moment, on le retient comme Luthérien. Mais l'autorité n'ose le faire exécuter publiquement , de crainte que son éloquence ne lui concilie des adhésions jusque sur Téchafaud. En conséquence, il est extrait de sa prison à 9 heures du soir, cohduit sur les bords de l'Isère et jeté à J'eau^ ayant les jambes liées par une corde.

4538 Exécution à Toulause de Louis de Rochète, inquisiteur 40 sept, de la foi au siège de Toulouse. — Cet inquisiteur, le

seul dont l'histoire mentionne la conversion, est déclaré hérétique ; il est livré au bras séculier par les grands vicaires de l'archevêché et brûlé vif en place du Salin, après avoir été dégradé en présence de plusieurs conseillers au Parlement, du juge Mage et de quatre capitouls.

4539 Exécution à Agen, de Jérôme Vindodn, ancien Ja-

4 février.

eàbiti. — C'est h Genève , où il s'était rendu avec la 1539 permission de son provincial ^ que Yindocin puisa, dans les leçons des prédicateurs protestants , les doctrines de leur Église. Revenu en Gascogne, il est arrêté et interrogé par Toffîcial Arnaud de la Combe, qui le déclare convaincu d'hérésie et le fait dégrader. Il est ensuite condamné par le pouvoir séculier à être brûlé, vif et cette sentence reçoit son exécution dans une prairie près la rivière , bors la ville d'^en.

Exécution d^Àndré Berthelin à Nonnay en Vivarais. — Il est condamné au feu pour ne pas avoir voulu s'agenouiller devant une image sur le grand chemin , au moment où il se rendait à la foire de Lyon.

Édii rendu à Fontainebleau qui enjoint expressément 1540 à tous baillis, sénéchaux, procureurs, avocats duroi^-^^^etc. , sous peine de suspension et privation de leurs of^ fices, de rechercher et poursuivre les Luthériens et de les livrer au jugement des cours souveraines, — Dans l'exposé de redit le roi déclare : cque les fugitifs auxquels til a permis de rentrer en France (voy. 16 juillet 1535), cont abusé de la grâce qu'il leur a accordée et que d'auctres, qui s'étoient cachés, ont recommencé Renseigner «l'hérésie ;» en conséquence il ordonne , que les officiers royaux auront à informer contre toute personne , quel que soit son rang, en première instance; qu'ils seront tenus d'envoyer les dossiers et les prisonniers aux cours souveraines pour, par elles, être, de suite, procédé au jugement; ordonne, en outre, que les justices seigneuriales auront, après information, à renvoyer les instructions aux juges royaux. Menace est faite aux Seigneurs hauts justiciers de les priver de leurs juridictions au cas où ils ne poursuivraient pas les coupables d'hérésie et ne les livreraient à la justice royale. Injonction, enfin, à tous ecclésiastiques de révéler les faits d'hérésie à eux

1540 connus , sans préjudice aux droits de leur propre juridiction. L'édit se termine par annuler toute exemption de juridiction qui avait été accordée par lettres royales et par promettre des récompenses aux magistrats zélés et aux dénonciateurs. Il est rédigé en dix articles, jaia. Exécution à Embrun d^ Etienne Brun, ctUtivateur, né âRéortierenDauphiné: — C'était un homme presque illettré qui connut rÉcriture Sainte dans une traduction française et parvint, à force de travail, à pouvoir la comparer à la version latine. Une première fois arrêté et conduit à Embrun, il consentit, par surprise, à signer une rétractation, mais, sur une nouvelle dénonciation il confessa hautement ses convictions et fuf condamné à être brûlé vif. Attaché sur le bûcher, le vent ne permet pas aux flammes deFatteindre mortellement; alors le bourreau lui porte sur la tête un coup violent au moyen d'un long crochet. Etienne lui dit: «Puisque je «suis condamné à être brûlé, pourquoi me veux-tu as- « sommer ?]> Pour toute réponse, le bourreau lui enfonce le crochet dans le ventre, l'abat et le brûle en le couvrant de bois. Ses cendres sont jetées au vent et défense est faite de prononcer son nom.

48 BOT. Arrêt du Parlement d'Aix qui condamne dix-huit Vaudois de Mérindol à être brûlés vifs, bannit leurs femmes,, enfants, parents et serviteurs à perpétuité, ordonne que Mérindol $era rasé et le lieu rendu inhabitable. — Les Yaudois formaient une population de près xle dix-huit mille âmes. Ils étaient venus du Piémont et du Dauphiné et demeuraient depuis longtemps en Provence. Adonnés à l'agriculture, leurs mœurs étaient douces et leurs principes religieux se rapprochaient tellement de ceux des protestants, qu'en 1530, après avoir envoyé en Suisse quelques-uns de leurs ministres qu'ils appelaient Barbes, ceux-ci reconnurent dans la réforme une

sosm de leur propre communion. Dès ce moment ils 1540 furent en butte aux poursuites du clergé catholique, qui réussit à obtenir du Parlement d'Aix un arrêt de pro*^ scription. Cependant, les Vaudois, appuyés par le cardinal Sadolety savant philosophe et poète latin, alors éTêquedeCarpentras, s'adressent au roi, lequel, après avoir fait examiner leurs doctrines, leur accorde des lettres de pardon à condition qu'ils rentreront dans l'église de Rome dans les trois mois.

Arrél du Parlement de Toulouse qui aggrave les peines 1542 de cinq prisonniers déjà condamnés aux galères, savoir: ^•i"»"trois à avoir le fouet et de plus la langue percée et les deux autres à être brûlés vifs après avoir eu la langue coupée. — Cette nouvelle condamnation leur est in* fligée, puisque depuis la première sentence ils ont proféré des blasphèmes contre le crucifix, contre la vierge et contre la justice.

Arrêt de règlement du Parlement de Paris contre les ^.•' jwu. livres contenant doctrines nmivelles et hérétiques. — Cet arrêt est principalement dirigé contre l'ouvrage de Calvin : InsUtutiones christianœ confessionis (voyez 10 juillet 1509). Il prescrit à tous ceux qui le possèdent de l'apporter au greffe du Parlement dans les trois jours, sous peine de la hart(la corde) pour les laïques, et du bannissement avec confiscation des biens pour les ecclésiastiques. Défense sous la même peine de la hart est faite aux imprimeurs de l'imprimer, etc., ainsr que tous les autres livres contenant erreurs et blasphèmes contre la religion catholique. La peine de la hart, enfin , est prononcée contre les imprimeurs qui « ne sont maîtres en l'imprimerie , demourans es lieux «détournez et égarez de ceste ville de Paris, impriment € secrètement et occultement plusieurs livres erronez.»

Exécution à Bardeaux d^Aimond de la Voye, prédis 21 mai.

4542 cateur à Sainte^Foy en Agenois. — Il avait été dénoncé par le curé du lieu , retenu en prison pendant neuf mois, appliqué à là question extraordinaire, pour avoir révélation de ses complices, et condamné à être étranglé puis jeté au feu. La sentence s'accomplit,

»> août. Lettres patentes du roi enjoignant eux Parlements du royaume de rechercher et punir les Luthériens. — Elles commencent par rappeler les divers édits déjà rendus contre les hérétiques et la volonté du roi de les exter-* miner «sans perdre heure ni temps jusques à ce que «le fonds et la racine de ceste peste soient exterminez « et abolis.» En conséquence elles ordonnent aux Parlements de poursuivre, toutes affaires cessantes, les procès des religionnaires , font les mêmes iiyonctions aux évêques et chapitres , ordonnent que lesdits évêques rendront compte de leurs diligences dans les quatre mois sous peine de saissement de leur temporel et que les le'ttres patentes soient lues et enregistrées , tant dans les cours souveraines, que dans les sénéchaussées, bailliages et autres sièges inférieurs.

Exécution à Rouen du nommé Constantin et de trois autres personnes, toutes déclarées atteintes et convaincues ffhérésie.

4543 Supplice à Troyes de Jean du Bec, ancien prêtre. — i"«- Jean du Bec était des Épars près Sedan en Brie. Condamné à être brûlé vif pour crime d'hérésie, il est dégradé, avant Texécution, de l'ordre de la prêtrise.

23 iniOet. Édit enjoignant aux inquisiteurs de la foy de pour'suivre les Luthériens et hérétiques comme séditieux, perturbateurs de la paix publique et conspirateurs contre la sûreté de VÉtat. -- L'édit expose , que les prélats du royaume se sont plaints de ce que leur juridiction s'est •trouvée amoindrie ou troublée par les lettres patentes du 30 août 1542 qui chargent les juges séculiers de

la poursuite des crimes d'hérésie, et déclare que, pour 1543 éviter tout conflit d'attribution , il convient de déterminer l'ordre de juridiction de la manière suivante : les tribunaux ecclésiastiques connaîtront de tous cas d'hérésie contre toutes personnes, tant ecclésiastiques que laïques, décerneront les décrets d'ajournement personnel ou primes de corps, lesquels seront exécutés par les juges royaux, et reconnaîtront si l'hérésie existe. Ils renverront ensuite les charges et l'information devant le juge du ressort ^ qui en saisira immédiatement la cour de! Parlement. S'il y a lieu à privation de bénéfice ecclé-< siastique, cette privation sera prononcée par le juge ecclésiastique.

Exécution à Paris de François Bribard, secrétaire du cardinal Jean du Bellay, évêque de Paris, — Jeune encore, il préfère la mort à une rétractai ion contraire à sa conscience et il meurt, brûlé vif, en place Maubert, après avoir eu la langue coupée au sortir de la concierçerie.

Exécution à Avignon â!un lihxaire qui avoit exposé en vente des bibles en latin et en français, — Il est arrêté sur Tordre de l'évêque d'Aix et sur la clameur du bas peuple. Interrogé, il fait valoir l'autorisation de l'empereur d'Allemagne et le privilège du roi pour vendre le Nouveau-Testament. Il n'en est pas moins condamné à être brûlé et la sentence est exécutée le jour même. Pour indiquer le motif de sa condamnation deux bibles sont pendues à son cou, l'une devant, l'autre derrière et brûlent avec lui.

Première édition des cent cinquante psaumes de David traduits en vers français par Clément Marot. — Marot est né à Cahors en 1495 et, quoique attaché à la Cour dès son enfance, il s'est appliqué avec ardeur à la poésie. Accusé d'hérésie et d'adhésion aux doctrines

1543 de Luther, il est arrêté en 1526, et plus tard, en 1531 , cette fois, pour avoir mangé de la chair de porc en carême. Il finit par se réfugier à Genève , où il publie , d'abord , 30 psaumes , ouvrage imprimé h Paris en 1541, puis les 150 psaumes, précédés d'une épître adressée aux dames de France et d'une dédicace au roi très-chrétien François premier du nom. L'épître porte la date du 1" août 1543. De Genève , Marot passe à Turin où il meurt dans l'indigence en 1544, âgé de 50 ans. L'inconstance de son caractère , la légèreté de sa conduite et l'impudicité de plusieurs de ses poésies, ont terni sa mémoire.

1544 Le Parlement de Paris condamne Antoine Leelerc à 24âvra. faire amende honorable, à être attaché pendant Irois jours

au pilori et à rester enfermé pendant toute sa vie, avec confiscation de ses biens. — Cette condamnation est prononcée pour : « propos hérétiques et scandaleux (c contre l'honneur ^e Dieu, de sa glorieuse mère, <i: saints et saintes du paradis et l'église.»

4545 Lettre de François /.*'■ au Parlement dIAix, lui en-

i««janv. joignant d! exécuter V arrêt rendu contre les Vaudois. — Les calomnies dirigées contre les paisibles Vaudois ont porté leurs fruits. François L*', de plus en plus irrité contre tout ce qui porte le nom de Luthérien ou d'hérétique , et malgré le pardon qu'il avait accordé , ordonne l'exécution de l'arrêt barbare du 18 novembre Î540, parce que, dit-il, les Vaudois ont désobéi en refusant de rentrer dans le giron de l'église catholique (voy. 18 novembre 1540).

2jaiiT. Exécution à Paris S Olivier Lenoir, — Il est condamné pour hérésie à être brûlé, après avoir été étranglé.

5 janv. Exécution à Paris de François Brillart. — Reconnu hérétique , il a la langue coupée , puis est pendu et son corps brûlé.

Le Parlement de Paris délivre des lettres portant 1545 commission au prévôt de Blois é^ informer contre les ^ '*'''• adhérents à la secte luthérienne de cette ville et du duché de Vendômois.

Exécution à Paris de Mathurin Blondeau. Il est con- 2o«anL' damné par le Parlement, pour hérésie, à faire amende honorable et à être pendu et brûlé.

Exécution à Paris de Robert Tintin, condamné par aoaan. le Parlement à être pendu et brûlé. — Les exécutions se succèdent à Paris, et il n'est plus possible de les rapporter toutes. C'est l'un des plus mauvais moments qu'ait eu à subir le protestantisme en France.

Arrêt de règlement du Parlement de Paris, sur la 31 «m. remontrance du procureur général , contre les blasphénuUeurs du saint nom de Dieu. — Ils seront punis , la première fois, d'une amende; la seconde fois cette amende sera doublée, la troisième fois elle sera triplée, la quatrième fois quadruplée , la cinquième fois , le coupable sera mis au carcan, la sixième fois il sera attaché au pilori et sa lèvre supérieure sera fendue avec un fer chaud, en sorte que les dents apparaissent; la septième fois , il aura la langue coupée.

