LES PAL.INODS ROUENNAIS

ORIGINE ET LÉGENDE. — CONFRÉRIE, r— TIUNSFORMITION EN SOCIÉTÉ LITTÉRAIRE. — l'hIIIACULÉE CONCEPTION. — HISTOIRE DE CETTE SOCIÉTÉ. ^ LAURÉATS. — PRINCES. — JUGES. ^- NOMS ET VALEURS DES PRIX. — PUY DE LA PASSION. — PUT DE SAINTE-CÉCILE.

Dans le cours de cette histoire , nous avons été amené à parler plus d'une fois des Palinods, la seule société littéraire qui ait existé dans notre ville bien longtemps avant la création de l'Académie. Mais, entraîné par le récit des faits, nous n'avons pu voir ce qu'était cette compagnie ; nous allons maintenant essayer de combler cette lacune.

Ce mot palinods était composé de deux mots tirés du grec, palin ôdé (Uixtv ^S"») chant double ou répété. En effet, les premières compositions présentées devaient être conçues de telle sorte que, k la un de chaque strophe ou stance, se trouvftt répété le même vers que Ton appelait alors ligne palinodique. C'est là l'origine du nom.

Maintenant, quelle a été celle de la Confrérie? Ici, nous no pouvons plus répondre que par une légende.

Vers 1070, Guillaume le Conquérant, vainqueur de. l'Angleterre, envoie Helsin, Helchin ou Elpin, abbé de Ramsey, en ambassade auprès de Suùnon, roi de Danemarck, qui préparait alors une flotte pour reconquérir l'Angleterre dont il se pré-

> Voir la brochare de M. Ballio, ViUsUrire de Rouêti par un Mtlm'rt» la Muse Normande, par David Forriiml, 1o Mercure de France^ p. 94, firrior 1763, otc.

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porte sur le bras une Image de la mère du Christ, en argent doré; elle est précédée de joueurs d'instruments et d'une statue de la Vierge ayant sous les pieds un serpent. Des grâces; des privilèges et des indulgences sont promis aux chrétiens qui assistent à cette fête.

" A dater de 1486, la Société devient littéraire, sous l'impulsion de Pierre Daré, seigneur de Chftteau-Raoul et lieutenant général du bailli de Rouen ; il est alors élu prince de la confrérie.

D'accord avec l'archevêque Robert de Croixmare, il établit de nouveaux règlements pour tous ceux qui voudront présenter des compositions on l'honneur de la Vierge. A partir de cette époque, les ouvrages envoyés au concours commencent à être jugés et recompensés publiquement sur un théâtre, espèce d'estrade sur laquelle se trouve une tribune qu*on nomme alors le Puy de la Conception, du mot grec podian (ni/iar, appui, perron ou tribune). Alors aussi, dans les compositions présentées, on prend l'usage de la ligne palinodique ou répétition du dernier vers à la un de chaque strophe.

D'autres contrées de la France avaient leurs Puys d'amour où l'on célébrait la beauté des dames ; à Rouen, on chantait les mé* rites de la Dame des deux.

Le Puy se tient d^abord dans l'église Saint-Jean. Puis, elle se trouve trop petite pour contenir la foule attirée par les séances rendues publiques chaque année. En 1513, une assemblée générale de la Confrérie décide qu'il aura lieu au couvent des Carmes, et il y est transféré deux ans après.

En 1520, une bulle du pape Léon X lui donne l'approbation pontificale et accorde à ses membres des indulgences plénières. Mais comment le Puy de la Conception a-t-il ajouté à son titre le mot ImmacMlit?

Pour faire comprendre cette modification, nous sommes obligés de pénétrer dans l'histoire générale. A la fin du xv* et au commencement du xvi* siècle, on s'occupait beaucoup de la croyance à r/mm(u:u/^6 Concepa'on. Ainsi, en 1489, Casimir de Pologne, mort à Fccamp, avait composé une prose sur ce sujet. Néanmoins, ce futur dogme provoquait déjà certain antagonisme dans le sein du clergé. En 1496, en assemblée de Sorbonne, deux Jacobins prêchent l'un contre la Conetpiion^ l'autre contre VAstompiion ; ils sont forcés de se rétracter l'année suivante. En 1506, en Espagne, le cardinal Ximénès institue à Tolède

UDO confrérie dite de VImmacuUc Caneepiion ; en 1507« co mytlèn est représenté à Paris. Mais, on 1515, le cardinal italien G^jôUui ^rit contre cette théorie religieuse. En 1545| les Huguenots, dans des ballades, dos chants royaux^ dos rondeaux, commencent également à l'attaquer dans notre ville. Au concile de Trente, on agite la question ; le P. Lainez, général des Jésuites, la sow tient et la fait adopter. En 1715, la Faculté de théologie de Paris admet cette croyance comme article de foi et renouvelle sa déclaration en 1736. Nous n'avons pas qualité pour nous mêler de ces controverses religieuses ; mais ce sont elles qui semblent avoir amené notre Confrérie du Puy de la Conception \ joindre & ce titre le mot Immaculée.

Quoi qu'il en soit, jusqu'en 1524, elle jette un vif éclat; puis, elle semble menacée de ruine à cause des grands frais qu'entraîne la Principauté ; les demandes d'admission 'deviennent très rares. En 1548, elle prend un nouvel essor; les candidats se présentent en foule, sans qu'on puisse assigner de cause à cette recrudescence.

Du 1 6 avril au 23 octobre 1 562, les Calvinistes sont maîtres & Rouen ; ils pillent les églises et les couvents. La Confrérie souffre de ces violences ; si elle n'interrompt pas tout à fait ses séances, du moins elle languit pour longtemps.

Le 14 décembre 1578, ses princes s'assemblent pour la ranimer et ne réussissent pas. En 1595, le premier président Claude Groulart accepte le principat, relève le Puy, rend le théâtre plus magnifique, règle et modère la dépense, et ajoute deux nouveaux prix pour les pièces de vers nommées Sianea.

A cette époque, par suite des troubles de 1562, tous les titreB étaient perdus, hormis un seul exemplaire des statuts, un aussi de la bulle de Léon X ; on les réimprime. On voit alors appai-altre des poésies allégoriques en vieux langage ; l'une d'elles est assez remarquable, celle du beau Dauphin (la Vierge) qui ne fuljamaii pris par le rusé pécheur (le diable). En 1597, de nouveaux règlements sont rédigés et la Société prend le nom d'ilco* demie. Alors, bien «{u'on ait rautorisaiion de réimprimer les anciens statuts, on y renonce ; ils réglaient seulement le cérémonial des offices pour lesf confrères. Or, le xvii* siècle, devenu plus poli^ avait adopté d'autres usages. On révise donc les statuts, le 17 aoAt 1614; les nouveaux sont adoptés par le cardinal-archevêque de Joyeuse, le 22 septembre, par le Paria*

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ment trois Jours après, et arrêtés en assemblée générale le 14 décembre suivant ; puis, le prélat les réapprouve quatre jours plus tard, et la haute Cour de justice en autorise l'impression, le 11 mars 1615. A cette époque, cinq prix sont alors pro* posés : pour le chant royoi, la ballade^ les ttaneu^ l'ode, le tonnée.

D'après les nouveaux statuts, le 7 et le 8 décembre de chaque année sont consacrés à la fête, et, ces jours-là, le prince doit faire décorer le grand autel des Carmes. Le dimanche suivant, il orne le chœur pour la messe chantée par les religieux et les musiciens, avec accompagnement d'orgue; puis, on élit le prince pour l'année suivante.

Les prix adoptés sont : la Palme^ le Rosier^ le Jfiroir, la four, le Soleil^ le Chapeau (couronne) de laurier ^ V Etoile^ V Anneau. Us sont exposés sur l'autel, puis sur le théâtre du Puy orné de tapisseries et d'un dais ; ensuite, ils sont rangés sur une table devant les princes et les confrères. Les poètes et les invités sont assis devant des tables latérales.

Un docteur choisi par le prince fait un discours d'un quart d'heure sur la Vierge ; les poètes récompensés l'année précédente, appelés à haute voix, au son des trompettes, viennent remercier la Société dans un compliment en vers adressé au prince ; suit la lecture des pièces envoyées au concours et munies d'épigraphes ; le jugement est rendu séance tenante.

Ainsi la confrérie devient de plus en plus une société littéraire, une association mixte où l'on s'occupe à la fois de religion, de littérature, sous le nom d* Académie,

En 1614, M. de Bretteville avait fondé le prix du Laurier pour la meilleure épigramme ou allégorie latine. En 1624, l'archevêque François II de Harlay de Chanvallon fonde la Ruche pour une ode pindarique latine qui fut aussi nommée Odé pontificale , en son honneur. Alors le concours devient brillant. Halle d'OrgeviUe crée le prix du Miroir targ9nt pour une ode française.

En 1635 et 1636, le nombre des concurrents a beaucoup aug* mente, leur talent a grandi ; mais le prince, par avarice, ne fournit pas les trompettes. Le poète David Ferrand se moque do lui le lendemain dans un Chant royal en style purin lu au Puy le jour qui suit la distribution des prix. Ce prince n'était-il pas Henri II dOrléans, duc de Longueville, ou Quil*

laume Marescot, conseiller d'Etat, maître des requêtes et membre du conseil du roi ?

En 1640, le poète Léonard Villars , né à Athènes, compose, en l'honneur de l'Immaculée Conception, une ode grecque suc* cessivement traduite en latin, puis on français. Cette même année, Jacqueline Pascal, ûgée de quinze ans h, peine et sceur.de l'illustre Biaise, remporte un prix.

En 1641, Antoine Corneille, frère de Pierre et de Thomas Corneille et chanoine régulier au Mont-aux-Molades, déjà lauréat en 1636 et en 1638, apporte un chant royal en l'honneur de Jacqueline.

En mémo temps, Thomas Corneille, &gé de seize ans, obtient le Miroir pour une ode irançaise signée de VhU.

De 1654 à 1698, nouvelle apathie au sein de la société ; il y a deux concours seulement et pas de princes.-

En 1699, le prince do Bonne tôt la relevé et crée le prix d'Eloquence. Le sujet indiqué est d'abord la Vierge, puis on en prend d'autres sur la momie, sur l'histoire, ou bien des Eloge$.

En 1701 , le prince Des Marets de Vaubourg agit avec magnificence. Il avertit les auteurs, chose remarquable pour le temps, de ne point exagérer les éloges de la patronne thk Puy, d'éviter le ternie adoration qui peut blesser ceux d*une autre religion.

En 1706, on décide qu'il y a inconvenance & emprunter des sujets & la mythologie, à mettre la Vierge en parallèle avec des personnages de la fable, et les juges n'acceptent plus que dos sujets d'histoire sainte , d'histoire ecclésiastique , civile , ou naturell(k Ensuite, on se relâche un peu sur l'application de cette règuTt Tavertissement est renouvelé en 1713. On est obligé d'i^outer que les juges no répondront plus aux injures verbales ou écrites de ceux qui ont manqué le prix ; c'est bien assez déjà d'avoir eu la peine de lire leurs mauvaises pièces. «— Ne peut-on pas en conclure que le concours dégénère?

En 1731, la principauté de M. de Louraille jette encore un rortain éclat sur la société. Il fonde le prix de V Hymne français^ traité d'année en année sur un des sept sujets suivants : Conception, Nativité. Présentation^ /Innoneiation^ Purification^ As* somption. On recommençait lu huitième année.

A ts4tttu diito, les Cannos, déi)Osituircs des fonds du Puy et rli:n>:«'*s du cérémonial des fêtes, font preuve d'un zèle inaccoutumé*.

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Le père Louis Marche, personnage alors célèbre, inaugure \é pricU historique de l'origim de f Académie en remplacement des anciens sermons et discours d'ouverture usités depuis trente ans, et co précis est réimprimé en tète des recueils ju8qu*en 1766. Chaque année, on y igoute la liste générale des prineee^ avec réloge du dernier.

La principauté de M. Gooffroy-Maco Camus de Pontcarré est une des plus brillantes. On abandonne le chant royal et la ballade devenus surannés ; on remplace le premier par une deuxième ode française ; la seconde, par des stances ou quelque autre pièce française, au choix des poètes. C'est un troisième rema* niement des statuts. L'abbé Saos envoie une nouvelle invita* tion aux littérateurs ; au lieu de médailles qui coûtent plus comme travail que comme matière, on distribue des Jetons, et chaque lauréat en reçoit un nombre proportionné à la valeur du prix indiqué. U en résulte une émulation qui amène les auteurs en foule. Aussi, en 1737, 1739, 1740, les concom^ sont très brillants. .

