NOUVEAUX

a quels il jeûnerait au pain et à l'eau (998). Les « mêmes constitutions étendent cette défense au « carême, à l'avent , et en général à tou* les jeunes « de l'Eglise (399). »

Lorsque buit heures et demie étaient arrivées , le sous-hôte lier remettait à l'hôte une caraftë pleine d'eau, et muni d'un Terre, d'une serviette et d'un chandelier de bois, luijfesait signe de le suivre et le conduisait à sa chambre.

On remarquait dans la maison de La Val-Sainte, i" la chambre des lessives qui contenait une grande cuve destinée à recevoir le linge sale, et un grand bassin de bois où les Trappistes lavaient ensemble ce linge ; a" le laboratoire commun où chaque religieux , dans les heures de travail , se livrait à l'occupation qui lui était prescrite par le prieur, telle que la préparation de la cire pour les cierges, le cardage de la laine, la coulure du linge, la confection des habits, des souliers, etc.; 5° la cuisine , la dépense et le cellier ; 4° le parloir,dans lequel le prieur parlait aux Moines quand il était nécessaire qu'il eût avec eux quelque en-

(ag8) Abbates qui haspitibua in seild ferià caseunt et oca appoauerintj tribus diebus aint in Uvi cidpd, wio eomiti in pane et agad.

(599) Ces Avertisscmens différent tris peu da ceui que Rancé a donnés dans ses Règlemeus genéraui, qui, surtout pour eet objet , ne sont guère que la confirmation des incitas statuts et de l'ordooaince du chapitre général de 1317-

t retien général Ou particulier ; 5° le réfectoire des pères, distinct de relui des frère? et de celui des autres gens de In maison : il renfermait de grandes tables sans n a pc, de petites lasses ouécuellesdehois pour boire de l'eau , une grande cuiller de bois pour servir la soupe, une petite cuiller, également de bois, pour manger dans la gamelle de bois qui tenait lieu d'nssielle ; une petite serviette de grosse toile (3oo) : un pol à l'eau de terre vernissée , servant toujours à deux convives ; et , pour chacun, un siège de sapin. Ou ne lisait pas usage de fonrchelles , et chaque Trappiste portait à son coté hj couteau qu'il employait à lu fois pour son travail et pour ses repas.

L'Abbé et le Prieur n'avaient là aucune autre distinction que d'avoir les étrangers placés à leurs côtés.

Au mdieu du réfectoire , sur une petite table , était placée une croiï avec une tête de mort prise dans le cimetière même du monastère.

On voyait dans ce cimetière , Sur chaque tombeau , une croix de bois avec le nom du Trappiste qu'il renfermait. Une fosse demi-cieusée attendait le plus prochain décédé.

Un pré entouré d'un cloître servait à sécher le linge blanchi, par les lessives. Au-dessus de ce cloître était le dortoir où les lits n'étaient sépares

(3oo) £>Ç six pouOF* CfllTf-5. '

que par une cloison de planches recouvertes d'un rideau de burr.Ces lits n'étaient autre chose qu'un misérable grabat de planches sur lesquelles on avait cloué une grosse toile d'étoupe, et placé un oreiller de paille , une couverture et un couvrepied.

Les autres pièces étaient la salle du chapitre, la bibliothèque, le bûcher, l'apothicairerie , la chambre des relieurs de livres , l'atelier des sabotiers, ta menuiserie , le moulin à blé , la boulangerie, la serrurerie, et, hors des murs de clôture, une scierie de planches pour l'a charpente etle service des menuisiers.

La maison possédait deux jardins : un potager, et le jardin botanique à l'usage du chirurgien, lequel était ouvert aux étrangers.

Un bûcher, une écurie , une étable et une laiterie achevaient de compléter cette maison dont l'église, placée dans l'intérieur du couvent, était fort simple, mais propre et décente. Les femmes du voisinage pouvaient participer aux offices , au moyen d'une petite chapelle placée entre les portes extérieures de la maison, et qui, sans communication, touchait à l'église'. Une couronne royale, suspendue près du plafond pardeus anges, servait de tabernacle : c'est de là qu'au moyen d'une corde cm descendait le ciboire pour la communion. La léte de saint Placide était au milieu de l'autel , placée d;ins une niche.

