VII. SAINT ABOLIN

Nous le plaçons ici au rang de nos abbés, quoique la liste chronologique tirée de Martene et d'Yepez n'en fasse aucune mention, mais on le trouve inséré dans tous les catalogues

(i) Amplitiima eolUctio, II. 45. La date qu'ils indiquent eal : vers 7S0, et non 716. — Vers 719. Villeks. Codex, p. 868. Elc.

Googk

du pays, ce qui nous autorise à le placer également ici. Du reste, on ne connoît rien de son règne, non plus que des trois abbés suivants, dont le deuxième, —Saint Amolgere— n'est pas non plus compris dans la liste chronologique dont on vient de parler.

VIIL SAINT CLODMAROU CRODMAR. IX. SAINT AMOLGERE. X. SAINT AMINGERE.

Quoique l'histoire ni les documents du pays ne nous apprennent rien touchant la vie de ces quatre abbés ici nommés, que la plupart de nos chroniques honorent du nom de saints, ni touchant leur règne qui paroît avoir été fort court; Ton ne doit cependant point douter qu'ils n'aient été très recommandables en sainteté, puisque l'on sait que la religion et l'observance régulière ont fleuri sans cessé dans les deux monastères jusqu'à la fureur des Normands qui ravagèrent tout vers l'an 883.

J'ai vu une chronique de ce pays qui dit que Saint Floribert, fils et successeur de Saint Hubert dans revêché de Liège en 728, ne pouvant jouir paisiblement de cette dignité, se retira dans le monastère de Stavelot où il resta, porte la même chronique, jusqu'en 730, qu'il fut réinstallé sur son siège par le roi Pépin père de Charlemagne.

En supposant ce fait véritable, la retraite de Saint Floribert dans le monastère de Stavelot auroit eu lieu sous l'un ou l'autre des quatre derniers abbés nommés. Mais comme aucun document authentique ne parle de cette retraite ; attendu, en outre, que les historiens du pays de Liège n'en font aucune mention , non plus que des brouilles qu'aurolt essuyées , dit-on, Saint Floribert pendant son règne; pris égard finalement que Pépin n'a exercé aucune

Googk

autorité publique qu*aprôs la mort de Charles Martel son père et qu'il a été élu roi en mars 752 après la dégradation de Childeric III, nous ne pouvons croire ce fait véritable et nous ne le rapportons ici que pour prévenir contre Terreur où cette chronique pourroit conduire. Elle dit, de plus, que Saint Ploribert étoit religieux de Stavelot, ce qui parolt de la môme trempe que le reste de la chronique et d'autant moins croyable* qu'au temps de son élection à Tévèché de Liège, Saint Floribert étoit déjà doyen de Fégliae cathédrale.

XL SAINT ANGLIN OU ANGELIN.

Cet abbé, successeur d'Amingere, à qui nous donnons le

titre de saint, parce que nous Ten trouvons honoré dans

plusieurs anciens manuscrits, enrichit ses deux monastères

de divers diplômes. Sous le r^e de Thierry IV, élevé sur

le trône par les soins de Charles Martel pendant une

assemblée des Grands en 721 et mort en 738, il en obtint un

par lequel ce roi confirmoit les donations antérieurement

faites aux monastères de Stavelot et de Malmedy. Il y étoit

aussi défendu aux évoques, aux archidiacres et à toute

autre personne, de quelle qualité et condition elle fut,

d'inquiéter ou molester en aucune manière les terres de

l'abbaye. Le roi finalement ratifioit et confirmoit la liberté

de l'élection des abbés selon la règle de Saint Benoit et

accordoit en outre d'autres exemptions très avantageuses.

Sous le règne de Childeric III, surnommé le Stupide ou

l'Hébété que Carloman et Pépin fils légitimes de Charles

Martel qui, depuis la mort de leur père arrivée, comme on

sait, le 22 octobre 741, gouvemoient avec une autorité égale

et absolue, s'avisèrent en 742 après un interrègne de cinq

ans, de décorer de la dignité royale dont il Ait dégradé

..^HB^- -^^^ / ' .. **••*.'' DigitizesWDyLjOOQk

en 751 (1), sous ce règne, dit-on, Tabbé Anglin obtint trois autres diplômes.