En 1750,11 se présente encore beaucoup de concurrents. La fête est ouverte par les élèves du Lycée des Jésuites qui récitent, en l'honneur du prince^ un plaidoyer poétique entre trois muses : C/to, Euterpe, Erato ; il s'agit de savoir qui fera le mieux le portrait du bon juge.

En 1752, la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus s'est répandue dans la ville , celle au Divin-Cœur do Marie dans les commu* nautés. Des hymnes sur ces si^ets sont donc mis au concours ; Jacques-Joseph Racine remporte un des prix pour une ode latine. Ensuite, il y a de nouveau ralentissement d'ardeur. En 1759. M. do Missy ranime rêmulation. En 1766, on ^no trouve pas de prince; le zèle des juges y supplée. Une forme plus académique est donnée au concours qui s'ouvre par un discours relatif aux œuvres littéraires qui vont suivre. Cet usage s'est perpétué depuis. De nombreux et beaux travaux sont envoyés sur la mort du Dauphin, arrivée l'année précédente.

EIn 1768, pas de prince encore ; le concoure est remarquable cependant; M"^ du Boccoge est un des lauréats. En 1769, qua^ trième modification des statuts ; il semble que la chute du Puy soit prochaine. De nouveaux genres sont adoptés; la Rose de l'ancienne ballade est attribuée à l'Idylle ; le prix d'éloquence, un peu négligé, est rétabli. L'émulation renaît, le coo*

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cours est brillant et nombreux; le jeune Le Pesant de Boisguilbertf parent de Pierre Corneille, obtient le prix d'honneur pour un poème sur la Sédition d*Antioche au iemps de Thiodosê. L'avocat Duruflé, d'Elbeuf, reçoit un prix extraordinaire pour une ode française sur le Triomphe de VÈglise.

En 1771, on renonce aux jetons pour revenir aux médailles et on les fait plus fortes.

En 17Z4, l'épltre de M"^ de Laurencin : Une femme à son anUe^ tur Vobligation et les avantages qui doivent déterminer les mhte à allaiter ûurs enfants^ conformément au vœu de la nature^ obtient le plus grand succès.

En 1777, l'empereur d'Autriche Joseph II visite Rouen en * se rendant au Havre ; il promet presque d'accepter le titre de prince des Palinods. Les événements politiques ne le lui ont pas permis.

Dès 1785, la Société s'occupe de préparer, pour Taimée sui* vante, la cél^ration de son troisième anniversaire séculaire. Selon l'usage, les armoiries de la plupart des princa antérieurs décorent le chœur et la nef; celles du dernier élu sont près de la porte, attendant leur remplacement par celles du prochain titulaire. La fête est célébrée avec le plus grand éclat.

Depuis longtemps on couronnait les lauréats, non plus le jour de la Conception, mais au printemps, le jeudi après la Mi« Carême. Alors le temps était beau, la saison meilleure, les fleurs commençaient à se montrer ; c'était plus agréable.

En 1187, sous la principauté de M. Louis-François-Élie Ga* mus de Pontcarré, le Puy se relève ; la question : Quelte a éU Vinfluence du siècle de Jeanne Darc sur son jugement et sur sa Morf attire beaucoup de concurrents.

En 1788 et 1789, il n'y a pas de prix. Pour laisser plus de liberté aux poètes, on leur abandonne le choix du si^et, on leur permet d'écrire en grec, en latin ou en français. Mais la réunion prochaine -des États-Généraux occupe tous les esprits ; la séance est remise à l'année suivante.

En 1790, les événements amènent la dissolution de la Société, et, des mains do M. de Prémagny, l'un des juges, les archives passent entre celles de M. Gosseaume, archiviste de rÂcadémie de Rouen, le 28 juillet 1820.

Nous n'allons pas donner ici une aride nomenclature des dif* férents princes et lauréats qui se sont succédés.

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Pour terminer, nous dirons qu'il y avait des juges-fiéê: c'étaient le curé de Saint-Jean, celui de Saint- Lô, avec le prieur et les professeurs du Prieuré, le prieur des Carmes, le préfet du collège des Jésuites, ainsi que le principal et les professeurs, et, plus tard, les secrétaires de l'Académie de Rouen. Les autres juges étaient choisis à l'élection. Nous remarquons surtout :

En 1651, l'imprimeur et poète purin David Ferrand; en 1717, Henri Richer, avocat; en 1729, Sévestre, curé de Radepont; en 1748, Mamachi, jésuite fameux, préfet du Lycée de Rouen ; en 1752, le docteur Le Cat ; en 1756, le chevalier de la Ifaltière, membre de l'Académie; en 1763, Athanase Auger; en 1764, Maillot du BouUay, conseiller du roi et membre aussi de l'Académie; en 1769, Robert de Saint- Victor, président à la Ciour des Ciomptes de Normandie.

Les frais de cotisation étaient de cent sous tournois on entrant; chacun était tenu do fournir son cierge. La Société, d'après les statuts, devait se composer de soixante-douze membres ; elle n'a jamais atteint ce nombre. Cependant le pape avait permis jusqu'à six-vingts (120) membres et dix associés.

Quand il arrive qu'on est en peine pour trouver des princes , à cause des frais cousidérables que nécessitait cette dignité, on décide que chacun des membres doit accepter la prineipauié i son tour; alors on tarife les dépenses à 50 écus d'or sol, environ 700 francs de notre monnaie i plus un poinçon de vin. En 1596, on les poiie à cent sols d'or, au plxu.

Jusqu'à celte époque, il fallait, chaque année, dresser pour la fùto et abattre ensuite les établis ; on bâtit alors un théâtre permanent en charpente et plâtre, dans l'intérieur du couvent des Carmes. De plus, on emprunte à ces religieux une salle pour y déposer les bancs et autres ustensiles.

En 1614, on règle ainsi les frais pour les princes :

1* Luminaire et cadeaux de bougies ; 2* 18 livres aux religieux ; 3* même somme aux musiciens ; 4* 6 livres à l'organiste ; 5* 7 livres 10 sous aux trompettes ; en outre , les dépenses de tentures et d'afûches.

Pour avoir le droit de renoncer à la principauté , on avait décidé d'abord qu'il fallait prévenir trois ans d'avance et payer

400 livres. En 1652, on porte la somme à 600 livres, mais il n'est plus besoin de provenir si longtemps d'avance ; alors, la Confrérie se charge de tout. Si le prince meurt avant la célébra* tion de la fôte, ses héritiers paient en son nom, et le Parlement a prononcé deux condamnations à ce sujet.

Voici maintenant la valeur attribuée aux différents prix :]

La Palme^ cent sols tournois ; le lû, soixante ; le Chapeau de laurier^ quatre livres; l'Etoile d'or^ quarante sols; la Aote, trente-cinq; le Signet d'or ou Ajjiquet^ vingt-cinq. Dans la suite, afin d'exciter l'émulation, cette valeur fut augmentée. Puis, on remplaça la PalfM par une Targe d'or ou une médaille ; le L(f, par une autre Targe\ le Rotier^ par une petite Bage d'or; la Tour par une grande Bage ou bague de même métal ; le SolM^ également; le hUroir aussi ; cei)endant un temps vint où il y en eut deux en argent ; V Anneau^ de même ; le Chapeau de laurier^ par deux branches de laurier en argent; Y Etoile^ par une bague en or.

L'archevêque François de Harlay II fit présent d'une Rwchê en argent ; un autre donateur offrit un relief en ovale représen* tant la Sainte-Vierge. Ensuite, on donna des jetons en prix pendant un certain temps; puis, on revint aux médailles, comme nous l'avons dit. Parmi les récompensesi on vit encore figurer le T de l'ordre de Saint- Antoine et la Clochette de son pourceau , deux Tassée en argent, un Médaillon^ une médaille d'or à l'effigie de Marie de Médicis.

En 1733, M. de Pontcarré donna des coins pour les jetons; M. Thomas Le Coulteux, une Arcfie d'alliance en argent ; M. Antoine Le Coulteux, un vase antique en albâtre, sur un pied peint en bleu et orné de guirlandes dorées au-dessus desquelles une branche de rosier et une de lis, chargées de fleurs et de boatons , étaient réunies par le haut au moyen d'une couronne de laurier tout en argent. Ce prix fut décerné à M*« do Lanrencin.

. En 1784, pour le prix de Jeanne -Darc^ le second M. de Pont* carré offrit un petit modèle de la fontaine du Marcbé-iiux-Veaux (place de la Pucclle), en argent.

n y avait encore à Rouen deux autres Sociétés 8em« blables : lo le Puy de la Passion , fondé & Saint-Patrioe en 1548; et organisé en 1734; 3* le Puy de Sainte«Géella ,

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dont on ignore la date de création ; mais ses statuts sont du 23 novembre 1601 et ils ont été approuvés par le cardinalarchevèciue Ctiarles de Bourt>on, le 19 mai suivant, à Qaillon.

En 1644, Caradas , chantre à Saint-Ouen , en était le prince.

En 1660 , la principauté devient trop chère ; on la réduit à 150 livres pour le prince acceptant ; le reste était payé par la confrérie .

Toutes ces Sociétés sont tombées à la Révolution. -

Elles avaient ravivé , entretenu l'amour des lettres pendant plusieurs siècles ; mais , renfermées dans des limites trop étroites, elles ont fait place à d'autres plus larges, plus en rapport avec les progrès accomplis par l'intelligence humaine; ainsi le voulait cette inéluctable loi du progrès. Néanmoins c'eût été presque une ingratitude si nous ne les avions pas mention* nées, car elles ont contribué à entretenir le goût des travaux de l'esprit et , peut-être , préparé ainsi les merveilles que les lettrès, les arts, surtout les sciences, prodiguent & notre époque.

HISTOIRE DB ROUKN. Wi

vive sur Tesprit du spectateur. Tout» cependant, n'était pas k admirer dans cet ensemble; au lieu de ces voies droites et spacieuses, de ces vastes places que notre époque a créées dans Houen , on n*y voyait guère que des rues étroites* tortueuses, humides, infectes, dont un trop grand nombre existe encore, où le soleil et la lumière ne pouvaient pénétrer et où 8*entassait une population que la peste a tant de fois décimée pendant le cours du moyen-âge et même aux temps modernes.

La ville comprenait, comme nous l'avons dit précédemment, quatre quartiers principaux : Beau voisine, Cauchoise, Martain* ville, Saint-Hilaire. Deux longues voies, l'une du sud au nord , formée par les rues Beauvoisine, des Carmes et du Grand-Pont; l'autre de l'est à l'ouest, composée des rues Saint-Hilaire, Saint-Vivien, des Faulx, Oanterie et des Bons-Enfants, se coupaient à angle droit au carrefour do la Grosse et partageaient la citéenquatreparties que nous allons parcourir succetoivement.

La région du nord-est, circonscrite par la portion des remparts s^étendant de la porte Beauvoisine à la porte Saint-Hilaire et par les rues Beauvoisine, de l'Hôpital, des Faulx, Saint- Vivien et Saint-Hilaire, présentait des pentes rapides formées par le prolongement des coteaux qui entourent Rouen de ce côté. Là, s'étaient groupés la plupart des monastères qui s'établirent dans notre ville au xvn* siècle, sous l'influence de la recrudescence de ferveur religieuse qui suivit les guerres de religion. D'ailleurs, les terrains qui, de la porte Saint-Hilaire, se prolongeaient vers le haut de la rue Beauvoisine, dans le voisinage des remparts, étaient encore, en 1 W, dépourvus de constructions.

Un peu au-dessus de la porte Beauvoisine et de la me de ce nom, 8*élevait le monastère des religieuses de la Visitation de Sainte-Marie, arrivées i Rouen en 1630, d'abord logées près des Minimes, et ensuite établies dans l'emplacement auquel on a conservé le nom d'enclave Sainte-Marie.

Plus bas, à l'endroit où passe aij^ourdliui la me Dulong, se trouvait la maison des Carmélites dont l'église communiquait avec la rue Beauvoisine par une courte avenue. Introduites & Rouen en 1609, ces religieuses habitèrent d'abord la me des Camahiers (des Champs-Maillets), puis celle du Grand- Maulévrieri^ et enfin, en 1633, lé 'monastère qui a laissé son nom à Tune de nos rues.

