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- 0 CA à ss Ca “ Léon, évêque. — Soulèvemens dés Armoricains contre l'empire romain. — Nantes assiégé par les nn te | uns. — Miracles.… Te A +:

Léon. — Du temps de:cet Évêque ; l'an 446 , les Armoricainé ,. dont Nantes, depuis Conan Mériadec , était la capitale ou au moins uné des principales villes, sé tévoltèrent généralement contre l'empire romain - Le général Aôce ( Aëtius ) envoya contre eux Eoäric, roi des Alains. Les Armoricains étonnés , et dans la crainte d'être -accablés , eurent recours à Saint Germain d'Auxerre. Ce grand homme détourna l'orage. qui allait fondre, sur le pays, et obtint de l'empereur Valentinien Il}le, pardon des révoltés. Le père Longueval , dans son Histoire de PÉglise : . (1) Consranurs, vita sancti Gérmani ? €. 12. ( N. de l'Auteur. ). er |

(2) Lé pays des Béturiges , dont alors les limites n'étaient pas précises. ( N. d. Éd. } ee.

(3)'Les auteurs de l'A#re de vérifier Les dates n'ont pas mentionné ce Coueile dans Jeur Table. chronologique. (NN. d. Éd. ) : , ‘ . | À UE ; . *

{4} Quelques auteurs font siéger. Desiderius depuis 387 jusqu'a 409, Cet évêque fat, dit Albert le Grand’, enterré dans l'église de Saint-Julien , qu'il avait fait bâtir à la Fosse. ( N, d. Éd.)

.: Gakieqne (livre IV), place cet événement-à l'an 448 : iE dit que saïñt Germain ; étant allé‘à la cour-de Välentinien IL pour demander la grâce des‘Armoricains, ne: sollicita point pour eux, parce’ qu’une nouvelle révohe le : mit hors d'état de .le faire- ( voyez BAILLET , vie de saint Germain ; et dom LoptngAv ): + - 3 . -Quoiqu'il.en soit , le cœur des Afmoricains resta le même: Ces Sacéis reprirent ] les armes en 448, ét chassèrent entièrement les. garnisons ‘romaines de Nantes, dé Cestnune ( c’est Guérrande }, d’Alet et de Léon. Les Hunsrassiégèrent Nantes J'an 453; L'assistance du ciel, plus que la Yaleur.des habitans, les délivræ dè ces Batbares. L ‘évèque Léon en rendit aussitôt grâces à à Dieu. On rapporté qu'au moment où il, offrait le saiht sacrifice , il vit descendre. du ciel sur l'autel trois gouttes d'éau égales et brillantes comimie le cristal , ‘et que ces gouttes , s'étant’ réunies , formèrent un.riche diamant. L'évêque Je fit énchâsser dans une Croix d'or, à laquelle il ajouta beaucoup d’ autres, piertes précieuses en Ornement. Ces pierres se détachèrent toutes .d'elles-mêmes aussitôt ,-cédant la place au diamant descendu du ciel., Celui-ci était, brillant aux yeux des bons et obscur aux yeux des méchans. Sigebert,, qui rapporté ce fait dans sa Chronique , ne dit pas où ül l'a pris. Il-sèrmble que , sil était bien certain , Grégoire de Tours; si fécond en récits de prodiges , et qui vivait dans. le sièele suivant, n'aurait pas dû l'ignorer : mais on remarque que cet écrivain n'était pas trée-instrqit dés affaires de.notre province : 4, : Léon de Na ntes se trouva la même année au bal d'Angers à l'ordination de Thalassius. M ya plus de certitudé à l'assurer qu'à dire

avec le père Sirmond et. M Serial que ce fut Léon; évêque de Bourges ce | i

a) Void les réflexions que fait à ce sujet Octz , dans son Dictionnaire de Bretagne :‘u C'est » dommage qu'il (ce dinmant } soit perdu, ou qu'il n'y en’ait plus de semblables; ils ne seraïènt w pas inutiles de nos jours. Sigebert , le Seul qui rapporte ce fait, ne dit point où ill'a pris, Il west à croire qu'il n'eut jamais de féalité que daus sou imagination. Un chrétien, obligé de

» répporter des miracles de cette”espèce , sé Érouve toujours embarrassé. S'il les nie, on l'accuse » d'incrédalité ; s'il les croit, on le traite de superstitieux ou d'imbécille, Cependant, quoiqu'on “enr dise , je erdis pouvoir , sans irféligion , révoquer en doûte ceux que je viéns de rapporter : » ils sont si péu attestés ; si peu’ croyables, qu'on ne doitpas me sévoir mauvais gré de ne, pas » y ajouter foi. »‘(N: d. Éd. ) .

- (2) Léon ; "selon la plupart des auteurs, était Doi oise avait, dit-on apperdé de la Grèce des:rejiques « de saint Audré ; qu'il pliça dans une chapelle qu'il avait fait batir non foin

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