Le baron d^Oppède massacre les Vaudois de Mérindol 42 .,rii. tt d autres lieux. — Le baron d'Oppède était à la fois premier président du Parlement d'Aix et lieutenantgénéral de Provence. En cette qualité il avait le commandement militaire en l'absence du comte deGrignan. Rempli de ressentiment contre les Vaudois dont il prétendait avoir h se plaindre , il s'empresse d'obéir à la lettre du roi, réunit des troupes, fond sur les Vaudois qui ne songent pas à se défendre , détruit et brûle vingt-deux bourgs et villages et fait périr plus de quatre mille victimes. Les atrocités commises dans cette af-. freuse expédition dépassent ce que l'histoire raconte

1545 de la guerre des Albigeois. Le baron d'Oppède y est dignement secondé par l'avocat général Guérin et par le baron de la Garde. Un petit nombre de Vaudois parvient à se sauver en Piémont , d'autres se réfugient en Suisse, d'autres enfm, se soumettent aux exigences du Parlement. La contrée qu'ils habitaient devient un désert, mais bientôt l'horreur inspirée par cette exécution abominable , soulève la conscience publique , elle réclame à grands cris le châtiment des bourreaux et François I." lui-même, sur son lit de mort, fait promettre à Henri II , son fils , de punir les auteurs d'un acte qui a souillé son règne. Nous verrons plus tard quelle fut l'issue du procès criminel intenté au baron d'Oppède et à ses complices (voy. 18 novembre 4540, i.®' janvier 1545 et 1552 sans autre indication.)

43 oct. Exécution à Bloh de Jean Volant et de trois autres habitants de cette ville, brûlés vifs pour hérésie.

21 oct. Exécution à Paris de Guillaume Saunier, — Un arrêt du Parlement le condamne à être brûlé vif pour avoir proféré des blasphèmes contre l'honneur de Dieu, du saint sacrement et de la vierge.

Supplice à Rouen de Guillaume Husson, apothicaire à Blois. — Il est condamné pour avoir semé de petits livres , contenant la doctrine évangélique , dans la cour du Parlement. Ne voulant faire l'amende honorable prescrite par l'arrêt , Husson a la langue coupée , puis on le suspend par des cordes au-dessus du bûcher enflammé jusqu'à ce qu'il expire; ensuite le corps est jeté dans les flammes.

1546 Etienne Dolet, libraire à Lyon est condamné par le 5 août Parlement de Paris à être pendu et son corps brûlé en

place Maubert pour: «blasphèmes, séditions et apposi-

- «lions de livres prohibés et damnés,» Ses livres seront

brûlés avec lui, il est retenu, in mente curiae, que: ^ou

if le dit Doletfera aucun scandale, ou dira aucun blas- i546 fphème, sa langue lui sera coupée et sera brûlé vif.» — Déjà le !•' août 1545,Dolet avait obtenu de François !•' des lettres de rémission d'une condamnation à mort pour pareil fait , qui avait été prononcée contre lui le 2 octobre 1542 par le juge de Lyon. Le motif de la deuxième condamnation est , que deux ballots de livres imprimés , soit par lui , soit à Genève et réputés hérétiques, ont été saisis aux portes de Paris avec son nom inscrit sur les ballots. Dolet a été un des hommes les plus savants de son temps.

Arrêt du Parlement de Paris contre Marc Moreau, de » ©et. Troyes, accusé d^ hérésie. — Par cet arrêt, vu le procès fait par le lieutenant criminel du bailliage de Troyes, ledit Moreau est condamné à être brûlé vif à Troyes , mais auparavant torturé afin d'avoir révélation des adhérents à la secte luthérienne que l'on suppose trèsnombreuse à Troyes , à Sézanne et autres lieux voisins. Par le même arrêt, attendu que le roi et le Parlement sont conservateurs dans le royaume des décrets du concile de Latran , il est enjoint aux évêques , et notamment à l'évêque de Troyes , de faire enquérir diligemment contre tous ceux qui sont suspects d'hérésie , conformément à Tordonnance du 23 juillet 1543 (voir à cette date). En outre , il est ordonné à tous les habi-r tants de la ville et du diocèse de Troyes , d'apporter au greffe du bailliage dans la huitaine après la publication du présent arrêt , toutes leurs bibles ou autres livres concernant la doctrine chrétienne.

Exécution à Meaux de Pierre Leclerc, Etienne Man- s «et. gin, Michel Caillon, Jacques Bouchabu, Jean Brisebarre, Henri Hutinot, François Leclerc , Thomas Honnoré, Jean Baudoin, Jean Flesche, Jean Piquery, Pierre Piquery,JeanMatiflon et Philippe Petit. — La petite église

1546 de Meaux, momentanément dispersée après les poursuites dirigées contre Tévêque Briçonnet et ses amis , s'était peu à peu reformée et songeait même déjà à se donner une organisation semblable à celle de Téglise française à Strasbourg. Pierre Leclerc, cardeur de liaine , peut-être le frère de Jean Leclerc (voy. 1523) , avait été nommé ministre de Téglise et les réunions se tenaient dans la maison de Mangin , lorsque le 8 septembre la police fit irruption dans cette maison et y arrêta tous ceux qui s'y trouvaient assemblés, au nombre de soixante-deux. Conduits en prison , ils furent aussitôt livrés au Parlement de Paris qui , le 4 octobre suivant , rendit un arrêt par lequel les quatorze ci-dessus dénommés, furent condamnés au supplice du feu après avoir, au préalable , été appliqués à \a question extraordinaire. Le même arrêt ordonna que Piquenay , l'un, des 62, serait, pendant l'exécution de ses coreligionnaires, pendu sous les aisselles en une potence, et ensuite fustigé. Enfin le reste, tant hommes que femmes ^ fut condamné à être fustigé, à assister à une procession, la corde au coù, et à être ensuite banni. Défense générale est faite à toute personne de tenir des propos scandaleux, avec injonction à l'évêque de Meaux d'y tenir la main; enfin l'arrêt ordonne à tous les demeurants dans le diocèse de Heaux d'apporter les livres qu'ils possèdent, enlanguefrançaise, des saintes Écritures, à peine de confiscation de corps et de bieps. Quant aux condamnés au feu, l'arrêt retient in mente curiœ, que si les condamnés persistent dans leur hérésie , la langue leur sera coupée à l'issue de la prison. Cet arrêt reçoit sa pleine et entière exécution sur le marché de Meaux et le bourreau coupe la langue à huit condamnés qui se refusent à faire le simulacre d'une confession. Exécution de Pierre Bonpain à Paris, de Jean Gau-

jon, de Polé et de Chauvin à Sentis. — Tous les quatre 1546 avaient fait partie de l'église de Meaux et s'étaient dispersés à la suite de l'arrestation de leurs amis ; mais ils avaient continué ^ confesser les doctrines protestantes et leur avaient gagné de nombreux adhérents à Orléans y Senlis et Âubigny.Tous les quatre sont brûlés vifs.

ExéctUion à Paris de Pierre ChapoL — Le crime qui motive la condamnation de ce jeune Dauphinois , est d'avoir colporté et vendu à Paris des Bibles et des Nouveaux-Testaments traduits en français. Condamné au supplice du feu , il harangue le peuple au moment de l'exécution et après avoir subi la question extraordinaire. L'exécuteur lui promet de l'étrangler avant de le livrer aux flammes , s'il consent à dire : Jésus Maria. Il refuse. C'est à partir de ce moment, que pour empêcher les hérétiques de parler sur le bûcher, le Parlement ordonne que la langue leur soit coupée au sortir de la prison. ^

Exécution à Toulouse de François âlAugy, de Genève. — n est arrêté à Nonnay en Vivarais pour colportage de livres religieux , et condamné , par le Parlement de Toulouse , à être brûlé vif.

Exécution à Paris âlEstienne Pouillot de Saint-Dau^ berville en Normandie. — Arrêté à La Fère près Soissons, il est condamné à avoir la langue coupée et à être brûlé vif. Au moment de l'exécution on lui met sur les épaules une charge de livres qui brûlent avec lui..

Exécution à Sens de Jean r Anglais, avocat en ladite 1547 ville. — Un arrêt du Parlement de Paris le condamne ■»•"• pour hérésie protestante , à être brûlé vif.

Exécution à Issoire de Jean Brugière, de Formel, vil^ loge en Auvergne. — Après avoir , une première fois , réussi à s'évader des prisons de Montferrant, Brugière

1547 est arrêté une seconde fois , et conduit à Paris où , par arrêt du Parlement en date du trois mars , il est condamné pour : € ses blasphèmes et erreurs sacramenctaires i» à être brûlé vif à Issoire. L'exécution se fait en l'attachant par des chaînes à une potence et en allumant le bûcher sous lui , pour le brûler à petit feu.

5 1 mars. Moft du fOi Frauçois /.•% avènement de son fils , Henri IL — François I." était né avec de grandes qualités; son esprit généreux et chevaleresque, son penchant pour les lettres et les arts, auraient fait de lui un grand roi, si l'amour désordonné des femmes, le goût excessif des plaisirs et un caractère trop léger , n'en avaient fait l'esclave des passions. Il a mérité , jusqu'à un certain point, le nom Ae restaurateur des lettres, mais l'histoire flétrit , à juste titre , les poursuites qu'il a ordonnées ou tolérées contre les protestants, et les exécutions sanglantes qui ont attristé son règne. Ce sont ces poursuites et ces exécutions qui ont provoqué les guerres civiles auxquelles nous allons assister, et ont été les premières causes des malheurs qui , pendant plus de deux siècles ont pesé sur la France.

26 août. Arrêt du Parlement de Paris permettant à tévêque de Chartres qui a fait instruire, par son officiai, le procès tPun hérétique, d^ appeler pour le jugement tels conseillers de la Cour qu*il voudra.

,oû». Exécution à Paris de Léonard du Pré, homme de lettres de Limoges, — Il est arrêté à Bar-sur-Seine , interrogé et conduit à Paris. Là , il est condamné et brûlé vif. septembre Exécutiou à Poris duprédicatcuT Séraphin et de quatre habitants de Langres. — La doctrine de l'Évangile avait commencé à pénétrer dans l'ancienne ville épiscopale de Langres. Séraphin avait formé une petite communauté, lorsqu'il fut arrêté avec ses amis, conduit à Paris et condamné au supplice du feu.

Exécution à Paris de Jean Taffignon et de Jeanne 1547 Seioumam, sa femme; de Sim^n Marchai et de Jeanne ^ ^f^y^^^ Bailly, sa femme; de Guillaume Michaut, de Jacques Boubreau et de Jacques Bretenay, tous deLangres. — Le bûcher de Séraphin et de ses amis n'avait pu effrayer les protestants de Langres. Ils avaient continué à confesser hautement l'Évangile. Il fallut de nouvelles victimes. Elles sont brûlées après avoir été appliquées à la ques-*tion.

Exécution à Angers de François Fardeau y Simon le Boyer, Jean de la Vignole, Denis Sauveau et Guillaume de Bère. — L'évêque d'Angers , Olivier , frère du chancelier de France , après avoir paru favorable aux doctrines évangéliques , est obligé de se ranger du côté des persécuteurs. Ses premières victimes sont les malheureux dont les noms viennent d'être indiqués.

Édit du roi Henri 11^ qui défend d'imprimer et vendre a àée. aucun livre concernant l! Écriture sainte, s'il n'a été vu et examiné par la faculté de théologie. — Le roi annonce qu'il a pour but d'extirper l'hérésie qui pullule en son royaume. , et pour y parvenir il ordonne ; «qu'aucuns «imprimeurs ni libraires n'aient, sous peine de confis- «cation de corps et de biens, à imprimer, ne vendre «et publier, aucuns livres concernant la saincte écriture «et mesmement ceux qui sont apportés de Genève , Allemagne ou autres lieux estrangers, que premièrement «ils n'aient esté veus , visités et examinés de la faculté «de théologie de Paris.» Il ordonne, en outre, qu'aucun ouvrage sur la sainte écriture ne pourra être imprimé sans être revêtu du nom de l'auteur , de celui de l'imprimeur et sans indiquer le lieu de l'impression.

Exécution à Bourges de Jean Michel, de l'ordre de 34 déc. St.'Benoit, docteur en théologie. — Arrêté en Berry, par ordre du premier Président du Parlement de Paris,

1547 condamné par ce Parlement, il émeut le peuple par son courage et par une prière qu'il prononce sur le bûcher. — Quelques mois auparavant un jeune écolier avait été brûlé à Bourges sur la poursuite des moines de St.-Sulpice.

1548 Exécution à Paris dOctavian Blondel, originaire de ftvrier. Tours, — Blondel était un riche marchand lapidaire

dont la fortune avait excité la convoitise d*un aubergiste de Lyon chez lequel il logeait et celle de Gabriel deSacconnay, précenteur du grand temple de Lyon. Ils l'accusent d'hérésie et le font arrêter. Blondel , après une première rétractation, se reconnaît protestant devant le Parlement de Paris où il a été conduit et subit la peine du feu à Paris ; le Parlement , dans la crainte qu'il ne parvienne à s'échapper, n'a pas voulu le faire reconduire à Lyon.

Exécution à Paris de Sainetin Nivet, de Meaux. — Après l'exécution des quatorze victimes de Meaux (Voy. 8 octobre 1546) Nivet , qui était parvenu à se réfugier à Hontbéliard avec sa femme, résolut de subir le sort de ses amis. Il retourne à Meaux, s'y fait arrêter , conduire et condamner à Paris , où il est exécuté après avoir subi les tortures ordinaires. 22 dde. Exécution à Paris d^un homme notoirement aliéné. — n a été condamné à être pendu, puis brûlé, pour avoir mis en pièces un crucifix et avoir rompu les bras à deux images de saints.

1549 Exécution à Dijon de Hubert Barré. — Âgé de 19 ans "•"• seulement, il résiste aux sollicitations de sa famille qui

cherche à lui arracher une rétractation et meurt, brûlé vif, en vertu d'un arrêt du Parlement de Bourgogne.

Supplice à Paris d^Estienne Peloquin, natif de Blois. — Peloquin s'était instruit à Genève et rendu ensuite à Orléans et à Blois pour servir de guide à quelques pro*

testants qui avaient l'intention de seréftigier en Suisse. iS49 Us sont arrêtés à Château-Renard, et Peloquin , conduit devant la chambre ardente du Parlement de Paris , est condamné h avoir la langue coupée et à être brûlé à petit feu. L'arrêt reçoit son exécution sur le cimetière Saint-Jean.