En descendant la rue Beauvoisine et en tournant, à gauehe, au carrefour du Coq, on rencontrait, sur la place de la Rougemare, affectée jusqu' à la fin du xviii* siècle au marché aux chevaux, la communauté des Bénédictines de Saint-Louis ou Béguines établies à Rouen par l'archevêque Eudes Rigaud, sur remplacement où s'éleva plus tard le Vieux-Palais. Chassées de ce lieu par la construction de cette forteresse au xv* siècle, elles allèrent habiter la rue Cauchoise et furent transférées définitivement» en 1676, place de la Rougemare, où des restes de leur maison, et notamment l'église Saint-Louis, existent encore.

Gravissons maintenant la rue du Grand-Maulévrier bordée, & droite, par le collège des Jésuites, dont l'église fait face à la rue du Bourg-l'Abbé, et par le séminaire de Joyeuse; nous arrivons à la rue du Petit-Maulévrier où l'on rencontrait deux monastères : d'abord celui des religieuses anglaises de Sainte* Glaire, dites de Gravelines, établies, en 1644, rue du Grand- Maulévrier, après la prise de Gmvelines, sous Louis XIV, et transférées, en 1652, rue du Petit-Maulévrier; puis celui des Mathurins ou religieux de la Sainte-Trinité et Rédemption des captifs qui, venus à Rouen en 1659, bâtirent leur église en 1669 et fondèrent, en 1731, un hôpital pour les pauvres captifiB rachetés.

Plus loin, en suivant les rues mal famées connues sous les noms de rue Pitry et de rue Tiruit, on gagnait le clos des Marqueurs où se trouvaient la maison et le jardin des Arquebusiers et les bâtiments affectés au logement des hommes qui marquaient d'une croix blanche les maisons envahies par la pesto ainsi qu'à celui des médecins et autres pei^sonnes chargées do soigner les malheureux atteints de la contagion. Audeh\, les Capucins occupaient, dans le bout de la rue Coquoréaumont, tout le vaste espace compris entre cette rue, le rem* l>art et les rues Poitron et des Champs. Dans leur Jardin s'élevait une éminence appelée le Mont-du-Calvaire et surmontée d'une chapelle dédiée à la Sainte-Croix. Après avoir fondé leur maison, en 1580, au pied de la montagne Sainte-Ca* therine, dans l'ancien hôpital de Jéricho, ils en étaient sortis en 1591, quand ce lieu fut rasé, lors du siège de Rouen par Henri IV. Transférés successivement chez un chanoine <to Notre-Dame de la Ronde, chez le président de Bourgdeny, puis

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dans la rue du Grand-Maulcvrierj et ensuite sur l'emplacement du Vieux-Château démoli en 1590, ils s'étaient établis à Sotte, ville d'où ils revinrent, en 1613, sefixer au lieu où ils restèrent jusqu'à la Révolution. Vis-à-vis des Capucins, dans la rue Goqueréaumont, était le second monastère que les religieuses de la Visitation de Sainte-Marie avaient fondé en 1642.

En continuant vers Test , jusqu*à la courbe que décrivaient les remparts pour gagner la porte Saint-Hilaire , on arrivait aux rues Sainte-Geneviève-du-Mont, de la Cigogne-du-Mont et rue du Mont qui rappellent encore aigourd'hui le souvenir du flef du Mont ou camp Hérisson. Les religieuses de TAnnonciade, ou filles Cantelles, venues à Rouen en 1644, s'étaient établies rue du Mont, et les filles du Bon-Pasteur, aprèss'^tre fixées, en 1698, rue du Grand-Maulévrier, vis-à-vis le séminaire de Joyeuse, puis à Saint-Sever, étaient venues habiter la rue de la Cigogne-du-Mont. Plus près du rempart, la rue de la Rose avait été ouverte sur un terrain qui avait probablement appartenu aux Chartreux de Notre-Dame-de-la-Rose établis, en 1384, au Nid-de-Chien. Cette rue renfermait, en 1571, un cimetière à l'usage des protestants.

Si l'on partait de la porte Saint-Hilaire pour suivre la rue de ce nom jusqu'au carrefour de la Croix-de-Pierre, on rencontrait successivement : à droite, le couvent occupé, depuis 1612, par les Pénitents qui, établis, en 1472, à Sainte-Barbe de Croisset, étaient venus habiter, en 1609, à Rouen, au faubourg Bouvreuil, dans un lieu appelé le Jardin-d'Arquenci ;Jes religieuses de Sainte- Claire, que Jean d'Estouteville appela, en 1485, dans une maison qu'il avait fait construire et dont quelques vestiges existent encore ainsi que la fontaine édifiée auprès de l'entrée, en 1513; à gauche , les filles Pénitentes ou religieuses de Notre-Dame du Refuge, venues à Rouen en 1641. Plus loin, entre les rues Papegaud et Pont-à-Dame-Renaude, deux de ces ruelles infectes qui conduisent de la rue Saint-Hilaire à la rivière de Robec, avait existé autrefois le cimetière des protestants. L'hôpital connu d'abord sous le nom de Sainte-Elisabeth, puis de Saint-François, s'élevait à droite, au-delà de la rue Bassesse ; il avait été construit, en 1708, par les Dames hospitalières de Saint-François, dont le couvent se trouvait dans la rue des Capucins où elles s'étaient établies, en 1050, vis-à-vis de celui des Ursulines qui avaient quitté, en 1653, leur première maison de la rue de l'Épée

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placée, et lui-même a été ainsi appelé parce que, dit le tiiaimicrit dts Fontaines^ il iy trouvait une maiion où pendmit p9ur êm* teigne ta crosse appartenant aux religieux de Notre-Dame de Vlsk. C'est cette hôtellerie dont nous avons parlé à propos de rentrée de Henri II à Rouen. La fontaine a été restaurée de nos jours, quand la maison à laquelle elle était adossée a été reconstruite sur le nouvel alignement, mais l'on n'y retrouve plus les armes de Loys d'Harcourt qu*on y voyait autrefois.

La partie nord- ouest de Rouen était circonscrite par le rem* part, de la porte Beau voisine à la porte Cauchoise, et parles rues des Bons-Enfants, Oanterie et Beauvoisine. Elle présentait des pentes assez rapides, principalement jusqu'au Bailliage et A l'église Saint-Laurent. Entre la partie haute de la rue Beauvoisine et le rempart qui descendait presque parallèlement i

cette voie Jusqu'à la rue du Cordier, se trouvait le monastère des Bénédictines de Bellefonds, ainsi appelées du nom de leur fondateur, le marquis de Bellefonds ; elles étaient venues s'y installer en 1648 et avaient édifié, en 1674, une église qui a disparu.

A Touest de la rue du Cordier, s'élevait encore, à la fln du XVI* siècle, le chflteau construit par Philippe-Auguste, nommé le Fieux-Chdteau après la construction du Palais 'Royal ou YieuS" Palais, D'après le manuscrit des Fontaines donné & la ville par Jacques Le Lieur et conservé à la bibliothèque municipale, il devait s'étendre sur l'emplacement occupé aujourd'hui par les rues Morand, Faucon, une partie du celle du Moulinet jusqu'au bailliage, la rue Bouvreuil et le boulevard. Vers 1591, on commença à le démolir ; puis, ce qui en restait fut donné par Henri IV aux Capucins dont le monastère avait été détruit pendant le dernier siège ; il» Toccupèrent peu de temps. En 1610, il fut vendu, par pariies, & MM. Faucon de Rys, premier prési* dent au parlement de Normandie, et Morant d'EterviUe, trésorier général au bureau des flnances. Ils en cédèrent une portion A M. de Mathan qui y construisit un château et y traça des jardins.

En 1683, les religieuses du Saint-Sacrement, qui ^'étaient établies, en 1670. dans la maison dos Béguines, sur la paroisse Saint- Vigor, et. en 1677, dans lu rue des Arsins, achetèrent le ch&teau de Mathan, s'y tinnsportèrent en 1684 et construisirent

HI8T0IHK DE liOUKN. 857

leur église, de 1(587 à 1680. Ghassêeâ par la Hévolutiou, elles ont été remplacées, au commencement de ce siècle, par les dames Ursulines d'Elbeuf, nommées les dames Ck)usin, du nom de leur supérieure. D existait encore, à la fin du dernier siède* plusieurs tours du château ; hormis une seule , elles n'ont pas tardé à disparaître.

* L'unique souvenir qui nous en reste» c'est l'ancienne tour du Bavelifif devenue plus tard le doqjon. En 1867, elle a été rachetée à ce monastère par souscription nationale, en mémoire de ce que Jeanne Darc y a subi quelques interrogatoires et s'y est vue mise en présence des instruments de torture et du bourreau. Malheureusement, au lieu de respecter ces ruines sacrées, pieux souvenir de l'héroïne qui a sauvé la France au xv« siècle, de les consolider seulement, on a refait une tour entière, on a oublié Jeanne Darc pour reconstruire le vieux donjon de Philippe-Auguste, avec des additions peu conformes i la vérité historique.

Au midi du Vieux-Chftteau, et presque attenante, se trouvait r^cienne Baillie de Rouen, érigée en 1191, et qui reçut, en 1360, le nom de Bailliage, La grande salle où se tenaient les as* sisesi où ont jeu lieu également les séances du présidial et de la vicomte de Rouen, avait son entrée vis-à-vis l'ancienne rue de la TrmU qui a disparu de nos jours* lors de l'ouverture de la rue Jeanne- Darc.

Quand Philippe-Auguste ût abattre le château des ducs de Normandie construit par Richard l*', sur l'emplacement de nos halles actuelles, la prison du Bailliage devint la principale de la ville ; ce fut là, dès lors, que le chapitre envoya, chaque année, prendre le détenu choisi, en vertu du privilège de Saint-Romain « pour le conduire à la Vieille-Tour et lui faire lever la Fierté. Elle fut brûlée en 1418, quand le parti bourguignon, maître de la ville, assiégea le Château. A cette époque, on logea provisoirement les prisonniers à thâiel de la Cloche ou Trotorêlk. Quelques années après, la prison principale fut rétablie rue de la Truie. Nous la trouvons désignée alors sous les noms de cmrc$re$ principales^ career lapidem , domus Impidea ( maison de pierre). Son peu d'étendue força d'en construire une autre en face, avant la fin du xv« siècle, dans le bâtiment même du bailliage, et on la nomma alors la Geôh ; elle communiquait avec la maison ds piirve par une voûte qui traversait la rue de la Truie.

La maison de pierre fut, à cause, de son état de vétusté, cédée, en 1657, à M. de Becdelièvre, premier président de la cour des Aides, et démolie. Elle renfermait, au dire de Fai'in, trois ca* chots aussi alTreux que obscurs. Quant & la geôle, elle contenait, comme toutes les prisons du moyen-&ge, une foue^ une chambre pour la question. On appelait spécialement cohue le pré* toire où se réunissait le tribunal du Bailliage. De l'autre côté de la rue, au pied de l'escalier qui termine la rue Faucon, avait été établie la morgue^ vers le milieu du xvii* siècle.

En continuant de descendre au sud, outre l'église Saint*Godard, on rencontrait, d droite, l'église Saint-Laurent» séparée de la précédente par le cimetière qui leur était commun. U est i\ regretter que la tour do cette église, un des modèles les plus gracieux de l'architectui'e gothique, n*ait pas encore été classée parmi les monuments historiques et manque ainsi des réparations nécessaires pour son entretien.

De cet endroit, la rue Saint-Laurent conduisait au carrefour Rainier ou des Trois-Images, à la jonction des rues Bouvreuil» des Hermites et de la Renelle. Ces mes étroites et infectes, qui ont disparu loi*s des heureuses transformations de ce quartier, étaient remplies par des établissements de tanneurs qui, dès le XIII* siècle, avaient leur halle sur une partie de l'emplacement occupé aujourd'hui par le jardin de Solférino. Dans la rue des Hermites, les Tcmpliei-s, établis, vers 1 160. au bas de la rua de l'Estrade (rue Nationale), avaient fondé, cent ans après^ un second couvent.

En remontant vers le rempai-t, h l'ouest du château, on trouvait, sur son passage, l'église Saint- Patrice reconstruite en 1535 et, près d'elle, une maison appartenant à une communauté de prêtres où fut établi, pendant quelque temps, comme nous Ta* vous dit au chapitre XXIV, un des petits séminaires de Rouen. On arrivait ensuite à la communauté des Nouvelles-Catbo- ||(|ues, fondée en 1075, et, enlin, près de la porte Cauchoise, au colli'^gu des Bons-Enfants, cédé en 1618 aux Feuillants pour y établir leur couvent.