La maison se composait à la fin de 1810, de 1& pères, prêtres ou non; de huit novices du chœur; d'environ trente individus, tant frères convers et novices convers, que frères du Tiers-Ordre , à vœux simples, charges de l'éducation des enfans; frères donnes, occupés spécialement des gros travaux ; sans compter quelques frères familiers ou domestiques à gages , ni les pensionnaires , élevés presque tous gratuitement et qui , de deux cents qu'ils avaient été , se trouvaient réduits a soixante tout an plus. Les pères avaient la barhe rasée , et ne portaient qu'une petite couronne de cheveux ; tous les autres religieux avaient seulement les cheveux tondus, à l'exception des frères convers qui gardaient leur barbe dans toute sa longueur.

Le travail et les exercices de la journée étaient distribués ainsi qu'il suit.: .n'; '; .-ridi&à nD

A 1 heure 5o minutes du matin, les matines commençaient el duraient jusqu'à 3 heures et demie (5ot).

A 5 heures 3o minutes, lecture particulière et en commun d'ouvrages ascétiques.

A 4 heures , l'oliice de prime qui huit à 4 heures et demie.

A 5 heures, confession publique dans la salle du chapitre, à la suite de laquelle, en été, on se (.Soi) Les jours ,1e pénitence, ics Trappistes, ao refour

la discipline pciidanl Baalguet ru

souveaux. i85 rend au travail jusqu'à g heures el demie. Dans l'hiver, le travail commence plus tard.

A 9 heures 3o min. , lecture d'un quart d'heure.

A 9 heures 45 minutes, grande messe (5os) qui diffère de celle dit dimanche en ce que celle-ci est servie à diacre et à sous-diacre.

de la maison et les hôtes se rendant aux réfectoires , dans lesquels , pendant le repas , un Trappiste fait une lecture pieuse. A la sortie do réfectoire , on se rend à l'église pour prier, puis on va dormir pendant une heure et demie (3o3).

A 1 heure 5o minutes, prière dans l'église ; puis reprise du travail jusqu'à 4 heures et demie.

A 4 heures 3o minutes, lecture particulière dans le cloitre pendant un quart d'heure.

A 4heures 45 minutes, vêpres jusqu'à 6 heures. A 6 heures , soupe , à la suite duquel on chantait le Miserere et le De profundis; puis on f™it nn* Wi,.™ ..-rticulière d'un quart d'heure.

(3oi) Les jours de jeûne, 0 ne iàit qn 'à deut heures le diner , qui est le seul repas de cette sorte de jouis, i (3o3) Cette méridienne n'a lieu qu'en été ; elle est en liiver remplacée par une heure de sommeil de plus qu'à l'oidiiiaire, pendant la nuit. , ',■ ■ !

l86 ETABLISSBMBtfS

Ensuite on «liait dans la chambre du chapitre pour y réciter le Miaarere , le corps et In face étendus à terre but le carreau. Le père prieur donnait

ensuite la bénédiction en jetant de l'eau bénite Sur la tète de chacun des moines. 11 étuit alors 8 heures et demie : c'était l'heure du coucher.

En 1811 , le grand conseil du canton de Fribourg résolut à l'unanimité que l'abbaye des Trappistes de La Val-Sainte 11e poivrait plus subsister dans cette contrée. D'après cette résolution, dictée eu quelque suite par l'empereur Napoléon, le petit conseil de Frihonrg, chargé de la puissance executive de ce canton, ordonna (Soi) aux Trappistes de dissoudre leur congrégation et de quitter les cantons hélsétiques. L'exécution de cet ordre formel eut lieu dans le courant de janvier 101 a.

Parmi les personnes qui visitèrent LaVal-Sainte, on remarqua M. le comte d' Antioche de Thonon en Sayoie (3 1 août i8io);M. leprincedeSchenburg(le a5 du même mois); M. le comte Auguste de Rohan- Ch»bot{le 37 suiTant) , et M. le comte de Schoenfeld, Saxou (le 1" septembre de la même année).

Depuis l'établissement des Trappistes français à

' (3o4) Le 3o Donmbre iflli. L'iniasion de la Suisse par les Fmncais , en 1 79H , dispersa une maison île religieases Trappislea où , soui le nom de sn>ur Marle-Josephe , s'était rendue noiacc la princes*: Louis»- Adélaïde de Bourbon- Condé, qui mouruL a Péris le 10 mars iBi4,