Supplice à Paris de Florent Venot, natif de Courginol 9 jaiiM. m Brie. — Ce supplice est précédé de toutes les tortures de la prison qui durent quatre ans et neuf jours. Dans l'espoir de faire périr ce malheureux , on l'enferme pendant six semaines dans un lieu où il ne peut se coucher, ni être debout , autrement que sur le bout des pieds et le corps courbé. Il résiste néanmoins et ce n'est qu'alors qu'il est dégradé de l'ordre de la prêtrise et condamné au feu.Pourrendre son supplice plus solennel, plusieurs autres protestants sont exécutés le même jour, et l'on voit des bûchers allumés, à la fois, sur le parvis Notre-Dame, à la place Maubert, à la Grève et dans la rue Saint-Antoine. Le roi Henri II assiste à ces exécutions. Parmi les victimes de cette journée, l'on cite Léonard Galimar de Vendôme, ancien prêtre, et un tailleur de Paris que Henri II avait voulu interroger lui-même en présence de sa maîtresse Diane de Poitiers. Celle-ci lui ayant adressé la parole, le tailleur lui avait vivement reproché le désordre de sa conduite et ainsi hâté sa condamnation.

Antoine Zanza est condamné par arrêt du Parlement 48 aoAt.de Paris, comme blasphémateur. — L'arrêt, chose inouïe dans les fastes judiciaires, porte, qu'il est condamné aux galères perpétuelles dans le cas où il sera en état d'y servir et à être pendu dans le cas contraire.

Exécution à Orléans dAnne Audebert, veuve de Pierre 28 sept Genest, pharmacien audit Orléans. — Arrêtée, en même temps qu'Etienne Peloquin, elle est conduite à

1549 Paris et condamnée par le Parlement , qui ordonne que l'exécution se fera à Orléans.

49 BOT. Ordonnance du roi suri* attribution aux juges (^église des accusations d! hérésie dirigées contre les protestants et aux juges ordinaires et d^ église, conjointement, des causes ou r hérésie et quelque crime public se trouvent réunis, — Le roi rappelle les ordonnances de feu son père contre les hérétiques et les conflits nés entre les juges séculiers et ecclésiastiques par suite de l'édit du 1/' juin 1540. Pour éviter à l'avenir ces conflits et: cafin que rien ne demeure en un si bon et si sainct «: œuvre et chacun y fasse son devoir quant à l'expul- € sion , extirpation et punition desdits crimes et erreurs», il ordonne qu'à l'avenir tous les juges royaux et seigneuriaux connaîtront du crime d'hérésie quant k l'information, au décret, et à l'interrogatoire, mais que, ces préliminaires terminés , ils seront tenus : a de «rendre les prévenus aux juges d'église pour cog- «noitre et juger d'iceux crimes, erreurs ou hérésie «simple, procédant plus d'ignorance, erreur, infirmité c et fragilité humaine , légèreté et lubricité de la langue « de l'accusé , que de vraie malice ou volonté de se «séparer de l'union de l'église.» Mais que: «où, avec «ledit crime d'hérésie, y auroit scandale publique, «commotion populaire, sédition, ou autre crime em- «portant offense publique et, par conséquent, cas pri- « vilégié : en ce cas , sera fait le procès à l'accusé desdits « crimes par les juges d'église et royaux ensemblement.» — Le reste des dispositions de l'ordonnance est de pure forme. Elle n'a, toutefois, été enregistrée au Parlement que sous la réserve, que les juges ecclésiastiques ne pourront condamner ni laïque, ni clerc en l'amende pécuniaire et qu'ils ne pourront ajouter à leur sentence les mots : Salva misericordia domini.

Mort de Marguerite, reine de Navarre, tante du roi 1549 Henri II et tcmr de son père François /.*' — Cette prin* ^ '^ «esse , qui pendant de longues années a soutenu les doctrines et les défenseurs de la réformation contre les colères du clergé et les persécutions de la magistrature, joignait un esprit mâle à une bonté compatissante et des lumières très-étendues à tous les agréments de son sexe. Elle était douce sans faiblesse , magnifique sans vanité et attachée à son frère par un amour, qui tenait du culte. Amie de tous tes arts , elle en pratiquait quelques-uns avec succès. Elle écrivait facilement en prose et en vers et, à côté de ses poésies religieuses et de son miroir de fâme pécheresse, Ton est étonné de la voir auteur de rhexaméron, ou nouvelles de la reine Marguerite, recueil de contes écrits dans le goût de ceux de Boccace et qui, malgré leur naïveté piquante, contrastent avec la pureté des mœurs de la reine , attestée par tous les contemporains. Elle meurt à Odos en fiigorre , à l'âge de 57 ans (Voy. 1531).

Mandement du roi , ordonnant , en conséquence de 1550 Inédit du 19 novembre 1549 (voir à cette date), que le ^* '*^'* Parlement aura à députer des commissaires qui, dans le cas de négligence des juges présidiaux , feront le procès aux suspects d^ hérésie.

Exécution à Orléans de Claude Thierry, garçon apo^ thicavre, natif de Chartres, — En venant de Genève , il est mis en prison à Orléans et condamné au feu , pour hérésie. La sentence est confirmée par le Parlement de Paris et aussitôt exécutée.

Exécution à Troyes de Marc Moreau. — Son lieu de naissance est inconnu, mais l'on sait, qu'après s'être fait instruire à Genève, il est revenu en France , nanti de bibles qu'il cherchait à vendre. A Troyes il est dénoncé par Nicolas Vaulthérin , bonnetier , qui , pour

1550 s'emparer de sa confiance, fait semblant d'être partisan de la religion réformée. Mis en prison , il confesse ses convictions et meurt, brQlé vif, après avoir été appli-que à la question.

Exécution à Paris d^un libraire ou colporteur de livres, arrêté à Bourges.

Négociations du cardinal de Lorraine au nom du roi, avec les princes protestants de F Allemagne ligués contre r empereur. Charles F. -Ici, pour la première fois, apparaît le nom de Guise, qui est devenu si célèbre dans l'histoire de nos guerres de religion. Charles de Guise , cardinal de Lorraine, est né en 1525 de Claude de Lorraine, premier duc de Guise et issu de la famille régnante de Lorraine. Ainsi que son frère aîné François, duc de Guise, auquel il resta toujours étroitement uni, le cardinal de Lorraine chercha à fonder l'illustration de sa maison sur l'abaissement du pouvoir royal et sur l'extermination de l'hérésie. L'un et l'autre ne lui réussit que trop. C'est au cardinal qu'est due l'organisation de la Ligue ; c'est lui et sa famille qui ont empêché la France de devenir entièrement protestante. Doué de grandes qualités, éloquent, généreux, s'il montra beaucoup de zèle pour la religion cathor lique, il n'en combattit pas moins les prétentions ultramontaines de la Cour de Rome. Il est à peine âgé de 25 ans, lorsque Henri II le charge dé la mission difficile de renouveler l'alliance conclue par François !.•' avec les prolestants de l'Allemagne (voy. l'an 1531). Déjà profond politique , le cardinal se montre plein de pitié pour eux et d'indignation pour leurs oppresseurs. (L Établir la liberté de conscience en AUe- <( magne, et le tribunal de l'inquisition en France,» dit Lacretelle , a voilà les deux projets que Guise fai- «sait marcher de front; il croyait concilier ainsi les

€ intérêts de la religion avec ceux de la politique. On 1550 c redoubla les persécutions afin d'attirer les bénédic- (tions du ciel sur les armes du roi, en guerre avec € l'empereur, et tandis qu'on préparait un manifeste € contre un souverain qui se permettait de condamner (les protestants à la prison, on condamnait au feu des € protestants beaucoup plus timides. >

ExéctUion à Nîmes de Maurice SécénaL — H était 1551 natif de Saint-Saturnin et prêtre. S'étant livré à l'enseignement de la jeunesse et ayant professé les doctrines évangéliques , Sécénat est arrêté , condamné et brûlé vif à Nîmes.

Exécution à Toulouse de Jean Joéry, natif â!Alhy, âgé de 22 ans, et de son serviteur, plus jeune que lui, — Joéry s'était fixé à Genève , mais des affaires d'intérêt l'avaient obligé de rentrer en France. Il s'était muni de quelques livres religieux dans l'intention de les vendre en route , ce qui fut cause qu'il fut arrêté à Mende avec son domestique. Tous deux, traduits en justice , se reconnaissent protestants et sont brûlés vifs en place publique à Toulouse.

Edit, dit de Chateaubriand, attribuant tant aux cours 27 jûiu souveraines, qu'aux juges présidiaux la connaissance, punition et correction des hérétiques, réservant néanmoins aux prélats et juges d! église la juridiction des personnes déviant de la foi catholique, sans scandale public ou commoHon populaire. — En vertu de cet édit rédigé en 46 articles, les juges séculiers et ceux d'église peuvent connaître de l'hérésie , de telle sorte , que les accusés, absous par un tribunal, peuvent être repris pour le miême fait et condamnés par un autre. Il y a défense d'intercéder pour eux et les arrêts doivent être exécutés nonobstant opposition ou appel. Le tiers des biens des condamnés appartient aux délateurs. Le roi

1551 confisque à son profit les propriétés de ceux qui se réfugient à l'étranger. Il est interdit d'envoyer de l'argent ou des lettres aux fugitifs. Les suspects sont obli- | gés de présenter un certificat d'orthodoxie catholique. |

jDiUet. Supplice à Lyon de Claude Manier, de la Chaire^ près Issoire en Auvergne. — Après avoir étudié en Suisse , Monier était venu donner des leçons de religion à Lyon, et fut arrêté le 5 juillet , au moment où il engageait un ami à fuir* Ayant refusé de renier le dogme • protestant , il est dégradé de la prêtrise , livré au bras | séculier, condamné à être brûlé vif et exécuté sur la ; place des Terreaux. Pour faire durer son agonie , le bourreau le suspend en l'air au - dessus du brasier ardent.

49 sept. Exécution à Paris de Thomas de Saint-Paul, natif de Soissons. — De Saint-Paul avait embrassé les doctrines de la réformation et s'était retiré à Genève avec sa famille, mais des affaires personnelles l'obligèrent, bientôt après, à se rendre à Paris où, soupçonné de Luthéranisme , il est arrêté , soumis aux tortures les plus cruelles et enfin livré vivant aux flammes.

1552 Exécution à Bourg en Bresse de Hugues Gravier, janvier. Originaire du Maine et maître d! école à Courtaillon,

comté de Neufchdtel. — Gravier venait d'être élu ministre à Neufchûtel lorsque , avant de se rendre à son poste , il se décida à aller voir sa famille en France. Arrêté à Maçon avec plusieurs autres personnes , il les engage à l'accuser seul de leur hérésie , Confesse ses convictions et subit le supplice du feu au milieu de jets d'ordures et de pierres qui lui sont lancées par les moines et une populace fanatisée.

42 févr. Lit de justice tenu par le roi Henri H au Parlemeni de Paris. — Au moment de déclarer la guerre à l'empereur Charles V, conformément k l'engagement pris

avec l'électeur Maurice de Saxe et les autres princes i552 protestants de rAUemagne , le roi qui se propose de venger les hérétiques étrangers de l'oppression d'un souverain catholique , recommande à son Parlement de redoubler de sévérité à l'encontre des hérétiques français.

Arrêt du Parlement de Paris qui défend les écoles buissannières. — C'étaient des écoles que les protestants de Paris tenaient dans la campagne, par la crainte d'être découverts par le chantre de l'église de Paris qui présidait aux écoles primaires. Telle est l'origine du proverbe : faire t école buissonnière.

Arrêt du Parlement de Paris sur les massacres des Vaudois, — La dernière volonté de François I.*' reçoit enfin, son exécution. Le Parlement de Paris a instruit le procès du baron d'Oppède et de ses complices, le président Delafonds, les conseillers Badet et de Tributs, et l'avocat général Guérin. Cinquante audiences sont consacrées à cette mémorable aiïaire. Le baron d'Oppède se défend lui-même et il commence par ces mots : tJhidica me Deus et discerne causam nmeam de gente non sancta.^ Grâce à de puissantes protections, il est acquitté ainsi que Delafonds, Badet et de Tributs. Guérin seul est condamné à être pendu; selon les uns, parce qu'il était chargé d'autres crimes; selon les autres, parce qu'il s'est rendu parti contre d'Oppède pendant le cours du procès. (Voy. 18 novembre 1540, 1.*' janvier et 12 avril 1545.)

Exécution à Saumur de René Poyet, bâtard de Guillaume Poyet, chancelier de France, — Poyet, abandonné par son père naturel, s'était instruit des doctrines de la réformation et s'était rendu à Genève où il avait appris l'état de cordonnier pour gagner sa vie. — Il a l'imprudence de rentrer en France, s'y fait arrêter et

1552 est condamné à être brûlé vif à Sanmur où il subit le supplice avec fermeté et courage^

1553 Exécution à Lyon de Mathieu Dymonet. — Originaire janvier, ^q ^^^^ villo , Dymouet appartenait à une famille honorable et avait beaucoup d'amis qui cherchaient à le sauver. C'est à cette circonstance et à la fermeté de ses réponses qu'est due la précipitation avec laquelle le procès est conduit. Il subit le supplice du feu.

6 mai. Exécution à Lyon de Martial Alba, Pierre Escrivain, Bernard Séguin, Charles Faure et Pierre Navihères. — Ces jeunes gens étaient : le premier , originaire de Montauban; le second, de Boulogne, en Gascogne; le troisième, de la Réole; le quatrième, de Blanzas, en Angoumois, et le cinquième, de Limoges. Tous avaient étudié à l'école protestante de Lausanne, et, sous l'approbation de Calvin, Viret et de Bèze, s'étaient déterminés à rentrer en France pour amener leurs familles au culte protestant. Mais, arrivés à Lyon, ils sont espionnés et arrêtés dès le 1.*' mai 1552. Persistant dans leurs convictions, soutenus, d'ailleurs, par les lettres des réformateurs suisses qui cherchent en vain à les sauver, ils sont, un an après leur arrestation, exécutés sur la place des Terreaux par lé supplice du feu.

mai. Supplice, à Rouen, de Guillaume Neel, prêtre augustin, natif de ladite ville. — Son arrestation s'est opérée àNonancourt au moment où, dans une auberge, il adressait des remontrances h des moines qui s'y livraient k l'ivrognerie. Il est conduit à Évreux, de là à Rouen, puis dégradé de la prêtrise, livré au bras séculier, et brûlé vif, ayant un bâillon de bois dans la bouche. Le peuple s'émeut de la férocité du bourreau qui lui porte des coups de crochet sur la tête pour le faire taire, son bâillon étant tombé.