La rr^lun du sud-est, limitée par le rempart, de la porte Cra* choiHo ii hi Seine, le cours de ce fleuve jusqu'à la porte Qrandpdtit, lt*8 rues Urand-Pont, des Carmes, Ganterie et des Bons* Enfants, renforniait un grand nombre de monuments et d'é*

glÎHCK.

1I18T0IH£ DE liOUEN. 858

Citons d'abord» rue des Bons-Enfants, l'église de Saint-Martinsur-Renelle, démolie en 1861 pour livrer passage à la rue Jeanne- Darc; puis, dans le haut.de la rue Ecuyère, appelée autrefois rue Mercurière ou Marchande, l'église Saint-Pierre-l'Honoré, et, tout près d'elle, celle de Sainte-Croix-des-Pelletiers, dans la rue qui porte aujourd'hui ce nom. Entre cette dernière rue et celle de la Prison était l'hôtel où l'abbesse de Bondeville faisait exercer sa juridiction par un bailli. Sa geèle, dont remplacement avait appartenu anciennement à la ville, se trouvait dans la rue de la Prison, & l'angle de laquelle s^élevait l'église de Sainte-Marie* la-Petite où se trouve actuellement la synagogue des Juifs. Â peu de distance» la rue des Béguines renfermait l'église Saint- Vigor.

En descendant vers le sud, on trouvait l'église de Saint* Pierre-le-Portier, située vers l'angle formé par les rues de Crosne et do Florence, et ainsi nommée parce qu'elle était bornée par les murs de la seconde enceinte de la ville et voisine de la porte Cauchoise, avant que celle-ci fût reculéo jusqu'au haut de la rue de ce nom.

Suivons maintenant l'ancienne rue Brasière (rue de Fontenelle), qui menait de cette église au Vieux-Palais construit sur les bords de la Seine ; nous renconti*ons, sur notre route, le lieu qu'occupaient les cbanoinesses de Saint- Augustin, dites Filles Dieu, avant qu'elles y fussent remplacées, en lSi46, par les Jacobins d'abord établis au manoir Saint-Mathieu, dans le faubourg d'Emendreville (Sain t43e ver), puis transférés par saint Louis dans la rue qui a longtemps porté leur nom (rue de Fontenelle). En 1780, les Jacobins élèveront, sur le terrain et à la place où était précédemment leur cloître, un hètel qui a servi successivement à l'Intendant de la généralité de Rouen, puis au conseil du département, pendant la Révolution, et est enfin devenu notre hôtel de la Préfecture.

Quant aux Filles-Dieu, nous les trouvons plus tard établies dans la rue du Vieux-Palais où leur ancienne chapelle de Notre-Dame fut remplacée, en 1354, par une église qu'elles dédièrent sous le vocable de Saint-Honoré.

Vers les bords de la Seine, s'élevait le Vieux-Palais, commencé, en 1420, par Henri V, roi d'Angleterre, peu de temps après la prise de Rouen, et terminé par son fils Henri VI, en 1448. La tour JM-f'y-/rou#, enclavée dans la forteresse

860 HISTOIRI:: DK ROUEK.

bâtie pur Henri V, la défendait vers le bas de noire boulevard Cauchoise. En 1560, on y adjoignit un bastion du côté du fleuve. Outre la Mal-ê y -frotte, le Vieux-Palais était protégé par quatre autres tours très-fortes, dont deux parallèles se drossaient de chaque côté de la porte d'entrée, vers la ville. Il s'étendait du boulevard Cauchoise à la rue d'Harcourt, de la rue Saint- Jacques au port. De vastes fossés, toujours remplis d'eau, l'entouraient de tous côtés. A l'intérieur, se trouvait une place d'armes environnée de petits bâtiments destinés au logement de la garnison ; là, étaient aussi plusieurs petites maisons que le gouverneur louait à son profit ; les ouvriers qui les habitaient y exerçaient leur état en toute franchise, c'est-â-dire qu'ils n'appartenaient «^ nulle corporation et no payaient â la ville aucun droit de maîtrise. Il y avait deux terrasses : l'une, très large, donnait sur le boulevard Cauchoise ; elle servit plus tard de promenade publique dans la belle saison ; l'autrOi vers le quai, ménagée sur le rempart, traversait la tour du Donjon, au coin de la rue d'Harcourt, et conduisait â un vaste escalier qui ser* vait de communication avec le mur d'enceinte . Le gouverneur logeait ordinairement dans la Mal t'y -frotte \ les autres touni servaient de magasins aux poudres. Dans l'origine, il y avait un palais situé au fond de la cour intérieure, en face de la prineipale entrée, sur l'emplacement de l'ancien couvent acheté aux Béguines par Henri VI, en 1443 ; de là le nom de Kjmx-Patob donné â la foiteresso.

En 1706. la tour Uals'y-froUe fut rasée et remplacée par la première des deux terrasses dont nous venons de parler; en 1702. toute la forteresse fut vendue et démolie. Jusqu'à la Ré«» volution, le Vieux-Palais a renfermé des prisonniers militaires, des prisonniers de guerre et des individus arrêtés soit sur ordre de roi, soit par mesure administrative.

En quittant ce château, remontons la rue qui en a conservé le nom etarrivons au Vieux-Marché. Il a longtemps compris, avec la partie méridionale, occidentale et orientale de l'emplacement actuel, tout le terrain occupé aujourd'hui par la place de la Pucelle, celle de Saint-Eloi et les maisons qui s'étendent Jus* qu'aux rues du Vieux-Palais et du Panncret. Outre le Klcri^ (umstruction en forme de polygone élevée au centre de la place Dt surmontée d'une potence et d'une sellette, envoyait , sur la Vieux-Marché, plusieurs églises : d'abord, celle de 8dnt*

HI8T01RB DK ROUEN. 861

Sauveur, vers la rue duVieux-Palai8;pui8« celle de Saint-Michel, située à l'anglo du marchô et de la rue de la Grosse^Horloge, aigourd'bui remplacée par une i vaste construction; au sudouest, celle de Saint-Ëloi affectée depuis au culte protestant ; enfin, au sud-est, l'ancienne collégiale du Saint-Sépulcre, entre la place de la Pucelle et la rue de la Vicomte. Au commencement du XVII* siècle» on l'a nommée église de Saint- Georges, à cause d'une image de ce saint que les arbalétriers de la cinquantaine y avaient placée en 1444.

Au XVI* siècle, cet emplacement s'est trouvé fort rétréci par la construction des habitations qui forment aigourd'hui le pâté de maisons compris entre la partie méridionale de notre Vieux- Marché, les rues du Vieux-Palais et du Petit-Enfer, la place Saint-Eloi, la rue du Panneret et la place de la Pucelle sur laquelle se trouvait Tbôtel de Bourgtheroulde, une des œuvres les plus remarquables de la Renaissance, construit vers le commencement du XVI* siècle. La place de la Pucelle était appelée autrefois le Mai*ché-aux-Veaux, parce que ces animaux y furent vendus jusqu'à ce que ce marché eût été transféré à la Rougemare.

L*ancienne rue de la Gourvoiserie, plus tard de la Grosse- Horloge, se dirigeant du Vieux- Marché & la Cathédrale, présentait plusieurs maisons à façades remarquables en bois et en terre cuite qui ont été démolies lors de l'ouverture de la rue Jeanne-Darc, mais dont l'une a été reconstruite dans le square Saint-André. Plus loin, se dressait la haute tour du Beffroi, auprès de l'antique Maison-Commune qui a servi pendant près de quatre siècles. Celle-ci se composait d'un bâtiment carré, avec cour intérieure, qui s'étendait jusqu'à la rue auxJuib. Henri IV, lorsqu'il vint tenir l'Assemblée des Notables dans notre ville, en 1696, avait été tellement frappé de l'état de délabrement et de vétusté de cet édifice qu'il avait ordonné aux échevlns d'en faire construire un autre plus vaste et mieux distribué. Alors fut commencé le nouvel H6tel que l'on voit encore à l'angle des rues Thouret et de la Grosse-Horloge ; mais la municipalité le trouva si massif, si incommodément distribué, si mal éclairé à l'intérieur, qu'elle refusa de venir l'habiter et préféra rester dans son ancienne Maison-de-Ville. Aussi n'a-t-il Jamais été terminé.

En 1757, un nouveau plan fut adopté ; on choisit un empla-

cernent situé à l'extrémité occidentale du Vieux-Marche ; nuls alors, après avoir employé plus d'un million en achat de terrain et en fondations, on fut obligé de reculer devant l'énormité de la dépense.

Lorsque» plus tard, la municipalité abandonnera la rue de la Grosse-Horloge, elle y laissera la tour de notre vieux Beffroi coin. mencée en 1889 et terminée en 1898, sa cloche appelée Rouvel, et la grosse tinterelle nommée la Cache-Ribaud, son arcade construite en 1527 et sous la voûte de laquelle on retrouve ton* jours le bon Pasteur avec ses moutons que l'on croit parfois encore être le légendaire Rothomagus, ainsi qu'un monstre qui doit être la représentation de la fameuse Gargouille. L'horloge qu'on y a placée est celle de l'ancien Hôtel-de-Villle; elle a été achevée en 1447. Un grand cercle placé derrière le cadran était destiné à tourner sur lui-même et à laisser voir succssivement, par une échancrure pratiquée au bas du cadran, les bas-reliefSs en plomb dont il est orné. Ce qu'on aperçoit de ces bas reliefli, du côté de la fontaine, représente une femme portée sur un char et deux chevaliers aux prises. Deux cents marches usées par le temps conduisent au haut de la tour ; au bas de l'escalier, une grande plaque de métal indique la date de la construction du gothique édifice. Au pied, se trouve la fontaine primitivement nommée fontaine Machacre (Ifassacre). Celle que nous voyons aujourd'hui a été construite en 1732 ; elle représente un rocher sur lequel Âréthuse et Alphée, à demi couchés, semblent confondre leurs eaux.

Passons sous la voûte de l'église collégiale et paroissiale de Notre-Dame-de-la-Ronde, ainsi nommée à cause de sa forme circulaire, et sur l'emplacement de laquelle a été ouverte la me Thouret. Nous voici arrivés au Palais-de-Justice, le plus beau des monuments de ce genre que la France possède. Il était limité, à Touesti par le Marché-Neuf, sur lequel on remarquait, outre la fontaine qui en occupe le centre, la Commanderie et l'église appartenant à l'ordre de Saint- Antoine, depuis que les frères de la Charité de Notre-Dame, ou frères BUlettes, établis en ce lieu en 1828, lui avaient cédé, en 1397, leur hôpital de SaintJean-sur-Renelle. Au dessous, était située l'église Saint- Jean, remplacée, au commencement de ce siècle, par un passage, démoli avec une partie du quartier lors do l'ouverture de Is rue Jeanne-Darc. Le Palais-de-Justice était enclos encore alors.

sur la rue aux Juifs, pai* le mur qui fermait sa cour intérieure. Nous dirons plus tard quelles modifications heureuses y ont été faites à notre époque.

Regardons de loin cet hôtel où descendaient les moines du Bec, quand ils venaient à Rouen, et qui a laissé son nom à l'une de nos rues; gagnons la rue 8aint-Lf6, qui renfermait, derrière le Palais-de-Justice, l'hôtel de la première présidence, construit & partir de t717; il communiquait avec le Palais par une galerie voûtée traversant la me Saint-Liô.à la hauteur du premier étage. Â l'ouest de cet édifice, dans la rue de la Poterne, on voyait encore Tantique chapelle de Saint-Philbert et l'hôtel des religieux de Jumiéges. De Tautre côté, vers Test, et près de cette fontaine que Ton croit avoir été la fontaine des femmes impudiques, fans tneretrieum^ parce qu^elle aurait été à l'usage des prêtresses de Vénus, se trouvaient le prieuré de Saint-LÔ et son église conventuelle distincte de l'église paroissiale de Saint-LÔ, que surmontait une tour carrée. Dans l'espace compris entre la rae de la Grosse-Horloge, la Seine et la rue Grand-Pont, on trouvait, à peu de distance du Vieux-Marché, l'église Saint-André-aux-Febvres , située à l'angle de la rue Ancrière, maintenant disparue, et d'une rue à laquelle cette église donnait son nom et qui se confond aujourd'hui avec la rue aux Ours (aux Oues) dont elle est le prolon* gement. lia tour de cette église existe seule ai^jourd'hui, au centre d'un petit square, dans la partie inférieure de la rue Jeanne-Darc. Plus bas, l'élégante église de Saint- Vincent faisait face à l'hôtel de la Vicomte de l'eau, dans la rue qui a conservé le nom de rue de la Vicomte. Derrière cet édifice , entre les rues Herbière et Saint-Eloi, se trouvait l'hôtel de la Monnaie. Entre les rues Harenguerie et de la Vicomte, la Romaine avait été bâUe, en 1723.