Par le premier (<), que les chartes de nos monastères rapportent au mois de juillet 744, Childeric à qui notre saint abbé avoit reproduit les chartes et privilèges de son abbaye, les confirma de la manière la plus ample et lui accorda de nouvelles franchises et exemptions.

Par le second (8), qui est daté du 6 juin 746, Carloman duc et gouverneur d*Austrasie, du consentement de son fils Drogon, donne à Tabbé Anglin et à ses monastères plusieurs districts, terres et possessions y spécifiées ; il y est dit que cette donation est faite en guise d*aumône pour le salut de Tàme du donateur, et afin que Tabbé et ses religieux aient d*autant plus de goût et de zèle à invoquer la miséricorde du Seigneur sur Carloman et la prospérité de son règne.

Enfin, le troisième (4) portant date du 15 août 746, est du même Carloman qui, en qualité de maire du palais et en vertu du pouvoir absolu et illimité quil exerçoit dans le royaume d'Austrasîe étoit allé, selon l'usage de ce temps, avec les principaux seigneurs de la cour à Dunaville pour y rendre la justice et décider les différends des particuliers.

L'abbé Anglin se rendit à cette assemblée, et y reproduisit le testament de Pépin, aïeul de Carloman, par lequel il avoit laissé aux monastères de Stavelot et de Malmedy la terre de Lierneux avec toutes ses appendices et dépendances.

(i) k Soissons, au mois de mars 75S. Childeric fat déposé, rasé et eafermé au monastère de Sithia (Saint-Bertin) k Saiot-Omer. Il y mourut en 755.

(s) En juillet, sans date. AmplUrima eoUêctio, II. 17. — En 744. Pouuii. Recueil, p. 5. ~ Villers. Codex, p. 68S. Etc.

(s) Le 6 juin, sans date. Ampliuvna coUcctio, II.ÎO. — Le 6 juin 746. ViLLERS. Codeœ, p. 870. Etc.

(4) Ampliiêima coUeeiio, II. 19. — ViLLBRS. Codex, p 860. Etc. *

Digrîteêd by

Googk

Anglin se plaignit avec beaucoup de franchise que, malgré cette disposition, Garloman avoit retenu la dite terre ; mais il eut bientôt satisfaction de la justice de ce prince ; car, après avoir pris inspection du testament de son aïeul, il fit expédier là même une déclaration solemnelle, par laquelle il cédoit à perpétuité le dit village avec ses dépendances à Tabbé et ses monastères qu'il déclaroit d*immettre en possession de la susdite terre et de ses dépendances.

<» Ideo iubemus, porte finalement cette charte, ut ipse domnus Anglinus abba vel eius successores vel rectores monasterioriim illorum ipsam villam Lethernau una cum appenditils vel adiacentiis suis cum omni int^ritate iure perpétue ad ipsa monasteria habeant. Si quis vero alîquis de haeredibus vel prohaeredibus nostris exstiterit, qui contra liane donationem nostram facere voluerit, successorum nostrorum l^ibus eum judicandum relinquimus. n

Anglin ne procura pas seulement des biens temporels à ses monastères, mais iljes enrichit principalement des biens spirituels par la régularité quMl faisoit observer à ses religieux qui 8*y sentoient excités d'autant plus fortement que leur digne prélat se conformoit lui-même, avec la dernière exactitude, à toutes les observances monastiques.

Enfin, ce saint abbé, chéri de Dieu et des hommes, après être parvenu à une grande vieillesse sans aucun relâchement de la discipline, rendit Tàme à son Créateur (i).Son corps fut enseveli à Xhignesse, dans Féglise de Saint-Pierre qui avoit été bâtie par la libéralité de Plectrude, épouse de Pépin de Herstal, où jusqu'à présent il a reposé en attendant la résurrection de sa chair.

(«) En 746. Absère de Noue. Eluda hUtorique9 9ur Caneien payé de Stmvêloê et Malmedy, p. 88.

Googk