44 juin. SuppUcc à PaHs d! Antoine Magne, natif d!Orléae, en

Auvergne. — Dénoncé par des prêtres et arrêté à Bourges, 1553 il est conduit et condamné à Paris. Avant de monter sur le bûcher, il subit la torture et a la langue coupée.

Exécuiion à Lyon de Pierre Bergier, originaire de j«n. Bar-sur^Seine. — Il s'était établi en qualité de pâtissier, d'abord à Lyon, puis à Grenève, où il avait adopté les doctrines protestantes. Des affaires privées l'ayant rappelé à Lyon, il y est condamné au supplice du feu.

Exécution à Roanne de LoiHs de Marsac, gentilhomme «oèt. du Bourbonnais, et de son cousin dont le nom est resté inconnu, — De Marsac avait longtemps servi dans les années du roi de France et avait fini par se retirer à Genève, où il avait embrassé le protestantisme. Ayant fait un voyage à Lyon avec son cousin, tous deux sont arrêtés et condamnés à mort.

Exécution à Ville franche de Denis Pdloquin, (Voy. 4i«ept. mars 1549.) — Pelloquin avait été prêtre catholique, mais, après avoir adopté à Genève les doctrines protestantes, il s'était rendu à Blois pour y chercher sa jeune sœur. Il est arrêté sur la Saône, près Belleville, conduit à Lyon, condamné à être brûlé vif et à subir' sa peine à Villefranche. Pendant que son corps commence à brûler, il lève les mains au ciel et invoque le Seigneur.

Exécution à Dijon de Simon Laloé, lunetier de Sois- 24 bot. MHS, mais établi à Genève. — Il était rentré en France dans l'intention d'y vendre des traités religieux. Arrêté à Dijon, il y subit le supplice du feu avec tant de fermeté, que le bourreau, étonné, quitte ses fonctions et se retire à Genève.

Exécution à Chartres d^Estienne Le Roy, notaire à Smnt-George en Beauce, et de Pierre Denochau, son clerc. — Le Roy avait quitté la religion catholique à I. 3

i553 Strasbourg et son clerc avait demeuré à Genève. Tous deux sont arrêtés en décembre 1552 par un prévôt des maréchaux et condamnés au feu par le Parlement de Paris.

Exécution à Toulouse de Pierre Serre, de Lèse en Languedoc. — Prêtre catholique, il cfiange de religion à Genève, apprend le métier de cordonnier, rentre en France pour engager son frère à le suivre en Suisse, mais la femme de celui-ci le dénonce comme hérétique, et il fmit par être brûlé vif, après avoir eu la langue coupée.

Supplice à Roanne âlEsiienne Gravot, menuisier, natif de Gyansur-Loire. — Gravot était venu de Genève à Lyon, en même temps que de Marsac et son cousin (voy. août 1553). Il est condamné et exécuté presque en même temps qu'eux.

Supplice à Paris de Nicolas Nail, compagnon cordonnier, originaire du Mans. — On l'arrête à Paris au moment où il colporte des livres imprimés à Genève. Il est appliqué à la question, puis mené au supplice, ayant dans la bouche un énorme bâillon de bois qui la lai déchire. Son corps est frotté avec de la graisse sur laquelle on a mis du soufre en poudre, puis il est suspendu au-dessus des flammes qui le font périr lentement.

n àéc. Naissance de Henri IV, à Pau. — Henri, auquel la Réformation doit l'édit de Nantes, était fils d'Antoine de Bourbon, prince du sang, roi de Navarre, et de Jeanne d'Albret,qui, elle-même, était fille de Marguerite de Navarre, sœur de François I.*'

1554 Exécution à Montpellier de Guillaume d!Alencon, natif

7 *^*^ deMontauban, et d!un tondeur de drap de nom inconnu. — Guillaume avait voyagé pour vendre des bibles; mais arrêté à Montauban, il est condamné au supplice du

feo. Par un autre arrêt , un pauvre tondeur de d«ap J554 avait été condamné à faire amende honorable devant le bûcher de Guillaume d'Alençon. Mais la fermeté de ce dernier, au moment de l'exécution, engage le tondeur de drap à refuser l'amende honorable. Il est ramené en prison et exécuté trois jours après.

Exécution à Lyon de Richard Le Fevre, ouvrier or-' rjuuiet. fèvre, natif de Rouen. — Après avoir, une première fois, été arrêté à Lyon et délivré pendant qu'on le conduisait à Paris , il est de nouveau arrêté à Grenoble et ramené à Lyon, où, avant de le faire monter sur le bûcher, il est appliqué à la question et a la langue coupée.

Exécution à Rouen de Déni» le Vayr, natif de Fonte- OMût. nay, près Bayeux, en Normandie. — D'abord prêtre, il s'était rendu à Genève où il avait commencé le commerce de la librairie et s'était décidé à colporter des traités religieux en France. Il est arrêté au village de la Feuillie , en Normandie , ses livres , cachés dans un tonneau, sont découverts, et le Parlement de Rouen le condamne à être brûlé vif après torture. Avant d'aller au supplice, il a la langue coupée.

Exécution à Gray de Nicolas Duchesne, natif de Beau- « «et. fMnt, en Champagne. — Duchesne fixé à Lausanne , après sa conversion , se décide à aller chercher sa sœur à Reims. Entre Besançon et Gray, il fait la rencontre d'un moine, lequel, voyant qu'il ne salue pas une croix en pierre, plantée sur la route, le dénonce comme hérétique à son arrivée à Gray. Il est condamné à mort par le juge du lieu, refuse de se pourvoir par appel à Dôle et meurt dans les flammes.

Exécution à Nîmes de Pierre de la Vau, natif de Pontillac, cordonnier. — Sa sentence porte qu'il sera brûlé vif après avoir subi la question extraordinaire.

1554 Mort de Paul Mumier, marchand, originaire d!Or^ léans, au milieu des tourments de la torture. — n avait quitté l'Angleterre où il demeurait , pour fuir avec sa femme et ses enfants la persécution qui frappait les protestants depuis l'avènement de la reine Marie, et projetait d'aller s'établir en Suisse. Arrivé à Paris, et ses enfants ayant refusé d'aller à la messe, il est arrêté,, appliqué à la torture et meurt.

1555 Exécution à Paris de Jean Filleul, menuisier, et de 45JMT. Jidien LéveiUé, aiguiseur, tous deux de Sancerre. — Ils

sont condamnés par le Parlement de Paris à être brûlés vifs et à avoir la langue coupée, pour avoir été rencontrés sur la grande route avec leurs familles et avoir déclaré qu'ils se rendaient à Genève.

•Trii. Supplice àAutun de deux colporteurs étrangers soupçonnés d^ avoir renversé la hotte aux hosties consacrées dans V église AAutun. — Ils étaient, en outre, porteurs d'un certain nombre dé livres imprimés à Genève. Appliqués à la torture, ils confessent le protestantisme et meurent sur le bûcher.

M nui. Supplice à Limoges de Guillaume de Dongnon, prêtre, natif de la Jonchère. — Dongnon n'avait été en rapport ni avec Genève, ni avec les prédicateurs de la réforme. La seule lecture du Nouveau-Testament avait opéré sa conversion. Arrêté le 8 avril , il est condamné par l'officialité, comme hérétique, à être dégradé de la prêtrise et livré au bras séculier de Limoges, qui le condamne à être appliqué à la question extraordinaire et ensuite à être brûlé vif, après avoir été traîné sur la claie au lieu d'exécution. Un bâillon, rempli de poudre de canon, est enfoncé dans sa bouche et fait explosion au contact du feu..

Mpicmbn. Première organisation de r Eglise protestante de Paris. — Cette église s'établit dans la maison de H. de la

Perrière. Les fidèles nomment un pasteur, des ancienâ^, i555 des diacres. Cette première organisation est adoptée à Poitiers, Angers, Bourges et autres lieux, mais elle est encore incomplète, et ce ne sera que lors du premier synode général, tenu en 1559, que l'Église protestante française recevra les lois d'organisation qui devront la régir à l'avenir. Cependant les curés et les moines ne cessent de tonner du haut de la chaire contre les assemblées. L'objet de ces réunions est, selon eux, non-seulement de se livrer à la profanation des saints mystères , mais aussi de sceller une odieuse fraternité par d'impurs embrassements, par des adultères et des incestes. La multitude croit à ces imputations, mais le Parlement commence à se fatiguer d'être l'instrument des haines du clergé, et la réformation s'introduit peu à peu jusque dans ses rangs.

Envoi éHune colonie de protestants français au Brésil, — L'amiral de Coligny, secrètement favorable aux protestants et cherchant à faire cesser les persécutions dirigées contre eux, persuade au roi d'en envoyer une colonie au Brésil pour disputer cette contrée aux Portugais. Malheureusement l'expédition comprend aussi km grand nombre de catholiques, et à sa tête se trouve le chevalier deVillegagnon qui, quoique protestant, ne jouit pas de la confiance de ses coreligionnaires. Aussi , bientôt la nouvelle colonie est déchirée par des luttes religieuses , et les Portugais en profitent pour détruire la domination Xrançaise.

Exécution à Lyon de Claude de la Canésière, natif 1556 de Paris, musicien demeurant à Angers. — Voulant aller ^•*''*''se fixer à Genève avec sa famille pour y professer librement le culte réformé, il est arrêté à son passage à Lyon, en mai 1555. Sa femme et ses enfants parviennent à continuer leur route et arrivent en Suisse. Quant à lui,

1556 après avoir vainement tenté une évasion, il est con* damné et brûlé vif sur la place des Terreaux.

24 ami. Exécution à Angers de Jean Rabee, natif de Cerisy- Monpinson, en Normandie. — D'abard moine cordelier à Vire, Rabec s'était retiré à Lausanne, où il s'était instruit par la lecture de l'Écriture samte. Dans l'intention d'en répandre les lumières en France, il vînt à Château-Gautier et y fut arrêté le 4." août 1555, d'où il fut transféré à Angers. L'évêque diocésain prononce sa dégradation et le livre au bras séculier. Il interjette appel de cette sentence comme d'abus devant le Parlement de Paris, où son affaire reste en suspens pendant six mois. Mais , en avril suivant , le roi envoie l'ordre de passer outre malgré l'appel. Rabec est dégradé et condamné au feu. Il y est traîné sur la claie, ayant la langue coupée, hissé avec des chaînes au-dessus du brasier ardent dont le feu est entretenu par les moines et plongé à diverses reprises dans les flammes, de sorte qu'il est à demi-brûlé et n'a déjà plus aucune figure humaine, lorsqu'enfin il est jeté au milieu du bûcher.

7 mai. Exécution à Bordeaux d! Arnaud Monier, natif de Saint'Emilion, âgé de 25 ans, et de Jean de Cazes, âgé de 27 ans, natif de Liboume. — Tous deux sont déclarés coupables d'hérésie par le Parlement de Bordeaux. Monier est étranglé avant d'être jeté au feu, mais de Gazes est brûlé vif.

22 mat. Exécution à Angers de Pierre Rousseau, natif d Anjou, prêtre. — De même que Rabec (voy. 24 avril) , il avait quitté la religion catholique romaine et s'était instruit à Lausanne et à Genève. Mais des intérêts privés l'ayant rappelé à Angers , il y fut dénoncé par son propre beau-frère. Condamné par l'évêque à la dégradation, il est remis entre les mains de Remy Ambroys, président d'Aix en Provence, lequel avait obtenu provision du

roi Henri II pour faire information et juger au pays {555 d'Anjou les hérétiques et les Luthériens. Rousseau est condamné, malgré son appel au Parlement de Paris, appliqué trois fois à la question extraordinaire, jeté sur la claie après avoir eu la langue coupée, bâillonné avec un bâillon en fer, suspendu enchaîné au-dessus des Gammes et brûlé à petit feu.

Exécution à Biais de Jean Bertrand, natif de Mon" «.«joIa. ioire en Vendomois, forestier dans la forêt de Marche^ noir, — Sa condamnation pour hérésie est prononcée d*abord par le juge de Blois, puis par le Parlement de Paris. Il est brûlé vif en place publique

Exécution à Autun d^Andoche Minard, chapelain de 45 od. réglise collégiale de Saulieu. — Ce jeune homme avait quitté son bénéfice et s'était retiré à Genève; mais, revenu en Bourgogne , il est arrêté à Monsénis et brûlé vif devant la grande église de Saint-Ladre d' Autun.

Exécution à Bordeaux de Jérôme Casabone , né dans le Béarn, instituteur à Montflanquin. — Il est appliqué à la question extraordinaire et brûlé vif après que sa langue a été coupée.

Exécution à Bordeaux de Philhert Hamelin de Tours. 1557 — D'abord prêtre, il se retira à Genève d'où il fit plu- ■»•»»• sieurs voyages en France pour y répandre la Bible. Bientôt il fut appelé à exercer le saint ministère dans la paroisse d'Allevert, en Saintonge,mais presque aussitôt il se vit mettre en prison à Saintes. Il est condamné, pendu et son corps jeté au feu.

Affaire dite de la rue Saint-Jacgues à Paris. — De- mai. puis quelque temps le Parlement s'était un peu relâché de ses rigueurs contre les assemblées secrètes tenues par les protestants de Paris. Ceux-ci, h leur tour, s'étaient prudemment conduits en transférant fréquemment d'une maison à une autre le lieu des réunions et

1557 en veillant à ce qu'elles ne fussent pas trop nombreuses. Une imprudence fit cesser ce calme apparent. En mai, quatre cents personnes environ se réunissent dans une maison de la rue Saint- Jacques, en face du collège du Plessis, pour y célébrer la St.*-Cène. Le peuple qui l'apprend, s'attroupe dans le quartier, et au moment de se retirer, les protestants entendent d'affreuses menaces. Toutes les issues sont fermées. Quelques-uns s'ouvrent un passage, l'épée à la main; plusieurs sont massacrés. Un magistrat arrive e t fait conduire deux cents protestants, hommes, femmes et enfants, en prison. Le cardinal de Lorraine exige que le procès leur soit fait à tous. Le Parlement résiste, et cependant condamne au feu cinq des prisonniers, parmi lesquels se trouve une femme noble. Le roi fait grâce aux autres sur l'intercession de la Suisse, du comte Palatin, de l'électeur de Saxe, du duc de Wurtemberg et du margrave de Brandebourg.

