‹ Histoire civile, religieuse et littéraire de l'abbaye de La Trappe et des autres monastères de la même observance qui se sont établis tant en France que dans les pays étrangers avant et depuis la révolution de 1789, et notamment de l'abbaye de Mellerai; suivie de chartes et d'autres pièces justificatives, la plupart inédChapitre 60 sur 70 · CALENDRIER A L'USAGE DE LA TRAPPE · texte numérisé non relu

CALENDRIER A L'USAGE DE LA TRAPPE

La SeptuagéYime : Les alkluia finissent jusqu'à Pâques. On dit (les antiennes propres an second nocturne des fériés.

Auiproiiiiîrc5\L-[iiv.Hmi Jii di'Uï&£W..waprèi.H«nrfiramu<

Le jour d«s Cendres : Kutlité des pieds pendant l'office. Bénédiction et cérémoniets des cendres.

Ce jour et les Ueui iulvans on dil vêpres après le npu ,

Le premier vendredi de Carême : Chacun porte son livre sur la table de la chambre des confé-

Tirai les vendredis fie Cirêmc , In disopline- Al.slineocei

Le premier dimanche de Carême : Exhortation au Chapitre avant la distribution des livres. La lecture ré eu lié re ne commence que le lendemain.

JUSTIFICATIVES. 56g

LesQuatre-Temps pendant la première semaine de Carême.

Le umedi , on Kl la Car» de Visite eu Chapitre.

Le dimanche des Rameaux : Exhortation au Chapitre ayant IWommuni cation, Bénédiction et procession des rameaux. La messe se chante comme aux fêtes d'Apôtres. None se dit après grâces. 11 n'y a point de conférence. L'on soupe à cinq heures.

Toute la semaine sainte du dit laudes iprèl malin», comme aui fêtes (les iroii leçons.

Le Mercredi Saint : L'on sonne les trois coups un peu après sept heures. On fait les tonsures pour

commodité, le petit Office de la Sainte Vierge, comme les

Le Jeudi Saint: Communion pascale. Messe solennelle. L'on porte le Saint-Sacrement a l'autel de l'Assomption jusqu'au Samedi Saint. Mandatant des pauvres , le matin ; et celui des Religieux, des Pioviceset desCoiivers, le soir.

matines, et présentent chacun uu pain a la sacristie. Tous les antres, mime les Prêtres, le marquent sur la tablette pour la

Le Vendredi Saint i Nudité des pieds depuis matines Jusqu'à la fin de l'office. Récitation du Paau-

tier au Chapitre. Cérémonies et adoration de la

Il n'j a psitt de triYart tout le jour, ni de lecture ml

Le Samedi Saint: Le premier travail, depuis sis jusqu'à sept heuri's. lînti'ilii:! ion du cierge pascal, qui brûle jusqu'au lendemain après compiles. Messe solennelle.

l.c Très Saint jour do I'/hjucs: Sermon majei ce aujourdhui e.ellarelradlf

Le lundi de Pâques : MM. maj. Fête de garde.

Airiurd hui ni demain ou ne se lève qu'A deux heura , et on ri-pose après matines.

Le mardi di; Pâques : MM maj. Fête de garde.

Il j a aujourd'hui conférence , si le B.P. Ahbé n'en dàpose

Depuis Pâques jusqu'au i4 de s travaille le matin après le Chapitre. Les jours de deux repas ou sonne le mixte après le travail , les trois coups à huit heures trois quarts, le dîner après sexte, la méridienne après midi. None à une heure, le travail ensuite , le chaut à trois heures et demie , vêpres à quatre , le souper à cinq , la ré-

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pétition ensuite, et le reste comme au jour de Le dimanche de Quasimodo : MM. nutj.

la messe se cliante comme aux fêtes d'Apôtres. Il n'y a point d'oOtab à /«, Hùh «m.

On fait les tonsures une fois entre Pâques et la Pentecôte.

Les trois jours des Rogations, on chante les Litanies des Saints au choeur. Ceux qui n'y assistent pas les doivent dire en particulier.

L'Ascension de Notre Seigneur Jésus-Christ :

Sermon majeur. 11 y a procession. Le cierge pascal est allume tout le jour et ou Pôle ensuite.

La veille, il y a eihorlatioo iu Chapitre-

La veille de la Pentecôte : Jeûne d'Eglise. On repose après matines. Exhortation au Chapitre. Messe solennelle. On fait les tonsures.

L'office comme au Samedi Saint.

Jje saint jour de la Pentecôte : Sermon majeur.

A l'hymne PW.Ooior.omsl h genoux «1 premier te rscl,

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