Ne cherchons plus, vers la rue des Cordeliers, l'antique chftteau de RoUon ou Raoul, dont nous avons donné la description (p. 86) ; il i^ été démoli au commencement du xnr siècle. Sur une partie de cet emplacement, les Cordeliers, qui d'abord, en 1228, avaient occupé le clos et la chapelle de Saint-Marc, s'étaient construit un monastère où ils ont résidé jusqu'au moment de leur suppression (1790). Après avoir célébré leur culte, pendant quelque temps, dans la chapelle de SiintrClé* ment, élevée sur une partie des ierrei-neu/vês et qui avait été une

864 HISTOIRE DK ROUEN.

paroisse de la ville avant que Eude Rlgaut la leur doonAt, en 1249, ils avaient édifié une église dont la partie orientale existe encore. Elle avait été dédiée en 1261 ; c'est le vaste magasin qu'on rencontre, à droite en montant la rue Nationale, près de la i*uo des Charrettes. Une arcade traversant la rue des Cordeliers faisait autrefois communiquer le couvent avec les jardins des religieux qui se trouvait de l'autre c6té de la rue. Plus haut, s'élevait l'ancienne chapelle de notre premier duc, Saint-PieiTe-du-Ch&tel, supprimée en 1791, et dont la tour carrée, l'un des monuments les plus curieux du moyen*Age, est tellement entourée de constructions voisines qu'on a quelque peine à l'apercevoir.

Vers le bas de la rue de l'Esti-ade, où les Templiers s'étaient établis, en 1160, et qui forme aujourd'hui la rue Nationale prolongée sur l'emplacement du couvent des Ciordeliers jusqu'à la rue aux Ours, fut édifié, en 1725,1e palais actuel des Consuls.

La rue des Charrettes, qui s'étendait du Vieux-Palais à la rue Grand-Pont et qui était alors la voie la plus importante du sud de la ville, en dedans des remparts, renfermait le Jeu de Paume des deux Maures, en face de la rue Herbière, transformé en salle de spectacle avant que le ThéAtre-des-Arts eût été construit entre la rue Grand-Pont et la place de la Petite-Boucherie que l'on appelait antérieurement la Poissonnerie, parce que le marché au poisson y avait été établi au moyen-Age.

Enfin, en remontant vers le centre de la ville, on trouvait l'église de Saint-Etienne-des-Tonneliers, dans la rue du même nom, à l'angle de la rue des Iroquois, ai^ourd'hui Jacques-le* Lieur, et qui a cessé, en 1783, d'être affectée au service du culte; puis celle de Saint-Cande-le- Jeune, entre la rue aux Ours et la rue du Petit-Salut. Cette église, supprimée en 1791 et eonvertie en magasin, a conservé sa tourbAUe AlaÛn du xv* siècle, mais elle a perdu, en 1792, sa flèche en bois revêtue de plomb.

Mentionnons simplement la chapelle de Saint-Martin, qui, pendant quelque temps, avait appartenu A l'hèpital du mArne nom situé rue Grand-Pont, entre U rue aux Ours et celle du Fardeau ; arrivons au bureau des Finances qui fut construit en 1509, vis-A-vis la Cathédrale, A l'angle de la rue du Petitelut. Il fut occupé, jusqu'en 1705, par la Cour des Aidas alors réunie A la Chambre des Comptes ou ancien Echiquier r<l6S Comptes du duché, qui prit alors le nom de Cour des Comptes,

mSTOIIUB DE BOUEN. 8Q6

Aides et Finances de Rouen. La Chambre des Comptes qui, en 1580, tenait ses séances au prieuré de Saint-Liô, avait été transférée, en 1591, dans un hôtel construit entre la rue des Carmes et la rue des Quatre- Vents. Le Bureau des Finances et Chambre du domaine occupa l'hôtel de Saint- Wandrille, rue Ganterie, près la rue de l'Ecureuil, jusqu'à ce qu'il eût été établi, en 1707» dans l'édifice auquel il a laissé son nom. La Cour des Aides avait sa prison dans la rue du Petit-Salut, avant sa réunion à la Cour des Comptes dont la prison était située à Tangle des rues Saint- Romain et des Quatre- Vents.

Enfin, l'église Saint Herbland, démolie en 1824, s'élevait à l'angle des rues des Carmes et de la Grosse-Horloge, à l'endroit où se trouvent aujourd'hui l'hôtel et le passage qui en ont conservé le nom.

Nous commencerons par la cathédrale la description de la région du sud-ouest circonscrite parles rues Grand-Pont, des Carmes, de THôpital, des Faulx, Saint- Vivien, Satnt-Hilaire et la pariie du rempart s'étendant de la porte Saint-Hilaire à la j)orte Grand-Pont.

Surmontée de son élégante pyramide construite par Robert Becquet, de 1542 à 1544, en remplacement d'une autre flèche brûlée en 1514, l'église métropolitaine, dont la façade grandiose se dresse entre la tour Saint-Romain et la tour de Beurre, était précédée par son ancien parvis ou aitre. Le parvisa servi de marché aux menues denrées jusqu'au moment où cnluici a été transféré sur le clos aux Juifs (1429), et il .a longtemps été entouré d'abord d'un mur crénelé, puis d*un autre à hauteur d^appul. Les bâtiments du Chapitre ainsi que le collège d'Aïbane étaient attenants à la vieille métropole, du côté de la rue Saint-Romain, et ils en dérobaient aux regards les beautés architecturales. U en était de même vers la rue du Change (anciennement de la Poulaillerie), où des constructions particolières, qui n'ont pas encore entièrement disparu, masquaient le côté sud de la cathédrale.

La cour d'église avait sa prison auprès du portail dei Librairei^ appelé autrefois porte aux Boursien. Elle renfermait une gékin$ et une fosse où Ton descendait les prisonniers pour qu'ils y pleurassent leurs péchés au pain de douleur et à l'eau d'angoisse, ad panem doloris et aquam anguttis. Une autre fosse

866 HiSTOins dr rouex.

existait élément sous la tour Saint-Romain. Enfin, la juridiction du Chapitre avait pour prisons les cachots du collège d*Âlbane.

Vers la place de la Galende s'éleva, jusqu'au xi* sièdet Saint-Étienne-la-grande-Église ; elle disparut lors des agi*andissements de la cathédrale qui s'étendit sur son emplacement. Cette paroisse fut transférée alors dans l'église métropolitaine où elle occupa d'abord la chapelle du Saint-Esprit, puis, en 1496, celle de Saint-Étienne^ sous la tour de Beurre. On l'appelle, depuis 1867, la chapelle des Trépassés.

Au sud de la cathédrale, se trouvait l'ancien Hôtel-Dieu ou prieuré de la Madeleine, dont nous avons parlé précédemment. Le palais archiépiscopal était situé, comme aujourd'hui, entre la rue des Bonnetiers et celle do Saint-Romain. Dans cette dernière rue se ti*ouvuit, vis-à-vis le portail des Libraires, le collège du Saint-Esprit ou de Flavacour, fondé en 1305 par l'archevêque de ce nom, dans l'ancien hôtel des'Chapelets, et destiné à loger les musiciens de la cathédrale.

En montant vers le nord, la rue Saint-Nicolas, qui tirait sonnom de l'église Saint-Nicolas-lcPainteur, ainsi surnommée i causé de la beauté de ses vitraux, renfermait, outre cette église, construite de 1503 à 1535 et détruite en 1840, le collège du Pape ou des Clémentins fondé en 1349 par l'archevêque Piètre Roger qui devint pape sous le nom de Clément VI, et le collège de Dai-nétàl, le plus anciennement établi. Ces deux colléges, ainsi que ceux du Saint-Esprit et de l'Albane, étaient destinés à loger les membres inférieurs du clergé de la cathédi^lo.

En revenant vers l'est, on voyait le côiiveht dés Carmes, amenés du Mont-Carmel à Paris par saint Louis, établis à Rouen d'abord dans la chapelle Saint-YVes, de 1260 à 1336, puis sur remplacement d'iihe partie de notre place du même nom, en fkce du prieuré de Saint-Lô dont nous avons parlé plus haut et qui s'étendait derrière le côté opposé de la rue des Catmes. L'archevêque Pierre Roger avait donné à c^s religieux la chapelle Sainte Apolline et une maison voisine; ils ne tardèrent piis à s'agrandir et construisirent, en 1428, leur église qui a disparu au commencement du xix* siècle.

A l'extrémité de la rue Saint-Nicolas, on trouvait la vaste abbayo de Saint-Amand. Cette communauté de religiausat»

HiaTQIRS DR ROVBK* 967

fondée, suivant les uns, en 1030, par Ooscelin, vicomte d'Ârques, et sa femme Emmeline, antérieure à cette époque, suivant les autres, s'élevait sur tout l'espace compris entre les rues des Cinq-Cerfs, Saint-Amand, du Loup, l'extrémité de la rue de l'Aumône et la rue du Pére-Adam. La rue de la République passe sur l'emplacement que cette abbaye occupait autrefois, et il n'en reste plus que quelques vestiges dans le passage qui en porte le nom. Indépendamment de l'église appartenant au moqastére, il existait une église paroissiale très ancienne, sous le vocable de saint Amand, qui avait été corn* prise auparavant dans l'abbaye.

Derrière Saint-Amand, coulait la rivière de Robec qui séparait le quartier Martainville du reste de la cité. On voyait toujours sur ses bords les onze moulins dont nous avons cité quelques-uns dans le cours de cette bistoire. Entrée dans la ville au-dessous de la porte Saint-Hilaire, elle coulait de l'est à l'ouest, en disparaissant presque sous les ponts qui mettaient les habitations en communication avec la rue connue sous le même nom. Elle passait au moulin Chantereine appartenant aux religieux de Saint-Ouen, puis devant le couvent des Célestins ou de Nolre-Dame-du-Val, auquel le dQc de Bedfort avait cédé son hôtel de Chantereine ou du Joyeux-Séjour, baignait les murs de l'église Saint-Vivien, construite dans la rue de ce nom, autrefois très basse, très obscure, et dont la voûte en bois a été exhaussée en 1626. Près de cette église se trouvait l'hôpital Saint- Vivien dont nous avons parlé dans le chapitre xxrr.

A partir du pont de Robec, la rivière tournait brusquement au sud et suivait cette direction jusqu'à la Seine, en faisant tourner le moulin de Saint-Ouen, les cinq moulins de la ville, celui des Célestins de Mantes, celui des religieux de Bonne- ^puvelle et les deux moulins du Chapitre.

Non loin des Célestins dont nous venons de parler, on rencontrait le. Bureau des Valides (I|ospice-Général), mais moins étendu qu'aigourd'bui ; puis la Maréquerùy dangereux cloaques formée par . des parais r^ésultapf des débordements de la Seine et des eaux errantes de Robec et 4e l'Aubette. Dans la rue Martainville, ils s'avançaient jusqu'au yasto emplacement occupé aujourd'hui par une usine créée pour la construction des chaudières h vapeur; ils avaient alimenté autrefois le mal-palu «l^nfermé plus tai'd (^{gis Tintérieur ^e la ville ; ils inondaient

UISTOUIE DE ROUEN. 869

Tour des Liberlins^ Tour des Insensés^ Tour aux Normands. Jus* qu'au xvin* siècle, le Bureau des Valides y a logé les aliénés dont il était chargé; il les a transférés ensuite dans son enceinte, en un lieu nommé les PetUes-Maisons.

Puis se trouvât le clos Saint-Marc^ véritable cour des MiracUt digne du moyen-Age et dépendant du flef des seigneurs du Tôt. Près de là, sur la rivière d'Aubette, était la chapelle de Saint- Marc, qui appartint d'abord aux Cordeliers, puis à la confrérie des notaires apostoliques, fut donnée au séminaire aixhiépia^ copal en 1693, et enfln démolie en 1835.

Après avoir passé devant la rue Notre-Dame (des Arpents), où se trouvaient, comme nous l'avons dit, les religieuses de la Gongrégalion de Notre-Dame, on arrivait ensuite au couvent des Augustins, établi d'abord sur le coteau de BihoreU puis, par Philippe-le-Bel, dans la maison des Frères de la Pénitence de Jésus-Christ nommes aussi les Sachets, à cause do leur habit en forme de sac et de couleur bleue. Leur couvent avec ses dépendances occupait, avant la Révolution, tout l'emplacement compris aujourd'hui depuis leur ancienne église, qui existe encore au bas de la rue Malpalu, jusques et y compris, sur la rue qui a conservé leur nom, l'hôtel des Augustins et les magmsins des subsistances militaires.