5 jaiUet. LettrcB du roi datées de Compiègne, par^ lesquelles il est ordonné au sénéchal de Nîmes d! assembler le ban et V arrière-ban et toutes les milices de la sénéchaussée, et de donner main forte aux commissaires du Parlement, chargés dlinformer contre les attroupements des religionnaires dans le Vivarais.

24 jmUet. ÉdU çui portc peine de mort contre eeua> qui, publiquement ou secrètement, professent une religion diffé-rente de la religion catholique. — L'édit commence par rappeler les diverses déclarations publiées tant par François L*' que par Henri II lui -môme, contre les «fausses doctrines et erreurs», il accuse les magistrats, tant ecclésiastiques que laïques , d'avoir par «connivence «et dissimulation» éludé l'exécution des lois et d'être la cause «qu'il y a eu plusieurs actes scandaleux et «assemblées publiques en armes; que le pauvre peuple «a été induit et séduict aux opinions des hérétiques, à

tquoi voulant remédier en chûtiant et reprimant tant i557 cpar armes que par coups de justice», il ordonne : i."" que les juges ecclésiastiques pourront sévir contre toute personne prévenue d'hérésie ; 2." que les juges royaux auront également droit de sévir contre tous sacramentaires prévenus des cas et crimes commis au faict de leur dite religion, oh il y aurait scandale ou trouble^ ment de la tranquillité publique. Il range dans ces cas les prêches publics, la dogmatisation, les conventicules et assemblées ; 3."" que les évêques ou leurs vicaires seront toujours appelés à concourir au jugement des hérétiques traduits devant les Parlements ou juges présidiaux; 4."^ que seront punis de mort, sans que les juges puissent remettre ou modérer la peine, tous ceux « qui seront troutvéssacramentaires obstinés et pertinax ou relaps,... qui «auront fait injure au sainct sacrement, aux images de «Dieu, de sa benoiste mère et des saincts ,... pareillement « ceux qui auront contrevenu aux défenses par nous faictes «de n'aller à Genève, de ne porter livres reprouvez pour «iceux vendre, semer et distribuer parmi le peuple.»

Dandeloi, frère de F amiral de Coligny, est arrêté par ordre du roi et mis en prison à Meaux sous la prévention du crime éPhérésie, — La famille des Chatillon comptait trois frères, neveux du connétable Anne de Montmorency. C'étaient l'amiral de Coligny, Dandelot, colonel général de l'infanterie française et le cardinal de Chatillon. L'amiral, depuis quelque temps, penchait secrètement vers la religion réformée (voy. 1 555 in fine) , l'austérité de son caractère, l'indépendance de son esprit, l'attiraient vers le nouveau culte, et il profita des loisirs de sa prison en Espagne après la bataille de Saint-Quentin pour former ses convictions et se déterminer à défendre ses nouveaux frères. Dandelot, plus impétueux, s'était déjà hautement déclaré en faveur des

1557 protestants , et avait dit au roi : « Qu'il regardait la messe «comme une exécrable profanation.)^ Cette sortie motive son arrestation et le pape Paul IV presse sa condamnation, une victime aussi illustre lui paraissant digne d'ouvrir les travaux de l'inquisition en France dont il sollicitait l'établissement. Cependant l'on craint la colère du connétable dont la captivité en Espagne vient de cesser, et Dandelot ayant consenti à assister, pour la forme, à une messe dans sa prison, est mis en liberté, il est même réintégré dans son emploi.

5 wpf. Supplice à Dijon ^Archambavlt Séraphin, marchand mercier de Lamoleyère, et de Philippe et Jacques Cène, apothicaires, originaires de Normandie, — Tous les trois s'étaient établis à Genève et avaient fait retour en France pour y vendre des traductions de la Bible. Tous les trois sont brûlés vifs à Dijon. Avec eux s'est trouvé en prison Nicolas du Rousseau , avocat et surveillant de la jeune église de Paris, qui s'était rendu à Genève pour conférer sur les intérêts de l'Église française. Il avait été, à son retour, arrêté à Auxonne et conduit à Dijon. D meurt en prison par suite des mauvais traitements qu'il a subis. Son cadavre est brûlé en place publique.

Exécution à Craon de Jean Buron, natif d^Apremont en Poitou, — Après avoir une première fois été emprisonné et poursuivi pour cause de religion., Buron s'était retiré à Genève , d'où , douze ans après et à l'âge de 60 ans, il revient à Craon pour suivre une affaire d'intérêt. Dénoncé par son débiteur, il est reconnu,, condamné, pendu et son corps brûlé.

1558 Supplice à Draguignan de Benoît Bomyen, mercier, *^ ""'• natif de Villars d'Arenny, en Dauphiné, — Fixé à Genève, Romyen y faisait le commerce de corail et colportait sa marchandise en France. Sur la dénonciation d'un marchand, auquel il n'avait pas voulu vendre à vil

prix, il est arrêté à Draguignan par Tordre du gendre 1558 du baron d'Oppède. C'est en vain qu'il prouve n'avoir fait aucun acte de prosélytisme en France et n'avoir suivi que les affaires de son commerce. Il est condamné par les juges de Draguignan et, sur l'appel, par le parlement de Provence , à être brûlé vif, après avoir été appliqué à la question.

Exécution à Paris de Geoffroi Guérin, âgé de 25 ans,i,^ juu. natif de Pontaudemer, en Normandie. — Arrêté à Paris avec plusieurs autres et ayant abjuré les doctrines réformées, il est condamné le 5 décembre 1557 à faire amende honorablejet puis à être reconduit dans les prisons de l'évêché pour y subir les peines ecclésiastiques disciplinaires. Là il revient à ses anciennes convictions, publie une confession de foi et se fait condamner comme relaps, à être brûlé à petit feu, suspendu par des chaînes au-dessus des flammes et ayant un bâillon dans la bouche.

Exécution à Paris de Nicolas Clinèt, de Taurin Gra^ ar sept. velle et de dame Philippe de Luns, veuve du seigneur de Graveront âgée de 21 ans, — Voici les trois premières victimes de l'affaire de la rue Saint-Jacques que le Parlement jette au bourreau. (Voy. mai 1557.)

Exécution à Paris de Nicolas le Cène, originaire de ^wa. Normandie, médecin, et de Pierre Gabart, natif de Saint-George, en Poitou. — Ce sont les 4>.« et 5.' victimes de l'affaire de la rue Saint-Jacques. Ils sont conduits au faubourg Saint-Germain, sur la place du P//on. . Plusieurs Bibles et Nouveaux- Testaments sont brûlés «ur leur bûcher. (Voy. 1557 et 27 septembre 1558.)

Exécution à Paris de François Rébézies, âgé de 19 20 mc. ans, d!Astafford, en Condommois, et de Frédéric Danville, âOléron, tous deux écoliers à Paris. — Convaincus d'hérésie et d'avoir fréquenté les conventicules, ils ^nt appliqués à la question , pendu» et leurs corps brûlés en place Maubert.

1558 ^^^ ^^ ^^ prisom de Paris de René du Seau, né en Saintonge, et de Jean Almaric, natif de Luc, en Provence. — Tous deux avaient été arrêtés dans la maison de la rue Saint -Jacques; mais leur extrême jeunesse les fait succomber aux tortures du cachot. (Voy. 1557.)

Exécution à Sens de George Tardif, de Jean Caillou, brodeur à Tours, et du nommé Nicolas, compagnon cordonnier à Jenville. — Tous les trois sont déclarés hérétiques par le Parlement de Paris et brûlés vifs.

Exécution de Nicolas Guyoiet, natif de Neufville sous Gyé, condamné au feu par le lieutenant criminel Robert Hémard.

1559 ^<^^ ^^^ ^^ prisons de Paris de Jean Mord, origi^

27 lévr. naire du diocèse de Lisieux. — Agé de 19 ans, il ser-

vait deux ministres de la religion qui furent arrêtés en même temps que lui , mais qui parvinrent à recouvrer leur liberté. Traîné de prison en prison pendant plus de dix mois, il y subit les traitements les plus durs et meurt de faiblesse peu de jours avant celui fixé pour son exécution. Il est enterré, mais un arrêt de la grand-chambre du Parlement ordonne que son corps sera déterré, apporté à la conciergerie, mené dans un tombereau jusqu'au parvis de l'église Notre-Dame et là brûlé et mis en cendres. — C'est ainsi que commencent les procès faits aux cadavres.

4 DM»» . Exécution à Paris de Pierre Chevet, vigneronne Ville Parisis, âgé de plus de 60 ans. — Il est dénoncé par un moine, livré au Parlement dé Paris et brûlé à petit feu par suspension au-dessus du bûcher.

28 au 29 Premier synode général ou national, tenu à Paris. — "^' Onze églises constituées y envoient des députés. Ce

sont: Paris, Saint-L6<,JUeppe, Angers, Orléans, Tours, Poitiers:, Saintes , Marennes , Chfttellerault et Saint-Jean-

d'Angély. Le président élu est le pasteur François Mo- 1559 rel, sieur de CoUonges. Le synode rédige une profession de foi en 40 articles, qui porte le nom de Confession gallicane, et une discipline aussi en 40 articles. Les principales dispositions de cette discipline sont les suivantes : 1.** Chaque église possède le principe de la souveraineté, c'est-à-dire que tous ses membres sont égaux en droits et qu'aucune église ne peut exercer une supériorité sur une autre. S.^'La communauté choisit dans son sein le conseil des anciens et les diacres. Le conseil des anciens exerce les fonctions de censeur et d'administrateur de l'église. Les diacres sont chargés du soin des malades , des prisonniers et des pauvres. Ils remplacent le ministre en cas d'absence ou de maladie. Les anciens et les diacres sont nommés à vie. 3.° Le consistoire se compose d'un comité choisi parmi les anciens et les diacres, et il est présidé par les ministres. L'excommunication est la peine la plus élevée qu'il peut prononcer, et il veille à la conservation de la pureté de la doctrine et sur la conduite des fidèles. 4.® Le consistoire, le conseil des anciens et les diacres proposent, en cas de vacance, le ministre au choix de la communauté, laquelle peut accepter ou refuser le candidat en faisant connaître ses motifs. En cas de rejet du candidat, le synode provincial prononce. 5.^ Les ministres de chaque église, assistés chacun d'un diacre ou sénateur, se réunissent deux fois par an et forment le synode provincial, AonX les attributions sont de juger les différends nés entre les ministres et leurs paroisses, d'examiner les reproches faits aux ministres et de les destituer, le cas échéant. Les consistoires, dans les cas graves, ont aussi le droit de destitution. 6.*^ Le synode général est formé par les délégués des provinces et n'est convoqué que lorsque l'état de l'Église l'exige. De même que le

1559 synode provincial, il nomme son président. Le synode général est le pouvoir suprême de l'Église. — La confession gallicane est suivie de 25 articles traitant de faits divers et qui concernent plusieurs des églises et leur discipline.

JDÎD. Édit de Henri II, donné à Escouan, portant peine de mort contre tous les Luthériens. — Cet édit est vérifié par tous les Parlements (il y en avait alors sept) sans limitation et avec défense aux juges de diminuer la peine. L'édit est cité par Hénault,mais l'on n'a pu s'en procurer le texte, qui ne se trouve pas dans les collections des lois anciennes qui ont pu être consultées.

lojuiu. Moi't 4e Henri IL Avènement de son fils François IL — Le règne de Henri II n'a été que la continuation des rigueurs et des persécutions dirigées contre les protestants durant la vie de François I". Homme de plaisirs, aimant le simulacre des combats, prodiguant les trésors de l'État à Diane de Poitiers, sa maîtresse, il abandonna la direction des affaires au connétable de Montmorency et aux deux Guise , les ennemis les plus cruels de la réforme. Il meurt à 40 ans d'un coup de lance , reçu en tournoi de Gabriel de Montgommery.

Influence croissante du cardinal de Lorraine et du duc de Guise, Le premier est nommé ministre des finances, le second, ministre de la guerre. — Aussitôt , après la mort de Henri II , le connétable de Montmorency a été remercié de ses services, et les Guise, par l'influence de la jeune reine Marie Stuart, leur nièce, se sont emparés de l'esprit du roi, âgé de 16 ans seulement et éperdument amoureux de sa femme. La reine-mère Catherine de Médicis prête la main aux projets des Guise, espérant en secret, obtenir plus tard un pouvoir incontesté, seul et unique but de sa pensée et de sa vie pleine d'intrigues. Les deux premiers princes du sang,

Antoine de Bourbon, roi de Navarre, et Louis deBour- 1559 bon, prince de Condé, sont soupçonnés d'hérésie et, sous ce prétexte, éloignés de la personne du roi.

InstituHon de la chambre ardente au Parlement de Paris. — C'est le cardinal de Lorraine qui fait créer cette chambre pour se prépareras moyens de frapper les têtes les plus illustres. A cette chambre seule est réservée la connaissance des délits et crimes contre la religion. Un inquisiteur, nommé Houchy, aidé par le fanatisme du peuple et par une armée de délateurs, s'occupe nuit et jour à trouver des criminels ou à supposer des crimes. Les visites domiciliaires se multiplient et beaucoup de gentilshommes sont saisis , traduits devant la chambre ardente et exécutés. Mais leur mort, celle d'Anne du Bourg (voy. ci-après 23 décembre), les confiscations, les pillages et les meurtres commis à Toulouse, Dijon, Bordeaux, Lyon, Grenoble, Poitiers et autres villes, ont indigné l'esprit chevaleresque de la noblesse. Le protestantisme devient à la mode en France, et dès ce moment il prend des forces imposantes. Ses progrès rapides sont dus autant à la haine que l'on porte aux Guise, qu'au sentiment généreux qui tend à protéger et venger des opprimés.

Exécution à Sens de Marin Marie, natif de Saint- 2 août. George, diocèse de Lisieux, — Il était colporteur de bibles et fut condamné à mort par le magistrat de Sens. Sur son appel, le Parlement confirme. Il est brûlé à petit feu par suspension au-dessus du bûcher.

