‹ Histoire civile, religieuse et littéraire de l'abbaye de La Trappe et des autres monastères de la même observance qui se sont établis tant en France que dans les pays étrangers avant et depuis la révolution de 1789, et notamment de l'abbaye de Mellerai; suivie de chartes et d'autres pièces justificatives, la plupart inédChapitre 45 sur 70 · NOUVEAUX · texte numérisé non relu

NOUVEAUX

La Val-Sainte , plusieurs colonies s'étaient dispersées en diverses contrées : l'une alla se fixer au couvent de Sainte-Suzanne , en Espagne (5o5) ; l'autre dans le Piémont. Quelques religieux passèrent en Allemagne ; d'aulres avaient désiré fonder un couvent en Russie , mais ce projet échoua complétemesS. ■■';■!.■

En 1800, on avait vu a Lubeek le spectacle, fort singulier pour ce pays, des 70 Trappistes destinés pour la Russie. . .. ■ ■ >

Quelques autres avaient, vers i8o5, formé un établissement au milieu des bruyères et des landes infertiles qui avoisinentla route d' Anvers ùTurnhout.

Vers le commencement de i8n , le père Guillet, de Nantes , se trouvait à la tête d'un couvent de So Trappistes- qui était plaoé dans le voisinage des Illinois, sur les rives sauvages du Mississipi , au sommet d'un plateau qui passait pour receler le tombeau de deux anciens chefs de sauvages. Les religieux ajoutaient à leurs exercices pieux le mérite, comme à La Val-Sainte, d'instruire quelques jeunes, «nfiins (3o6). On évaluait à 4oo

(3oS) SaintoAiwiisie de Macula , diocèse de Sajragosae , dans l'ArTagon, Antoine Maragnon, si connu dans les troupes de la Foi, en 1813, sous le nom du Trappiste, appartient a ce couvent. I.:- ijujt'jrii: 'J'r.i jip.il.es iirpapioU k':ïugïés à Toulouse en partirent pour retourner à Sfllnte-Suianue de Maoilla, le 17 novembre i8i3.

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