En remontant la rue Malpalu. on apercevait Saint-Maclou, avec son altre ou cimetière occupé, depuis plusieurs années, par les dames de la communauté d'Ernemont, et dont on a gratté et blanchi les curieux bas-reliefs si bien décrits et reproduits par le savant antiquaire E.-H. Langlois que Rouen s'honore d*avoir possédé pendant de longues années et jusqu'à sa mort.

Au sud-est de cette égliso s*élevait, dans la rue Saint-Denis, réglise de ce nom, incendiée deux fois, en 1203 et en 1210. On voulut la reconstruire en 1508, au moyen d'impôts prélevés sur les habitants de la paroisse; mais elle n'a jamais été achevée, le chœur seul était terminé.

Ne cherchons plus, au-dessous de l'église Siiint-Denis, le palais ducal construit en 996; il avait été rasé par Philippe- Auguste, en 1204. Il comprenait de vastes viviers, des jardins spacieux, et la Seine baignait, au raidi, le pied de ses murailles. On n'a pas oublié sa haute tour d'où fut précipité Conan et dans laquelle Guillaume-le-Conquérant a retenu prisonnier son frère utérin, le fougueux Eudes, évoque de Bayeux. Sur

l'emplacement de ce ch&teau avaient été édifiées les halles de la Vieille-Tour comprenant la halle au blé, remarquable par ses vastes proportions, la halle aux toiles* la halle aux merciers, la halle aux drapiers et aux laines. Construites, pour la première fois, vers le milieu du xni* siècle, elles avaient été rebâties à diverses époques.

Les places de la Haute et de la Basse- Vieille-Tour étaient, comme aujourd'hui, séparées des halles par un bâtiment audessous duquel elles communiquaient par une voftte antique. La chapelle de Saint-Romain, construite en 1542, en remplacement d'une autre plus ancienne, s'élevait devant cette voûte dans la première de ces places. C'était là que, tous les ans, le prisonnier choisi par le Chapitre pour être délivré venait, le jour de Ykar cension, lever la Fierté ou châsse de Saint-Romain. Auprès de la place de la Basse-Vieille-Tour, une tuerie avait été installée en 1607.

Au bas de la rue du Bac, à l'endroit où a été ouverte la place du Gaillarbois, était l'église nommée successivement Saint- Cande-le-Vieux, Saint-Cande du-Solier, S;iint-Cande-sur-Riv6, avec l'hètel des évèques de Lisieux . à l'encoignure des rues de la Savonnerie et du Bac. La fontaine de Usieux , dont nous avons décrit (p. 323) les sculptures allégoriques , était adossée à cet hôtel, dans la rue de la Savonnerie. Enfin, à peu de distance de Saint-Cande, s'élevait l'église de Saint-Martin-de-la- Roquette, dans la rue Grand-Pont, sur l'emplacement actuel de la Cour-Martin.

Tels étaient les monuments et les établissements principaux qui se trouvaient autrefois dans notre ville; encore n'avonsnous point parlé des nombreux hôtels seigneuriaux , comme celui de Caradas, rue do la Savonnerie, celui du Tôt, etc., qu'elle renfermait. Comme on a pu le remarquer, une partie considé* rable de la cité était occupée par les trente-trois églises paroissiales ayant chacune son cimetière auprès d'elle, par d'anciennes chapelles et p<ir des communautés de religieux et de religieuses do toute sorte. Cet envahissement de la ville par les couvents n'avait pas été sans préoccuper les échevios. Dès le commencement du xvii* siècle, le Conseil de ville se plaignait du nombre des communautés qui s'étaient établies dans l'en* ceinte de Rouen, « ce qui, disait-il, depuis un petit nombre d'années, avait fait évacuer plus de 400 maisons. » Elias allé*

rent cependant toi^ours en se multipliant» jusqu*à ce que la Révolution en ait fait di8pai*alti*e définitivement le plus grand nombre.

Pour toute cette population ainsi entassée, quatre sources ont alimenté jusqu'à nos jours les fonta,ines de la vijle : celle de Gaalor et celle d'Tonville ou d,e SainiFilieui, qui sortent toutes les deux du coteau nommé le Mpnt-auz-Malades ; celle du Plat, qui jaillit du sol près de l'église. Saint-Nicaise et, après avoir fourni aux besoins de l'abbaye de SaintrOuen» remplit encore le bassin du jardin public cré^ su^ l'emplacement de celui de l'ancien monastère; enfin, celle du Ra^U qui, suivant la direction de Robec à partir du Choc^ entre en ville i Saint-Hilaire.

Quant aux fontaines et aux places , en dehors de celles que nous avons nommées, les autres ne présentent aucun intérêt historique.

Toute cette ville était, comme nous l'avons dit, enserrée dans une enceinte de murailles ; on en trouve quelques traces encore sur les boulevards Jeanne-Darc et Beauvoisine, dans le jardin de notre ancien Bureau des Valides, rue du Rempart-Martain« ville, surl'Âubette et auprès de la rue Quillaume-Lion, au bas de la rue des Arpents. Rue d'Ecosse, auprès de celle de la Glacière, on pouvait naguère encore apercevoir quelques débris des fortifications qui entouraient la porte Bouvreuil ; les religieuses de la Compassion les ont fait disparaître pour agrandir leur jardin. Des demi-tours ou garda^ disséminées sur tout le parcours des remparts , nous ne voyons plus rien ; des tours qui les défendaient, un seul vestige existe encore, la base de celle du Co/ambitr enclavée dans le jardin de notre Hospice-Général.

Nous allons maintenant indiquer les portes qui permettaient aux habitants de sortir de la ville et aux étrangers d'y accéder.

Elle en avait treize sur le quai : d'abord, à l'Est, la poriê Guillaume 'Lion 9 percée, pour la première fois, en 1454, à la demande des habitants de la rue des Filles- Notre-Dame, ai^our. d'hui des Arpents. Elle fut ainsi nommée à cause d'une ancienne tour de Guillaume-Lion qui existait près de là. Celle que nous voyons aujourd'hui a été reconstruite dans le xvm* siècle. Le Rouennais Claude Leprince, mort en 1768, en a fait les sculptures ornementales vers 1749. Pendant la révolutiOQf on

mSTOIRB DE ROUXN. 878

puis de porte de la Paitionneriê^ parce que le marché aux poissona ou poissonnerie du ront se tint longtemps vers l'emplacement de notre cours Boïeldieu actuel.

La porte du Crucifix a été détruite en 1803, et celle de l'Estrade, au bas de la rue de ce nom {nu Nationale), a été démolle en 1791; elles n'offraient ni l'une ni l'autre rien de remarquable.

Ck)lle de la Vicomte a été abattue en 1827; celle de la Harenguerie depuis 1819. Lie nom de Ilarenguerie venait d*un marché situé vers le bout de cette rue , sur le quai , et où l'on vendait en grande quantité de ce poisson dont Rouen fit longtemps un commerce considérable ; l'autre était ainsi désignée parce que la Vicomte de l'Eau était située dans la rue de ce nom.

La porte Saint'Èloi^ détruite en 1814, tirait son nom, avec la rue qu*elle fermait, de l'église ainsi appelée, notre temple protestant.

En remontant à l'ouest, on trouvait la porte Cauchoise. Primitivement , c'était la porte Massacre ou Machacre; elle était située au bas de la rue de ce nom. Au xi* siècle, elle avait été reculée jusqu'à l'église de Saint-Pierre-le-Portier. vers la rue de , Florence; puis, au milieu du xrf siècle, elle fut transférée rue Cauchoise, à la jonction de cette rue avec celle des Bons-Enfants ; elle prit alors le nom de porte Cauchoise, Reconstruite en 1525, sur les plans du maître maçon (architecte) Jean Pontis, elle était alors la plus forte des portes de la ville; elle avait des terrasses en forme de demi-lunes. Elle a été démolie en 1775. On en voyait encore des vestiges qui ont disparu en 1863, lors de l'établissement de la rue de THôtel-de-Ville.

Au nord, on trouvait d'abord la porte Bouvreuil^ dans la rue de ce nom, prè) la rue du Cordier. Elle adA être bAtieau temps où Philippe-Auguste éleva son château pour dominer la ville. Reconstruite en 1520, elle était défendue d'un c6té par le Viiux-Chdieauy de l'autre par une forte tour située près de lame de la Glacière. Elle a été démolie vers 1802. Nous avons dit que ce nom de Bouvreuil était venu d'un ancien fief de la Boverie ou Beuverie qui existait en ce quartier avant l'établissement du Vieux-Château.

A la suite se trouvait la poru Deautoisine. Primitivement, on l'avait appelée porte SainU-ApoUifie ; alors elle était située

mSTOIRB DE ROUBN. 875

MartainviUe ^ (calcHa de MartinviUa)^ maintenant rue du Faubourg-Martainville. Cette chaussée coupait en deux les marais qui s'étendaient en face des remparts depuis la Seine Jusqu'à la porte Saint-Hilaire. C'était, dit l'abbé Cochet, l'anUque voie romaine qui conduisait de Lillebonne à Paris, on suivant, pour 06 qui oonoeme notre ville et ses environs , le Mont-aul-Malades, les rues Cauchoise, de la Grosse-Horloge, Saint- Romain, MartainviUe et la chaussée du même nom d'où elle continuait par le Nid-de<]!hien, Carville et Montmain. Plus tard, et Jusqu'au XV* siècle, cette route, d'après M. Richard, gravit le flanc nordouest de la côte Sainte-Catherine; t elle est très fidèlement tracée, dit-il, par les rues du Mont-Gargan et de Sainte-Marguerite, elle monte sur le plateau de Bonsecours, en longeant l'extrémité est du bois Bagnère, où on la reconnaît parfaitement, malgré les éboulements séculaires qui l'ont réduite aux proportions d'un étroit et impraticable sentier, i Au commencement du xv« siècle, cette voie fut détournée à partir du carrefour formé par les rues du Faubourg-Martainville, du Mont-Gargan et du Chemin- Neuf; elle gagna, par cette dernière, l'esplanade de SainlrPaul d'où elle s'éleva sur le versant méridional de la côte Sainte- Catherine. Enfin, en 1688, l'intendant Le Blanc conçut le dessein d'établir une communication plus directe entre la route de Paris et la ville, en remplaçant par une large chaussée le sentier, à peine praticable pour un piéton, qui descendait de Saint- Paul au quai de la porte Guillaume-Lion, à travers le marais du Pré-au-Loup *. Ce projet, mal accueilli d'abord par le Conseil de ville, fut enfin adopté le 27 mai 1694 ; on en commença immédiatement l'exécution en y employant les pauvres gens qui Souffraient depuis deux ans de la disette; mais le nouveau chemin» construit avec des déblais extraits de la côte Sainte-Catherine, fut livré à la circulation seulement en 1709. On y planta, en 1729 et 1730, quatre rangées d'arbres, et on le nomma le cours Dauphin, en commémoration du fils de Louis XV qui venait de naître. C'est aujourd'hui notre belle avenue de Saint-Paul. Entre la chaussée de MartainviUe et le marais du Pré-au-

* Richard, Recherches hisloriqves sur Houen^ fartificalionSt porU MarUin" ntte, p. SI.

. * Richard, ibidem^ p. Ifi.

876 H18T0IHB DE HOUEN.

Loup, qui s'étendait jusqu'au fleuve en couvrant tout Tein- ' placement occupé depuis par l'ancien Jardin-des-Plantes, U caserne Martainville, le chantier du Pré-au-Loup, le cours Dauphin et le Champ-de-Mars, s'élevait, au pied de la côte Sainte Catherine, le couvent des Augustins déchaussés ou des Petits- Pérès. Venus à Rouen en 1R30, ils avaient remplacé danscetta maison les religieux de Saint-Paul Ermite dont la mission était de soigner et de confesser les pestiférés et que l'on appelait, pour cette raison. Pères de la Mort, nom qui passa après eux aux Augustins déchaussés. L'église de ce monastère avait été commencée en 1672; ses possessions s'étendaient Jusqu'à la jonction de la rue du Faubourg-Martainville avec celle da Quai-aux-Celliers.