Exécution à Paris de Marguerite le Riche, femme 49 «oût. d Antoine Rieaut, libraire à Paris. — Dénoncée par le curé de Saint-Hilaire et arrêtée pour avoir refusé de faire ses pâques à l'église catholique, elle est brûlée vive par suspension dans des chaînes au-dessus du bûcher.

1559 Exécution à Paris (Tun jeune charpentier, condamné

•«**• à être étranglé et puis brûlé, pour crime â! hérésie. —

Conduit au cimetière Saint -Jean, le peuple ne souffre

pas qu'il soit étranglé avant d'être brûlé. On le brûle

vif, par suspension.

4 sept. Déclaration du roi François H portant que les maisons, oh se feront des conventicules et assemblées illicites, seront rasées et démolies, — Cette déclaration a été provoquée par l'affaire de la rue Saint-Jacques. Elle fait voir combien les réunions des protestants et les progrès des doctrines de la réforme ont exaspéré la Cour.

25 oct. Exécution à Paris d'Adrian Daussi, colporteur. —

Revenant de Genève, et chargé de livres, il est arrêté à Chaumont, condamné par le Parlement et brûlé à petit feu dans la rue de Seine , après avoir été soumis à la question extraordinaire.

24 oct. Exécution à Paris de Marin Rousseau de Boutigny, compagnon orfèvre, de Gilles le Court, natif de Lyon, écolier, et de Philippe Parmentier, cordonnier. — Ds sont mis en prison pour avoir chanté des «psaumes et condamnés à être brûlés vifs en place Maubert.

26 oct. Exécution à Paris de Pierre Milet, de Doux en Cham-

pagne, marchand à Paris. — Il est brûlé vif en place Maubert pour avoir assisté à des assemblées.

9 noY. Édit portant peine de mort contre les auteurs d. assemblées illicites pour motif de religion ou pour autre cause. — La déclaration de septembre qui ordonne la démolition des maisons servant aux assemblées protestantes, ne suffît pas pour les faire cesser. C'est maintenant la peine de mort que l'on inflige aux provocateurs de ces assemblées , et cependant les protestants n'ont encore fait autre chose que se plaindre et souffrir.

14 noT. Lettres de commission contre ceux qui favorisent les sacramentaires ou ceux qui sont entachés d^ hérésie. —

Nous trouverons plus tard (17 décembre), Tédit qui 1559 développe les dispositions pénales contenues dans ces lettres.

Exécution à Paris de Pierre Arondeau, mercier, do- *» «•▼• micilié à La Rochelle. — Il avait refusé d'aller à la messe. Le parlement de Paris le condamne à être brûlé vif en place de Grève.

Édit contre les receleurs des condamnés par contumace *'' <**«• àlapeine de mort ou au bannissement. — Le roi ordonne que toutes les personnes, même les parents, qui recevront un condamné , seront tenues de s'en saisir pour le présenter à justice , afin d'être à droit. A défaut il seront punis comme leurs alliés et complices de la même peine qu'eux. Les révélateurs de pareils recèlements auront la moitié des amendes et confiscations. Quant à ceux des condamnés qui se retrancheront dans leurs maisons et châteaux pour se soustraire à l'exécution des arrêts rendus contre eux, l'éditveut qu'on leur courre sus , que : d'on fasse sortir le canon et que les- «dites maisons et châteaux soient démolis , abattus et «rasés sans qu'ils puissent estre puis après rebastis ne «réedifiez, si ce n'est par nostre congé etpermission.))

Exécution à Dammartin d! André Coiffier dudit lieu. 20 déc. — Il est condamné par le Parlement de Paris comme hérétique , sacramentaire et pertinax , à être brûlé vif avec confiscation de ses biens.

Supplice à Paris ^Anne du Bourg, conseiller au Par- as déc. lement. — Hénault rapporte : «qu'à la suite de l'édit «d'Escouan il y eut quelques conseillers du Parlement «de Paris qui , à la mercuriale , furent d'avis de faire «ouverture des prisons à un luthérien qui persistait en «son opiniâtreté; que le roi (Henri II) vint pour ce au «Parlement et fit constituer prisonniers cinq conseillers «de la Cour.» — La vérité est, que la réforme s'étant

1559 peu à peu introduite jusque dans les rangs des membres du Parlement, Henri II avait résolu de frapper un coup qui, pour longtemps, épouvanterait les partisans des doctrines nouvelles. Le 15 juin 1559 il se rend au Parlement pour y tenir un lit de justice. Il invite les conseillers à exprimer leur pensée sur les lois à rendre contre les hérétiques. Plusieurs d'entre eux se prononcent librement sur la nécessité d'adopter des mesures plus douces. Le conseiller Anne du Boui^ cause au roi une extrême confusion, en disant: «tandis que Ton «traîne au bûcher des hommes dont Tunique tort est «de prier pour leur prince, une honteuse licence entre- «tient et multiplie les blasphèmes, les parjures, les «débauches et les adultères.i^ — C'en est assez pour motiver l'arrestation instantanée de du Bourg et de quatre autres conseillers qui ont opiné dans le même sens. L'instruction de leur procès contimie après la mort de Henri II , et du Bourg fmit par être pendu en place de Grève. Son corps est brûlé par le bourreau.

29 aée. Exécution à Paris de Jean habeau, menuisier, naiif de Troyes, arrêté à Tours. — Son arrêt porte qu'il sera brûlé vif avec confiscation de ses biens au cimetière S.-Jean à Paris , et qu'en même temps , il sera exécuté en effigie en la place du grand marché à Tours.

décembre. Exécution à Parîs de Jean Judet, libraire. — Il est brûlé vif en place Maubert pour s'être chargé de convoquer les fidèles aux assemblées.

décembrt'. ExécuHon à Paris de Jean Beffroy, serrurier. — D était sourd et se faisait interpréter par son compagnon les sermons du ministre. Arrêté pour avoir fait baptiser son enfant , selon le rite protestant , et pour avoir travaillé un jour de fête catholique, il est brûlé vif en place de Grève.

Exécution à Paris de Jean BarbevUle, maçon, origi^

noire de la Normandie. Il avait été s'instruire à Genève i559 et, de retour en France, il est arrêté pour avoir cherché à répandre la connaissance de TÉvangile. Condamné par le Parlement de Paris , il est brûlé vif en place de Grève.

Exécution à Parié de Nicolas Ballon de Bruel-Baral, en Poitou. — Ce colporteur de bibles avait déjà en 1556 été arrêté à Poitiers et condamné à mort par le Parlement de Paris , mais au moment de l'exécution il était parvenu à s'échapper et à retourner à Genève , où il avait établi son domicile. Il revint néanmoins en France et fut de nouveau arrêté à Châlons-sur-Marne , conduit k Reims et de là à Paris, où son identité étant reconnue, l'arrêt rendu contre lui est exécuté. Il est étranglé aux halles et son corps brûlé.

Exécution à Paris de Nicolas Guenon d^Aunisel en Champagne. — Guenon avait été arrêté en même temps que Ballon, dont il était le serviteur. Il est exécuté au cimetière Saint- Jean ^ quelques jours après son maître.

Exécution à Agen éPun serrurier natif de Penne. — Au moment de l'exécution , le lieutenant criminel l'insulte et le blesse. Pour ce fait, ce magistrat encourt une amende de 10 livres.

Exécution à Bordeaux de Pierre Feugère, riche négociant de ladite ville. — Il est brûlé vif ayant un bâillon dans la bouche, puisqu'il est soupçonné d'avoir contribué à renverser une croix en pierres.

Commencement de la conspiration dite d^Amboise. — 1560 L'oppression exercée par les Guise , les exécutions *'' ft»»sanglantes des protestants et la conduite tenue par la Cour envers les princes du sang, ont excité un mécontentement général parmi les membres de la noblesse. Deux assemblées sont successivement tenues à Vendôme

4560 chez le roi de Navarre et à la Ferté-sous-Jouarre chez le prince de Condé. Elles restent sans résultat. C'est alors que Jean de Bari , seigneur de la Renaudie , né dans le Périgord , et se disant autorisé par le prince de Condé, convoque pour le 1." février à Nantes, une réunion de gentilshommes. Ils arrivent au nombre de six cents. Renaudie leur parle , les exhorte et Ton convient que Ton surprendra le roi et la famille royale à Blois où ils doivent résider prochainement. L'attaque est fixée au 15 mars. Mais le complot échoue par l'indiscrétion de Renaudie qui en a fait part à l'avocat Avenelle à Paris , lequel avertit le cardinal de Lorraine. Aussitôt des mesures sont prises, la Cour quitte Blois et se rend au château d'Amboise, où elle concentre des troupes aux ordres du duc de Guise et mande auprès d'elle le prince de Condé qui lui servira d'otage. Cependant les conjurés ne renoncent pas à leur projet et le baron de Castelnau se charge d'attaquer Amboise, mais, le 16 mars, il est battu, se renferme dans le château de Noizay et finit par capituler. Renaudie lui-même est tué dans une rencontre avec les troupes royales. Les résultats de cette conspiration avortée sont d'abord un relâchement des mesures sévères édictées contre les protestants, puis, la peur ayant disparu, l'agrandissement du pouvoir des Guise, l'exécution de ceux qui ont trempé dans le complot, dont plus de douze cents sont mis à mort dans la seule ville d'Amboise, et enfin l'arrestation et le jugement du prince de Condé. L'affaire d'Amboise est la première levée de boucliers faite par le parti protestant en France ; la guerre civile vient à la suite de la réaction que cette affaire a provoquée. 8 féTricr. Exécution à Aix éH Honorât Auldol, aubergiste à Castellane, — Il avait accompagné à Draguignan, Antoine, seigneur de Mouvans , qui, connu comme protestant,

y avait été assassiné avec la dernière cruauté. Auldol 1560 est conduit à Âix avec le cadavre salé d'Antoine. On fait le procès aux deux. Le cadavre et Thomme vivant sont tous deux condamnés au feu.

Édit é^àboliUon en faveur des hérétiques, à Vexeep- ««•. U<m de ceux qui auraient conspiré contre le roi, la reine ou VÉtat. — Le roi déclare , qu'à l'exemple de son père , il a , dès son avènement , poursuivi et puni les hérétiques, mais qu'il en existe tant dans le royaume que si : cde tous lesquels on venoit à faire la punition , cselon la rigueur de droit et de nos ordonnances, seroit «faite une merveilleuse effusion de sang d'hommes, «femmes, filles , jeunes gens constituez en fleur d'ado- «lescence , chose qui tourneroit à perpétuel regret et «desplaisir et seroit contre nostre naturel et non con- «venable à nostre aage, ....... qu'espérant tirer plus de

«fruict par la voie de la miséricorde que par la rigueur «des supplices , il déclare qu'il fait pardon , rémission «et abolition générale , |?ot^r le passé, de tous les crimes «et cas quelconques concernans le faict de la foi et reli- «gion. Et moyennant ce , seront les coupables desdits «crimes et cas susdits, tenus de vivre doresnavant «comme bons catholiques, etc.i^ — sont exceptés de cette amnistie, «lesprédicants, ceux qui sous le prétexte , . «de religion se trouveront avoir conspiré contre la mère «du roi , contre lui-même , contre la reine , les pre- «miers et les principaux ministres, ou qui se trouveront «avoir machiné contre Testât, et ceux qui par voie de «fait et violence ont recouvré les prisonniers des mains «de justice et qui ont ravy les paquets et excédé les «porteurs.»

Édit d! abolition en faveur des gens qui ont été trouvés mar». m armes aux environs d!Amhoise, pourvu qu'ils se retirent incessamment dans leurs maisons. — Le roi main-

4560 tient et confirme les dispositions de l'édit d'abolition et déclare que beaucoup de personnes sont venues en armes à Amboise : csoubs couleur de nous vouloir pré- «senter certaine confession de leur foy qui est voie «scandaleuse et contre tout droit divin et humain.» Il leur enjoint de se retirer aussitôt en leurs maisons et leur accorde grâce et pardon sous cette condition h réaliser dans les deux fois vingt -quatre heures. Quant à ceux qui persisteraient, il ordonne que: «quelque «part qu'ils soient trouvez ou appréhendez , ils seront «pendus et étranglez sur le champ , de quelque qualité «qu'ils soient, sans autre forme ou figure de procès ^ «nonobstant toutes appellations. A cet effet , tous les «juges royaux pourront juger souverainement. Le roi «permet de sonner le tocsin pour courrir sus aux cou- «pables et accorde à ceux qui les prendront, la moitié «de leurs confiscations.]»

47 mars. Lô duc dô Guisô cst tiommé lieutenant général du royaume, — La Cour revient peu à peu de la frayeur que lui a inspiré la conjuration d'Amboise. Elle décide que les mesures les plus rigoureuses seront prises contre les hérétiques , et pour les exécuter , elle confère au duc de Guise des pouvoirs illimités.

mi. Édit qui attribue aux prélats la connaissance du crime d^ hérésie et la répression des assemblées illicites. — Cet édit porte du lieu d'où il est daté le nom d*édit de Romorantin. Il déclare, qu'aux prélats seuls appartient l'entière connaissance de tout crime d'hérésie , et leur enjoint de résider dans leurs diocèses et de vaquer soigneusement à leurs devoirs religieux. Il interdit aux parlements , baillis, sénéchaux et autres juges de n'entreprendre aucune connaissance desdits crimes et ne s'en mêler aucunement , sinon pour l'exécution des ordonnances et jugements des juges d'église. L'édit dé-

fend, en outre, toute assemblée illicite, déclare rebelles 1560 ceux qui en feront partie, et ordonne aux gouverneurs, haillis , etc. , de les empêcher. Les coupables seront jugés en dernier ressort au siège présidial du lieu où se sera trouvée rassemblée. Le dénonciateur , s'il est complice, sera amnistié, s'il ne Test pas, il obtiendra cinq cents livres tournois sur le plus clair de la fortune des condamnés. Les prédicants , faiseurs de placards , les imprimeurs, vendeurs publics et semeurs de pareils placards, sont déclarés criminels de lëze- majesté et punis de mort. Cet édit n'obtient qu'avec peine l'enregistrement du Parlement qui, après d'éloquentes remontrances, n'y consent que le 16 juillet et avec des modifications relatives aux laïques , auxquels il réserve le droit de se pourvoir devant le juge royal. Quelque sévères que soient, du reste, les dispositions de l'édit, il empêche l'inquisition de s'établir en France. Le cardinal de Lorraine , qui voyait dans l'inquisition le seul moyen propre à empêcher les progrès du protestantisme , y avait beaucoup insisté et avait déjà obtenu l'assentiment du conseil privé et celui de la reine- mère. C'est à la résistance du chancelier François Olivier que la France est redevable de n'avoir pas subi le sort de l'Espagne et des Pays-Bas.

Célébration publique du culte protestant dam un grand nombre de villes. — C'est en vain que des édits cruels et leur exécution plus cruelle encore, cherchent à «extirper l'hérésie» dans le royaume; la foi protestante résiste et le nombre de ses adhérents augmente. Depuis que des princes du sang, et beaucoup de gentilshommes ont adopté la nouvelle religion , ses partisans ne consentent plus à jouer le rôle de martyrs , ils demandent l'égalité des droits. Nîmes, Montpellier, Âigues-Mortes , donnent l'exemple , et le culte public

1560 s'établit dans le Languedoc, le Dauphiné, la Provence, le Béarti , la Guyenne , la 5aintonge , te Poitou et la Normandie. A Valence , à Montélimart , à Romans , les réformés s'emparent des églises catholiques et s'opposent en armes dans le Dauphiné et la Provence à l'exécution des lois rendues contre eux. Leurs efforts ne sont pas toujours heureux et ils leur attirent des représailles sanglantes.

25 „3j. Exécution à Valence des ministres Lancelot, Soûlas et de Siratis, ainsi que des anciens Marquet et Giraud. — La tentative des protestants à Valence pour s'emparer de l'église catholique a échoué. Le Parlement de Grenoble condamne les ministres à avoir la tète coupée et les anciens à être pendus. Les têtes de Soûlas et de ses deux collègues demeurent longtemps exposées devant l'église , leurs corps sont écartelés. Au moment de l'exécution ils ont un bâillon dans la bouche et sur la poitrine un écriteau portant ces mots : «Séditieux et rebelle.i^ La maison de Marquet est rasée , et sur son emplacement on met cette inscription: «Ici estoît la «maison de François Marquet , secrétaire des séditieux «et rebelles qui furent exécutés le XXV mai MDLX.» Avec eux sont mis à mort les nommés le Chastelain de Soyon et N. Blanchier.

Exécution à Romans de plusieurs protestants. — Ils ont succombé dans la lutte contre les catholiques. Les commissaires royaux en condamnent plusieurs à mort, d'autres aux galères , d'autres au fouet. Parmi les premiers se trouvent N. Roberte, qui avait logé un ministre, et Matthieu Rebours, auquel on avait confié la garde du temple.

Exécution à Toulouse de plusieurs prédicateurs condamnés par arrêt du Parlement. — Ils sont brûlés vifs.

Déclaration interprétative de Pédit d! abolition générale 1560 (Voy. mars de cette année) pour fait de religion en ce ^**i"*"qfd concerne les offices et les magistrats. — Elle réserve au roi l'application de la peine de suspension et de privation des offices à prononcer contre les magistrats et officiers publics qui l'auront encourue par leur ad-p hésion aux doctrines nouvelles.

Déclaration portant que le roi n'a pas entendu par .ft«o«t« fédit du mois de mai (de Romorantin), ôter au Parler ment de Paris la connaissance des assemblées illicites.

— Cette déclaration est la conséquence des remontrances du Parlement feites à l'occasion de l'enregistrement de l'édit de Romorantin.

Ouverture de V assemblée des notables à Fontainebleau. 21 mai.

— Cette assemblée ne dure, selon quelques historiens, que quatre jours; selon d'autres, six. L'amiral de Coligny et le connétable de Montmorency s'y présentent escortés de sept à huit cents gentilshommes. Coligny lit une requête qui demande l'expulsion des Guise et la liberté de religion. Sur la demande du chancelier de l'Hospital qui remplace Olivier, mort, il est décidé (le 26 août) que les états généraux seront convoqués pour le 10 décembre , que Ton provoquera la convocation d'un concile général, ou à défaut, d'un concile national et: cqu'en attendant, il ne sera plus procédé par voie f de justice contre lesreligionnaires, sinon contre ceux tqui s'élèveroient en armes.»

Maligny, l'un des gentilshommes du prince de Condé, «eptembre cherche à s'emparer par surprise de Lyon. — Il y a. fait entrer secrètement une centaine d'hommes, mais l'entreprise manque et cinquante des conjurés, faits prisonniers , sont pendus. -^

Exécviion, à Angers, de N. de Marne, sieur de Pru» 24 aov. viers, de René Prudhomme, sergent, et de Jean Picart, I. 4

1560 charron. — Le premier a la tête tranchée , les deux autres sont pendus.

24nov. Exécution à Aigues-Mortes de Hélie du Bosquet, né dans le Périgord, âgé de 60 ans, ministre de V Évangile audit lieu, — Il est pendu devant le temple d'Aiguës- Mortes par ordre du comte de Villars qui s'était enciparé par surprise de la ville.

ae aof. Le prince de Condé est condamné à mort par une commission présidée par le chancelier de VHospital. — A la suite de l'affaire d'Amboise , le prince , se méfiant de la générosité que lui avait témoignée le duc de Guise en offrant de se porter garant de son innocence, s'était rendu en Béarn, mais continuait à exciter le mécontentement par ses agents. Lassagne , l'un d'eux , est arrêté porteur de lettres qui compromettent le roi de Navarre, les Montmorency, les Chatillon et le Vidame de Chartres. Cependant la Cour arrive le 18 octobre à Orléans , ville désignée pour la tenue des états généraux. Les princes sont convoqués. Dès son arrivée Condé est mis en prison , et une commission est chargée de le juger. C'est en vain , que sa femme sollicite sa grâce du roi; que son frère , le roi de Navarre, s'humilie devant le cardinal de Lorraine ; que le prisonnier, lui-même, réclame le jugement par ses pairs, c'est-à-dire par le Parlement. D est condamné à mort, et le roi, excité par les Guise, ordonne son exécution. Mais le chancelier de l'Hospital refuse de signer l'arrêt et retarde ainsi le moment fatal. Dans l'intervalle François II tombe malade, et sa mort apporte un heureux changement au sort du prince de Condé , qui bientôt après est remis en liberté et réhabilité. (V. 13 mars 1561.) novembre. Déclaration contenant une profession de foi catholique et ultramontaine à souscrire, souspeine du feu, par tous ceux auxquels elle sera présentée. — Cette déclaratioa

a été rédigée par la Sorbonne dès 1542. Elle est coU 1560 portée partout par des courriers et des missionnaires qui ont ordre d'arrêter ceux qui refusent de signer. Cet excès de rigueur et d'intolérance exaspère les prêtes^ tants qui commencent à s'armer.

Mort de François IL Avènement de Charles IX. — s àéc Depuis longtemps la santé du roi était chancelante; le 18 novembre il lui prend un long évanouissement. La Cour est consternée et dans le peuple se répand le bruit que François II est empoisonné par les protestants. Il meurt après 17 jours de maladie d'un abcès formé dans le cerveau , dans la 18."^* année de son âge et après 17 mois de règne.

Ouverture des états généraux à Orléans. — Ces états *:iMQ sont présidés pac le roi Charles IX, mineur, âgé de dix ans et demi, assisté de sa mère qui remplit les fonctions de régente sans en avoir le titre , et d'un conseil choisi parmi les prélats et les seigneurs du royaume. Le roi de Navarre etColigny font partie de ce conseil. Le chancelier de l'Hospital ouvre la session par un discours dans lequel il insiste sur l'emploi des mesures de douceur à l'égard des Luthériens ; mais quelques jours après , Jean Quintin , orateur du clergé , prononce contre eux une philippique violente , et demande que tous ceux qui présenteront des requêtes en leur faveur: «soient eux-mêmes tenus et déclarés pour «hérétiques , et que , contre eux-mêmes , comme tels , csoit procédé selon la rigueur des constitutions canocniques et civiles: ut auferaturmalumdemedionostrû^ Ce discours n'empêche pas Coligny de prendre la défense de ses coreligionnaires , et dès ce moment la régente et la cour semblent pencher de leur côté. Les Guise quittent la reine, et de nombreux ministres protestants arrivent de Suisse pour prêcher en province

1560 ôt à Paris. La session des états se termine en janvier 1561 par une ordonnance générale rendue sur les plaintes, doléances et remontrances, et dont les articles 1 à 29 portent principalement sur la réforme de la vie et des mœurs du clergé, sur l'obligation de la résidence et sur la répression des blasphémateurs. Elle ne s'occupe pas des protestants.

Le nom de Huguenot, est substitué à celui de luthé^ rien, de protestant ou de sacramentaire, donné jusqu'à ce moment aux partisans de la réforme. — Selon les uns, ce nom vient de ce que les protestants s'appi* toyaient sur l'avenir de la descendance de Hugues Capet, dont ils se disaientles seuls et vrais amis; selon d'autres, . il leur est donné puisqu'ils tiennent des assemblées nocturnes semblables à celles que la croyance du peuple de Tours attribuait à un lutin ou revenant nommé le roi Hugon, qui était censé rôder toutes les nuits dans les rues de cette ville.

1561 Déclaration confirmative de Pédit de mai 1560 ( de ^7 janT. Romorantin) , qui attribue aux prélats la connaissance

du crime d^ hérésie. — Cette déclaration, appelée : ÉéUt de janvier, est arrachée à la reine-mère par, les cardinaux et prélats qui l'entourent, afin de vaincre la répugnance du Parlement. Elle contient, après un long préambule, 16 articles dont le 1.*' ordonne à ceux de la nouvelle religion de rendre immédiatement les temples dont ils se sont emparés, ainsi que les biens, revenus ecclésiastiques , etc. ; il défend , en outre , sous peine de vie et sans espoir de grâce ou rémission, «d'abattre et démolir croix, «images, et faire autres actes scandaleux et séditieux. > L'art. 2 défend, sous les mêmes peines, de s'assembler dans les villes pour y faire prêches soit en public ou en privé, ni de nuit, ni de jour. Par l'art. 3 les assemblées de jour hors des villes sont autorisées jusqu'à la

décision du prochain concile. L'article 4 défend aux 1561 magistrats d'inquiéter ces sortes d'assemblées, mais autorise les officiers du roi d'y assister. L'article 5 défend de nouveau le port d'armes dans les réunions des protestants. Par l'art. 6 les ministres de la religion sont chargés de n'admettre aux assemblées que gens de bonne vie , mœurs et conditions , et d'y recevoir les oflficiers royaux toutes les fois qu'ils se présenteront. L'art. 7 défend les synodes ou consistoires tenus sans autorisation préalable. L'art. 8 prohibe les enrôlements de gens, les impositions, cueillettes et levées de deniers. L'art. 9 astreint les protestants à l'observance des lois politiques et de celles sur les fêtes et jours chômés et de mariage et pour les degrés de consanguinité et d'affinité. L'art. 10 oblige les ministres de jurer qu'ils se conformeront au symbole du concile de Nicée et aux livres canoniques duViel et Nouveau-Testament. L'art. 1 1 fait défense à tous prêcheurs d'user en leurs sermons d'injures et d'invectives contre le clei^é catholique. Défense est faite par l'art. 12 à toute personne de recevoir et receler aucun accusé poursuivi pour sédition, sous peine de 1000 écus d'amende, ou en cas d'insol-* vabilité, du fouet et de bannissement. L'art, 13 punit, pour la première fois, du fouet, et pour la deuxième, de mort, tout imprimeur, semeur et vendeur de placards et libelles difiTamatoires. L'art. 14 rend la rési-» dence obligatoire pour les membres du clergé catholique et en cas de contravention , les punit par la perte de leurs bénéfices. L'art. 15 enjoint aux magistrats de se transporter et poursuivre tout délit, et l'art. 16 défend au chancelier et autres officiers de ne bâiller aucuns reliefs d^ appel et aux cours de Parlement de n'en tenir aucun pour bien relevé. — Cet édit est suivi de deux lettres de jussion adressées au Parlement de Paris pour

1561 son enregistrement, et portant les dates des 14 février et l.*'^mars suivant. Le Parlement résiste d'abord en répondant : Nonposmmus, nec debemm; mais il cède enfin, et le 9 du même mois de mars l'enregistrement est accordé.

28 janv. Lettre de cachet adressée au Parlement de Paris, partant ordre de surseoir à toutes poursuites et jugement» pour fait de religion, encore que les prévenus eussent été trouvés assemblés ou en armes. — Les efforts généreux du chancelier de l'Hospital en faveur des protestants ont été couronnés de succès. Il a été puissamment secondé par la jalousie de la reine-mère qui cherche à abattre le pouvoir des Guise, et établir un contrepoids aux prétentions du clergé. La lettre est enregistrée au Parlement de Paris par arrêt du 1." mars suivant, et porte commandement de: «cesser et supercéder toutes pour- «suites, procédures, ajournements,' recherches, etc. «qui se pourroient faire ou donner à l'encontre de toutes «personnes de quelque qualité qu'elles soient pour le «faict de la religion , encore qu'elles eussent été aux «assemblées avec armes pour la sçureté de leurs per- «sonnes, fourny argent ou autrement, et faire ouvrir «les prisons à tous qui , à cette occasion , seroient dé- «tenus , les admonestant de vivre cy après catholique- «ment, sans faire aucun acte scandaleux ne séditieux, «sur peine d'estre punis.; sans pour le passé plus avant (des enquérir , inquiéter ne molester en quelque sorte «que ce soit.D L'amnistie n'excepte que les auteurs et chefs de sédition qui ont conspiré contre le Roi et l'État.

14 féTr. Déclaration interprétative de redit du iî janvier dernier, — Elle porte, que par le mot officiers, auxquels il est permis d'assister aux réunions et prêches des dissidents, le roi n'a entendu parler que des officiers

ordinaires chargés de la police , comme baillis , séné- 1561 ciaax, prévôts, et non les officiers des Cours souveraines ou autres de judicature.