Mais un point frappait surtout les regards de ceux qui sortaient par la porte orientale de la ville, c'était le mont Sainte-Catherine qui s'avançait, comme un vaste promontoire, entre la Seine et la vallée de Darnétal, et dont les pentes abruptes tombaient presque à pic sur le Pré-au-Loup et le vivier de MartainviUe. Il fut appelé, dans l'origine, mont Saint-Michel, du titre d*an prieuré fondé, au rx)mmencement du vm* siècle, sur la croupe occidentale faisant face à U porte Mat tainville et portant eneore, depuis ces temps reculés jusqu'à nos jours, le nom de Mont- Gdrgan dont on a cherché, vainement selon nous, à expliquer l'origine. Les constructions du prieuré furent rasées vers la An du XVI' siècle. Au temps do Farin , il ne restait plus qn'une chapelle de douze pieds carrés dont les derniers débris ont disparu depuis un petit nombre d'années seulement.

Avant 1597, deux autres édifices importants s'élevaient sur cette montagne : Tsibbayo de la Sainte-Trinité^u-Mont et le fort de Sainte-Catherine. Fondée en 1030, par Goscelin, vicomte de Rouen, sieur d'Arqués et de Dieppe, dont la femme Ëmmelino établit le monastère de Saint-Amand, cette ibbeye fut, dès le temps de son premier abbé Isambert, un centre reinur(|u:ible d'études monastiques '. Elle était entourée de forti* llcations et renfermait une belle église construite, selon Farin, à Vaniique, comme Tabbayc de Snint-Georges de Boscberville, par les abLés Gaultier et Hélie, au commencement du xn* siè* cle. De nombreux pèlerins s'y rendaient pour vénérer une re*

' M. Cliéruel. De i'inêtructiom publique à Houin pêfulaul If moffin é§i^4ÊkÊ.

HiaTOIRB DE BOURN. 877

liqoe sacrée apportée du mont Sinaï par le moine bénédictin Siméon; c'était un doigt de la vierge et martyre sainte Catherine dont le nom fut dès lors donné à Tabbaye et à la montagne. Un grand escalier de pierre, constniit en 1313 par Enguerrand de Marigny, ministre de Philippe-le-Bel . et réparé en 1466 par J. Boursier, seigneur d'Esternoy, conduisait à ce monastère. Quelques vestiges en subsistent encore dans la rue du Haut- Mnriage.

On ne sait à quelle époque précise le fort Sainte-Catherine fut édifié au-dessus de Tabbaye à laquelle il était contigu ; ce qu'il y a de certain, c'est qu'il existait déjà au xiv* siècle. Nous avons dit, dans le cours de cette histoire, le rôle important qu'il joua dans la défense de la ville, lors des différents sièges qu'eUe eut à soutenir. Henri IV, qui n'avait pu s'en emparer, en ordonna la destruction en 1597, sur la demande des habitants. Dans sa ruine fut envelopple l'abbaye de la Sainte-Trinité-du-Hont dont Tenceinte fortifiée pouvait porter ombrage aux souverains. Les revenus de cette abbaye furent donnés aux Chartreux de Gaillon, malgré Topposition des religieux de la Sainte-Trinité dont quelques-uns se retirèrent à Rouen dans rh6tel Sainte-Catherine, rue des Crottes, qu'ils tenaient, ainsi que le moulin des Planches, des libéralités de Thomas de Qades-Renicourt, seigneur de Canteleu et de Montigny, châtelain de la Barbacane. Le 18 juillet 1600, ces moines cédèrent aux administrateurs de THôtel-Dieu une partie des biens qu'ils possédaient et reçurent en échange l'église, le manoir et les terres de Saint- Julien aux Bruyères ; ils prirent alors le titre de religieux , prieur et couvent de Sainte-Catherine-du-MotU , transmii à Saint- Julien-lès- Rouen.

Le fief de la Fontaine Jacob ou de YAumdnerie^ situé au pied du versant ouest de la montagne, sur la rive droite de l'Aubette, avait été créé en 1075, en faveur de l'abbaye de la Sainte* Trinité-du Mont. Ce monastère y possédait le droit de haute justice; il le conserva lorsque ses membres eurent été transférés à Saint-Julien. Non loin de la Fontaine Jacob, au pied du Mont-SainteCatherine, et vers le hameau du Nid-de-Chien, rhftpital de Jéricho avait été fondé, comme nous l'avons dit plus haut, par Guillaume-le-Conquérant, en 1050. Remplacé plus tard par l'hôpital du SaintrEsprit, il avait été occupé en

878 HISTOIRE DE HOUfiN.

suite par les Capucins et rasé en 1591 , lors du siège de Rouen par Henri IV.

De rauti'o côté du mont Sainte-Catherine et sur l'esplanade qui dominait la Seine, la vieille église de Saint-Paul, qui existait déjii au xi* siècle, s'élevait sur remplacement d'un ancien temple consacré, selon les uns, & Adonis, selon les autres, 4 Mars, d'où serait venu le nom de Martainville (Bfartis villa). On a conservé la triple abside du chœur de cette église pour en faire la sacristie de la nouvelle, édifiée de 1H27 à 1839.

Le prieuré de Saint-P&ul, dépendant de l'abbaye de Montivilliers, était construit derrière ce temple. Les religieuses, qui n'avaient point de chapelle particulière, assistaient dans on petit chœur grillé aux offices de l'église paroissiale. Un gibet, qui se dressait près de là, rappelait la juridiction de haute, basse et moyenne justice qu'un bailli exerça dans un prétoire voisin, au nom de ce prieuré, jusqu'à sa suppression en 1660, puis en celui de l'abbesse de Montivilliers, jusqu'à la Révolution.

Vers le fleuve, au-dessous de l'esplanade qui supportait l'église et le prieuré, coulaient les sources minérales appelées la Saint-Paul ou Fontaine de Fer^ la Cileete^ VArg^itée et la Darie. Rappelons qu'elles ont inspiré à un auteur anonyme une comédie en un acte et en prose, imprimée à Rouen, sans date, mais que l'on croit avoir été composée en 1717, parce que la critique de cette pièce, en un acte et en vers, fut publiée aussi à Rouen, la même année. D'autres sources se trouvaient eneora plus loin, au hameau d'Eauplet qui s'abaissait vers la Seine, dans la direction du mont de Thoringue. Elles sont toutes abandonnées aujourd'hui.

Le flanc nord-ouest de la côte Sainte-Catherine dominait le faubourg Saint-Hilaire situé dans la lai*ge vallée qui mettait Rouen en communication avec Darnétal et qui était traversée, comme aujourd'hui, par Robec et l'Aubette. A l'extrémité du territoire de Darnétal, ces deux rivières se rapproebaient et communi({uaient l'une avec Tautre à l'endroit appelé le CStoc, un peu au-dossous du moulin qui porto ce nom; puis, elles sa séparaient de plus en plus jusqu'aux remparts de Rouen qaa Robcc traversait entre la i)orte Siiint-Hilaire et la tour du Colombier, et TAubette, immédiatement au dessus de la porte Mariainville. Plusieurs moulins se trouvaient sur leurs bords:

HI8T0tll£ DE ROUEN. 879

priDcipalement le moulin Papavoine, sur Robec, les moulins du Val-Richer ou Âlorge et de la Bretèque, sur l'Aubetie. Ce damier rappelle sans doute le nom d'un ouvrage avancé qui défendait autrefois les approches de la ville, vers le pied du mont Sainte-Catherine. Les terrains bourbeux qui remplissent toute la vallée de TÂubette furent appelés longtemps le Vivier de Martainville; ce marais couvrit même la partie orientale de la ville avant que la porte de ce nom eût été construite sur la limite de la dernière enceinte. Là était le ûef de Martainville ou du Bouquelon, dont le nom était encore porté au xvir siècle par un moulin à tan situé sur l'Âubette, en face de la Fontaine Jacob. Le Vivier de Martainville fut cédé» en 1259, par saint Louis, à l'archevêque Eudes Rigaud , moyennant la somme de quarante^)inq livres de rentes que le roi lui abandonna, en 1261, en échange du manoir de Saint-Mathieu où il établit les reli* gieuses Emmurées. En 1262. Eudes Rigaud céda le Vivier de Martainville et les moulins qu'il possédait dans Rouen au roi qui alors en fit don à la ville, avec les deux rivières de Robec et d'Âubette, le marché de la Vieille-Tour et les quais.

Le faubourg Saint-Hilaire comprenait les hameaux dix Nid* de-CAten, de la Panneverre^ de la Petite ChartreuU et de Bepain^ Di/(e, ainsi que les c6tes de Franc-Âleu et des Sapins ou de Beaurepaire.

Le hameau du ^lid-dc-Chien tirait son nom d'un ancien Qef où les ducs de Normandie laissaient, dit-on, leur meute pour la reprendre quand ils allaient à la chasse ; on l'appelait aussi fief du Lion. Là fut fondé, à une époque reculée, un hôpital transféré, comme nous l'avons vu, au xrv* siècle, près de la cathédrale, dans la rue de la Madeleine. Les habitants du Nid* de-Chien, comme ceux du hameau de la Panne verre qui en dépendait, étaient paroissiens de l'église de la Madeleine où ils devaient envoyer baptiser leurs enfants et remplir tous leurs devoirs religieux. Dans ce dernier hameau, Deshommets de Grichainville fonda, en 1663, un monastère de Bénédictines dont la chapelle était sous l'invocation de Saint-Hilaire. Elles furent transférées, en 1668, dans la rue d'Elbeuf, par leur supérieure Marie Crespin, et désignées dès lors sous le nom de Crespines.

Le hameau de la Petite-Chartreuse, situé à peu de distance du Nid-de-Chien, entie Robec et l'Âubette, devait son nom

880 HISTOIRE PE nOUBN.

au monastère des Chartreux de Notre-Dame-de-la-Rose dont nous avons précédemment parlé. C'est dans leur couvent que le roi d'Angleterre, Henri V, établit son quartier-génénd, lors du siège do Rouen, en 1418.

Plus loin, vers Garville, le hameau do Saint-Gilles de Repainville (ripm villa ?) renfermait une église qui existait encore au commencement de notre siècle; c'était une succursale de celle de SaintHilaii*e. Cette dernière était construite sur la gauche de la route de Darnétal ; détruite par l'armée de Char* les IX, en 1563, elle fut réédifléo vers 1605 et démolie de nouveau en 1874, pour faire place à une église plus vaste dont la construction n'est pas encore entièrement terminée.

Enfin, en avançant vers l'ouest, dans la direction du fau* bourg Boauvoisine, on rencontrait le vallon du Trou-d'Enfer qui s'enfonçait entre la côte sur laquelle se trouve la ferme de la QrandoMare et la côte des Sapins ou do Beaurepaire. On arrivait par là au plateau qui se prolonge au loin vers le nord et qui porte les fermes des Sapins, de Beaurepaire ou du Orand- Châtelet et du Petit-Chàtelet.

Faisant face au front nord-est des remparts qui s'étendaient de la rue Coqueréaumont (des Capucins) Jusqu'au delà de la porte Boauvoisine, le faubourg de ce nom comprenait le VaL de-laJatte, la côte de Bihorel et le Champ<lu-Pardon dont la partie la plus élevée portait anciennement le nom de Mont-de* Justice.

Situé à l'ouest de la côte des Sapins et s'ouvrant vis-à^vis des remparts, à l'endroit où fut établi plus tard le Boulingrfait le Val -de-la- Jatte communiquait avec la ville par une porte pratiquée à l'extrémité de la rue des Champs et fermée en 14SS. Au delà, se trouvaient les fonds et le coteau de Bihorel, longtemps couverts par un bois qui s'avançait jusqu'à la place Boauvoisine. Les religieux de l'abbaye de Saint-Ouen y pos* sédaient un ancien manoir où leur sénéchal exerçait, en leur nom, le privilège de haute, basse et moyenne Justice. Tout près se dressaient les fourches patibulaires renversées an 1382, lors de l'émeute de la Harelle, rétablies l'année suivante, et définitivement supprimées en 1789.

Avant de s'établir près de la rue Malpalu, les Augustlns,

venus à Rouen en 1309, avaient résidé pendant quelque tempe

ur la côte de Bihorel. Sur le baui du plateau, se trouvait on

mSTOIRR DE ROUEN. 868

de Saint-Dominique; elles s'y établiient en 1658 et les quittèrent en 1764, pour se réunir aux Dames du Saint-Sacrement.

Plus bas , à l'extrémité de la rue Saint-André et dans le voisinage de la porte Cauchoise, s'élevait l'église de Saint- André-hors-la-Ville, construite sur un terrain qui fut acheté en 1472 et démolie en 1854.

Remontons maintenant la rue Saint-GerVais par laquelle on gagnait, de la porte Cauchoise, la Maladrerie et le prieuré du Mont^ux-Malades ; dirigeons -nous, à gauche, vers la partie du coteau où était édifié le prieuré de Saint-Oervais. Dans une crypte qui existe encore sous le chœur de l'église actuelle et dont Torigine remonte , ditron , à plus de quinze cents ans, les premières cérémonies du culte chrétien furent célébrées par saint Mellon et par son successeur, en présence du petit nombre de ceux qu'ils avaient convertis à la religion nouvelle et qui se cachaient pour échapper aux persécutions. Le corps de saint Mellon fut déposé dans cette crypte en 811 ; il y resta Jusqu'en 880, époque à laquelle il fut transporté à Pontoise, afin de le soustraire aux profanations des Normands. Saint Avitien, son successeur, et plusieurs autres archevêques y furent, diton, également inhumés. Sur cette crypte fut érigée une abbaye que le duc Richard II donna, en 1020, aux religieux de Fécamp, et qui prit dès lors le titre de prieuré. C'est là que mourut, en 1087, Guillaume le Conquérant, rapporté blessé de la ville de Mantes qu'il avait saccagée dans la guerre entreprise par lui contre Philippe I'', roi de France. Les religieux de Fécamp , possesseurs du prieuré de Saint-Gervais, exerçaient une juridiction de haute, basse et moyenne justice; leur fourches patibulaires se dressaient sur le versant de la côte du Montraux* Malades. Ce prieuré eut beaucoup à souITrir des différents sièges que soutint la ville. L'église, conservée comme succursale en 1791, est devenue, depuis 1846, église paroissiale. Le cimetière devant lequel elle est placée est regardé comme étant aussi vieux que Rouen lui-même ^ ; on y a trouvé, à plusieurs reprises, des sépultures qui appartiennent à une époque très reculée.

Au pied de la côte du Mont-aux-Malades , i l'ouest de la ville, était le Lieu-de-Santé où fut construit le nouvel Hôtel-

* M. l*tbbé Cochet, La Seine-lnférUun hUhriqui il numMm^nioU, iUê.

Dieu dont nous avonft raconté rétablissement. Au-delà, se trou- Toient, depuis la montagna jusqu'au fleuve, dos marais s'étendant danâ la direction do Divillo et fréquemment couverts par les eaux : d'abord le PrtVdo-la-Bataille où Guillaume-Longue- Épôo triompha, on 920. de la révolte de Rioulf, comte du Co« tentin ; puis, la vallée d'Yonvillc ou de Saint-Filleul, où prenait ùaissanco une des sources les plus importantes qui alimentaient les fontaines de la ville et près de laquelle on voyait le ch&teaa d$ ta Âlotu qui existe encore et qu'entourent , comme autrefois, des douves remplies d'eau. Pendant longtemps, la seule voie que l'on suivit pour se rendre de Rouen à Déville et '\ Dieppe fut le chemin d'Yonville ou rue du Renard, qu'on appelait vulpairement le pavi de Diville. Elle sera remplacée, comme nous le verrons plus t;u*d, par Tavenue du Mont-Riboudet qui prolongera la ligne des quais.

Ces deraiers, construits successivement, s'étendirent d'abord depuis l'emplacement plus tard occupé par le Vieux-Palais, jusqu'à la porte Guillaume-Lion. Ils n'étaient primitivement que de simples levées do terre maintenues par des pilotis, et leurs subdivisions ont poiié différents noms suivant l'usage auquel ils étaient affectés. Nous avons dit (p. 1 54) & quelles époques la ville put entrer en i>ossession d*une partie de ces quais. En quelques endroits, ils restèrent, pendant longtemps, des propriétés privées dont on affermait les droits et les revenus. La chaui^sée qu'ils occupaient, entre le fleuve et les remparts, était de largueur Inégale, mais généralement étroite; en outro, elle était obstruée, comme nous l'apprend un procès-verbal drossé en 1763, par les berceaux des marchands de cidre forains, des places fermées de grillages de fer appartenant aux marchands de cidre privilégiés, des dépôts de toute espèce, des chantiers de bois à brûler, c des bureaux et autres petites loges en bois, & l'usage de spectacles, de charlatans et autres, de sorte qu'il ne restait, le long du canal delà Seine, qu'un petit espace pour le ser-' vice des navires et de leurs chargements >. » Les marchands de cidre, en effet, avaient quitté, en 1G56, le quartier du Quai-tuz- Celliers, situé près du Cbamp-de-Mars actuel, pour venir s'établir sur la partie du port placée entre la porte GuiUaume-Lionet

■ M. Nic^tas Periiui, Dictionnaire indicateur et historique du ru$$ #l^toc«f

lie Rùuen, p. 478-479.

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celle du Bac, et là, leurs tonneaux, leurs compartiments, leurs cabanes, occupaient un tel espace qu'il était souvent asses difll* elle de se frayer un passage.

Le seul moyen de communication avec la rive gauche du fleuve fut d'abord un pont de bois dont l'exti^émité orientale devtiit aboutir aux environs de la rue Potart. D fut détiniit en 1030 par les Rouennais révoltés contre Robert-lo-Diable. Il a, sans doute, été répare depuis lors ; mais, en 1160, il a été remplacé par le pont de pierre consti*uit aux frais de Mathilde, veuve de l'empereur d'Allemagne Henri V. A l'extrémité jnéridionale, sur la rive gauche, se trouvait le petit fort do la Barbacane, remplacé, en 1419, par le Petit-Cbàteau qui occupait, avec ses dépendances, une grande partie do notre place actuelle de SaintrSever.

Le pont de pien*o avait éprouvé, à plusieura reprises, des dommages considérables causés soit par les (^uerres , soit par la violence des eaux ou le choc des glaces. Comme il était de« venu impraticable en 1564, on lui substitua deux bacs destinés au service des habitants, chevaux et voitures pour la traversée de la Seine. Ces bacs stationnaient, sur la rivo dioite, vis-à-vis la porte et la rue qui en ont pris le nom. Ce pont ne fut cependant démoli qu*à partir de 1659.

Dès 1626 à 1630. on établit, un peu au-dessus de Tendroit où il se trouvait, un pont de bateaux qui aboutir>sait, ^urla rive droite de la Seine, entre les portes de Paris et du Bac. et, sur la rive gauche, à peu près en face dol'/Mu/ Je la Hoêe acluel.

Le faubourg Saint-Sever, appelé longtemps faubourg d*Emendreville, ne présentait, au moyen-àge, que de va«te*^ prairies fréquemment recouvertes; par les eaux delà Seine et s'ctendont jusqu^à la forôt de Rouvray. Celle^îi se rapprochait du fleuve beaucoup plus qu'aujourd'hui ; elle comprenait d'abord toute cette région qui, dipouillée plus tard de ses bois, se couvrit de bruyères et fut dès lors désignée sous le nom de Bruyère4 Saint-Julien. A partir du xi* siècle, nous voyons des monastères s'y élever et y devenir des contrat autour desquoh la population se groupe. Son impoi*tance augmente dans les temps modernes ; au xvii* et au xviii* siècles, dos industries célèbres, celles de la poterie et do la verroria , y prospèrent, et Ton put dès lors prévoirai l'accroissement considérable qu'il d^^vait prendre dansla suite.

886 »I8TO1K£ DE HOUKN.

Au temps qui nous occupe, il se composait des sept hameaux de La Motte, de Claquedent, au bord du fleuve, de Bonne- Nouvelle, des Juifs (le nom de ce hameau venait de ce que les Juifs y avaient un cimetière, près du lieu où s*ôleva plus tard la maison de Saint- Yon), des Pucelles, de Grammont et des Brouettes.

Au débouché du Pont de Mathilde et de la Barbacane ou Pitit'Chdteau, s'ouvrait la rue Saint-Sever, ancienne voie romaine dont la partie la plus voisine du fleuve contenant le grenier à sel et la chapelle Saint-Yves, était comprise dans la paroisse et Saint-Martin-du-Pont située sur l'autre rive.

Nous avons dit qu'un Clos aux Galées avait existé sur la rive droite de la Seine, paroisse Saint-Eloi, vers l'extrémité du rempart qui aboutissait au fleuve* n est vrai qu'à une certaine époque on construisit des galées en cet endroit, mais il semble ne pas y avoir eu là d'établissement naval permanent. Ce terrain fut donné par le roi à la ville en 1284. Le Clos aux Galées fut établi sur la rive gaucho de la Seine, au hameau de Richebourg, en un lieu qui dépendait de la paroisse Saint-Martin* Jouxtehie-Pont-de-Rouen. Il comprenait les halles ou l'arsenal, Vestant ou bassin, et les fossés qui entouraient Tenceinte; on fit bàUr, en 1372, sur te mur de devers la Seine^ une maison appentiche pour séchier l'artillerie du roi. Cet établissement Ait un des arsenaux de la marine française ; c*est là que l'on construisit et que Ton équipa une partie des nef$ qui servirent pendant la guerre do la France conti*e l'Angleterre. U était limité par la chaussée des Emmurées, un fossé qui partait du Belle ou du pont Saint-Yves, la rue du Clos-aux-Galées à travers le hameau de Claquedent, et la Seine. Détruit avant Tanivéo des Anglais, en 1418, il ne fut jamais rétabli. Richebourg et le Clos-aux- Galées devinrent, en 1438, la propriété du cardinal de Luxem« bourg, archevêque de Rouen, puis du sieur de Montespedon, et ensuite du comte de Saint-Pol'. Plus tard, on éleva, sur une partie de cet emplacement, un certain nombre de maisonnettes irrégulières et basses. De 1713 à 1729, on leur avait substitué l'Hôtel des gabelles ou Grenier à le {, vaste construction établie sur pilotis, d'après les plans de Cotte, architecte du roi,

' M. Cb. de Deaiire)>airo, Rechenhcs sur l'ancien Clos aux CMee de Ikmn.

HISTOIRE DE ROUEH. 887

et BOUS la direction de l'inspecteur de Marne. U avait 313 pieds de longueur, 50 de largeur et 72 d'élévation.

Quant à la chapelle Saint- Yves, dont une rue rappelle aij^jourd'hui le nom, elle avait servi d'cgiiso aux Carmes, de 1260 à 1336» avant qu'ils vinssent s^établir dans l'intérieur do Rouen.

Plus loin se trouvait le monastère des Emmurées où les religieuses bénédictines désignées sous ce nom s'étaient établies en 1263. Elles avaient succédé aux Jacobins qui, en 1222, avaient occupé cet établissement appelé alors le manoir archiépiscopal de Saint-Mathieu.

A l'ouest de l'église Saint-Sever située au point central du faqbourg où elle avait été réédiflée en 1601 , était le célèbre prieuré de Notre-Dame-d'Emendreville, nommé aussi des Prés ou de Bonne-Nouvelle. On se rappelle qu'il avait été fondé par Mathilde, femme de Guillaume le Conquérant. Trois conciles provinciaux se tinrent dans ce monastère qui fut soumis» en 1072, à la règle de Saint-Benoit, sous la dépendance de Tabbaye du Bec, et qui possédait le droit seigneurial de haute» . basse et moyenao justice. Auprès du prieuré, se tenait jadis la foire ieVAiunsion^ étiblie par Guillaume le Conquérant. Donnée en privilège à l'abbaye, en 1 122, elle fut cédée à la ville de Rouen en 1493. t

Laissons de côté le hameau de la Motte et son château non loin duquel se trouvaient le Grand et le Petit- Aulnay qui furent, comme nous l'avons déjà vu, des lieux doivent, et gagnons le prieuré de Saint-Julien. La Salle aux PucelUs^ primitivement établie en ce lieu, avait été remplacée par ce prieuré que Charles Y donna h l'Hôtel-Dieu en 1366. Les religieux de Sainte-Catherine s'y établirent en 1600; mais, en 1667, ils durent l'abandonner aux Chartreux de Gaillon auxquels se réunirent, en \ 682, ceux de Notr^Dame*de-la-Rose. Nous ne répéterons pas ce que nous avons dit de la maison de Saint -Yen, nous en avons raconté rétablissement en traitant des écoles.

Nous avons également parlé des Dames de Sainl-Benolt ou Crespines, ti*ansfêrces dans la rue d'Elbeuf en 1668, et dont la la chapelle futédiQée en 1684. Ou voyait encore, & l'est de ce faubourg, le prieuré de Grammont vers lequel se dirigeait, au xvn* siècle, une promenade plantée d'arbres que l'on appelait le Mail.

Ce prieuré, désigné aussi sous le nom de Notre» Damô^u-Parc^

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