Déclaration pour P exécution du sursis accordé par la " ^*"let^e du 28 janvier aux poursuites contre les religionnoires. — Cette déclaration ordonne d'enjoindre à ceux des religionnaires qui, à leur sortie de prison: «déclatreront vouloir vivre en opiniâtreté et ne vouloir vivre ccatholiquement,» de quitter le royaume dans un temps qui leur sera fixé et de n'y pas retourner sous peine de la hart.

Formation de r alliance entre le duc de Guise, le con- ftniar. néiable de Montmorency et le muréchal de Saint-André.

— Les protestants donnent le nom àe triumvirat k cette alliance. Elle est négociée par le maréchal de St.-André. qui parvient à vaincre la vieille animosité du connétable contre les Guise , et à réunir ces anciens ennemis dans le but commun d'exterminer les hérétiques. Les nouveaux alliés communient ensemble à Pâques et subissent l'influence secrète de Philippe II , roi d'Espagne , qui veut le triomphe du cathoUcisme dans toute l'Europe et fomente l'anarchie en France.

Déclaration portant que Louis de Bourbon, prince de *^ ««•• Condé est innocent du crime dont on voulait le charger.

— Catherine de Médicis cherche de plus en plus à attirer à elle le parti protestant pour se fortifier contre celui des catholiques , ayant pour chefs le duc et le cardinal de Guise. Les lettres d'abolition accordées au prince de Condé le réintègrent dans tous ses droits , titres et honneurs. (Voy. 26 novembre 1560.)

Le cardinal Odet de Chatillon, frère de Coligny, qui avra a célébré la Sainte-Cène dans son palais de Beauvais à la manière de Genève, est assailli par la populace. — Tel est l'entraînement vers les nouvelles doctrines, que déjà

8ff

1561 dés membres du haut clergé , des princes de l'église , en adoptent les principes ; mais tel est aussi le fanatisme du peuple, que le cardinal est menacé d'être tué dans sa maison, et qu'il ne parvient à se dégager^ qu'à l'arrivée des troupes envoyées de Paris à son secours.

juiUeK Edil sur la religion y sur le moyen de tenir le peuple en paix et sur la répression des séditions. — Cet édit , qui porte le nom d'édit de juillet, est inspiré au chancelier de l'Hospital par son esprit de justice et de tolérance. Ne pouvant pas encore permettre le libre exercice de la religion, il veut, au moins, faire disparaître les bûchers et les échafauds qui si longtemps ont ensanglanté la France. L'édit fait un appel à l'union entre tous les sujets du roi , défend la prédication violente , prohibe arous peine de confiscation de corps et de biens tous conventicules et assemblées publiques, ensemble celles privées où se feraient des prêches et administrations de sacrements en autre forme que , selon l'usage reçu en l'église catholique ; attribue la connaissance de la simple hérésie aux juges ecclésiastiques, et défend aux juges séculiers auxquels les gens d'église auraient livré l'hérétique , de lui infliger plus forte peine que le bannissement. L'édit accorde pleine amnistie pour le passé h charge de vivre dorénavant paisiblement et catholiquement. Il ordonne la punition sévère des faux délateurs. Il défend tout port d'armes aux gens autres que Ceux qui y sont spécialement autorisés et aux gentilshommes.

^«•oût. Ouverture des états généraux tenus à Pontoise. — Le clergé n'est pas appelé à cette session. Treize députés pour le tiers état et treize membres de la noblesse y figurent seuls. Le roi de Navarre y est déclaré lieutenantgénéral du royaume , et l'assemblée se prononce pour

la liberté de conscience en exprimant le vœu que des 1561 réfonnes sévères soient introduites dans le régime ecclé-

Antoine de Bourbon , roi de Navarre , se joint au triumvirat. — Ce prince faible et facile à tromper s'est laissé séduire par les promesses de l'ambassadeur d'Es* pagne qui , pour l'indemniser de la perte de la Navarre espagnole, lui a promis l'abandon de l'île de Sardaigne, sous condition de son retour à la foi catholique. Il est, en outre , jaloux de son frère le prince de Condé , reconnu comme chef par tous les protestants de France. Antoine de Bourbon se dit, plus tard, converti par l'éloquence du cardinal de Lorraine , et devient l'ardent ennemi de ses anciens coreligionnaires.

Colloque de Poissy, — Le cardinal de Lorraine , soit 9 sept. qu'il ait voulu se rendre agréable à la reine-mère et au *" ^'•^ chancelier de l'Hospital , soit qu'il ait été trop confiant en son talent oratoire, avait provoqué ce colloque entre les prélats catholiques et les ministres protestants. Ces derniers acceptent, et douze pasteurs, ayant à leur tête Théodore de Bèze , venu de Genève avec un sauf conduit, paraissent devant la Cour. Cinquante-deux prélats reconnaissant pour chefs les cardftiaux de Tournon et de Lorraine et le général des jésuites Laines, leur sont opposés. Théodore de Bèze parle le premier, en présence du roi et de la régente ; son discours , applaudi par les laïques , excite la colère du clergé. Le cardinal de Lorraine lui répond le 16 septembre, et les catholiques demandent aussitôt la clôture de la conférence. Un projet de transaction , notamment sur la doctrine de l'eucharistie , est rédigé par une commission composée de prélats et de ministres , mais il est rejeté par le cardinal de Tournon et par le clergé qui, craignant l'influence naissante des organes du protestantisme, demandent à

t56i grands cris la discontinuation du colloque , lequel est déclaré clos le 13 octobre. Dès ce moment la conciliation n'est plus possible, et les deux partis, abandonnant la controverse, s'en remettent aux chances des batailles.

septembre. V amiral dô Coligny, sur la demande de lareine^ mère, lui présente une liste de plus de il 50 églises qui demandent la liberté de religion. — Déjà avant le colloque de Poissy , Catherine , alarmée par la puissance du triumvirat, avait pris le parti de protéger les protestants , afin de montrer aux seigneurs ligués contre elle les moyens qu'elle avait de se venger de leurs intrigues et de leurs menaces. Le recensement public du nombre des églises protestantes lui a paru devoir l'aider à intimider le parti catholique. Ces églises sont , en effet , tellement nombreuses, que le cardinal de St.*-Croix, envoyé par le pape en France, écrit à Rome : cque le «royaume est à demi huguenot.»

2aectk Édit pour remédier aux troubles et sur la répression des séditieux. — Cet édit rendu dans un intérêt de police et de sûreté générale , ordonne qu'il soit fait des injonctions à son de trompe et cri public, de vider les églises et les templc^s ; il défend l'usage des armes de toute espèce dans l'enceinte des villes , enfin , il enjoint aux baillis et autres magistrats de résider en leurs sièges pour veiller au maintien de Tordre.

3T déc. Tumulte dit de Sl.-Médard à Paris. — Près de l'église de St.-Médard se trouvait une maison qu'on appelait la maison du Patriarche, et où depuis quelque temps, les protestants avaient l'habitude de se réunir pour leurs exercices religieux. Ce jour là, ils entendent la prédication du ministre St.-Malo, lorsque les catholiques dans l'intention de les troubler, s'avisent de sonner les cloches

de St.-Médard à toute volée. Le ministre dont la voix est !

étouffée y députe deux de ses auditeurs vers le curé pour 1561 le prier de faire cesser la sonnerie. Les envoyés sont insultés et frappés par la multitude ; l'un deux expire , Tautre se fait jour le couteau k la main , revient sanglant au prêche et tombe mort aux pieds du prédicateur. Alors, le prévôt des marchands qui se trouve sur les lieux , dépêche l'un de ses archers pour faire taire le tocsin dont les sinistres appels ne cessent de retentir. L'homme d'armes revient suivi d'une foule en fureur, armée de bâtons et de pierres. Les portes de la maison du Patriarche sont enfoncées , un combat meurtrier s'engage corps à corps, et une compagnie d'archers ne parvient qu'avec une extrême difficulté à faire cesser cette véritable tuerie. Cent cinquante personnes, tuées ou blessées, restent gisantes sur le carreau.

Lettre de Charles IX au magistrat de Genève, dans laquelle il se plaint que les diseussions en France viennent des ministres envoyés de Suisse. — Au point de vue catholique ces plaintes sont fondées. Genève était devenu le point central du protestantisme français. Les nouveaux convertis allaient s'y instruire , et revenaient en France pour former de nouvelles églises ou pour desservir celles déjà existantes. Le zèle de Calvin , de Théodore de Bèze et leurs exhortations, soutenaient les faibles et doublaient les forces de ceux qui avaient foi dans l'avenir de la réforme.

La Motte Gondrin, lieutenant du roi enDauphiné fait trancher la tête à Duval, Vun des principaux ministres à Valence. — La Motte persécute les Huguenots avec fureur. La mort de Duval ne le satisfait pas. Étant à TuUin, il y attire Louis Gay, capitaine châtelain de la côte St.- André , et le fait exécuter quelques jours après à Romans avec deux autres réformés. Pour rendre ce châ-

t562 liment plus terrible , il les fait pendre aux fenêtres de son logis.

Dun. Deuxième synode national tenu à Poitiers, sous la présidence de Le Bailleur; secrétaire, Roland. — Ce synode général ordonne, qu'alternativement dans toutes les provinces il sera tenu un synode provincial chaque année. Les consistoires devront défendre les danses , momeries , tours de gibecières et comédies. Quiconque est déclaré hérétique ou schismatlque par une église, doit l'être par toutes. Dans chaque église il n'y aura qu'un consistoire composé de ministres , de diacres et d'anciens. Les consistoires devront subvenir mieux que par le passé à la nécessité et aux besoins des pasteurs et de leurs familles. Les synodes généraux ne s'occuperont plus que des questions qui n'auront pu être décidées par les synodes provinciaux et de celles qui concerneront toutes les églises en général. Il suffira à un ministre nouvellement nommé d'exhiber son témoignage (confession de foi), à ceux du consistoire du lieu où il est envoyé. Ce témoignage doit être soigneusement gardé. Toutes violences ou paroles injurieuses contre les papistes et même contre les chapelains, prêtres et moines seront non-seulement empêchées, mais aussi réprimées autant qu'il sera possible.

État des églises protestantes existant en France en 1562. — Cet état dressé sur des documents divers et nombreux réunis par MM. Haag (voy. la France proies-tante, tome I, pièces justificatives , page 52), est aussi complet qu'il peut l'être, eu égard aux nombreuses dissidences de chronologie , de topographie et d'orthographe que l'on rencontre dans les écrits du temps. Nous le donnons ici tel que MM. Haag l'ont établi dans leur savant ouvrage.

tÉai des églises protestantes île France en iseii.

Provinces du Nord, 4/ Bretagne: Le Croisic (Gaspard Carmel , dit Fleuri et Loiseleur y dit de Yilliers ^ en 1558). — Rennes (avant 1562).

1° Champagne : Châlons (avant 1562)* *— Troyes (Girard de Courlieu, en 4558). — Vassy (avant 1561)»

— Chaumont. •— Villeneuve le Roi. — Vitry. — Monsaujon. — Teismes (peut-être Fismes). — Sedan. — Provins* — Nogent. —Brie Comte Robert. — Géant en Othe (avant 1562). — Loisy (avant 4562). — Langres.

3.*» Ile de France : Paris (Jean le Maçon , dit la Rivière, en 4555). — Meaux (La Chasse ou Chassagnon, en 4556)* — Pontoise. — Dreux. — Ferrières. — Houdan. — Meulayt (peut-être MeuUent). — Laferté- Milon. — Clamont (peut-être Clairmont). — Senlis.

4.® Maine : Le Mans (en 4564). — Belesme (Cosson en 4564).— -Château du Loir (vers 4564). — Lassay (vers 4564). — Laval (vers 4564). — Noyant (vers 4564)»

— Craon (avant 4564). — Memers (Honoré du Colombier, en 4564).

5.* Normandie: Rouen (La Jonchée et Jacques Trouillet, en 4557)» — Caen (en 4559). — Saint-Lô (vers 1555).— Evreux (Loiseleur, en 4559). — Luneray (en 1559). — Dieppe (Jean Venable , puis André de Segueran, vers 4555). — Harfleur (avant 4562). — Montivilliers (avant 4562). — Lillebonne (avant 4562). — Bayeux(avant4562). — Falaise (avant 4562). — Le Havre (avant 4562). — Pont-Audemer (avant 4562). — Caudebec. — Vire (en 4559). — Couches. — Gisors. — ^ Carentan (avant 4562). — Alençon (avant 4562). — Le Plain (avant 4564). — Valognes (Pierre Henri, vers 4564).

1562 6.* Orléanais : Orléans (Ambroise le Balleur, en 1557).

— Blois (du Gué, en 1556). — Vendôme (vers 1561).

— Mer (avant 1561). — Thuillay (en 1561). — Foyers (Hugues Renard, en 1561). — Cheville (en 1561). — Courville (en 1559). — Chrens (en 1561). — Chilleure (en 1559). — Beaugency (en 1559). — Chartres (Barthélémy Causse, en 1559). — Javille (peut-être Yenville). — Gallardon. — Issoudun (Simon Brossier et Haet, en 1556). — Montargis. — Berry Villequier. — Dourdan. — Gergeau (en 1559). — La Huestre (en 1559).— La Pervanchère (en 1559). --Gidy (en 1559).

— Neuville (en 1559). — Pithiviers (Desmeranges , en 1559). — Sercoles (en 1559). — Montrichard. — Antry (Pierre Antin, en 1562). — Bron (en 1561). — Illiers (en 1556). — Germeray (en 1561). — Joinvilliers (en 1561). — Jouy (en 1561). — Sully (en 1561)^

7.<» Picardie: Amiens (avant 1562). — Boulogne* — Picquigny. — Pont de Remy. — Montdidier. — Bourg de Quiney,

Provinces du Centre. 1.* Anjou: Angers (Jean de Pleurs, dit d'Espoir, en 1555). — Baugé. — Laflêche (avant 1562).

%"" Aunis: La Rochelle (Pierre Richer, Charles de Clermont, dit la Fontaine, et Biche, en 1557). '— Re de Rhé (Pierre Richer, en 1559). — Aunay.