LE CURÉ

Benedicite!

AoA TOMBEAU DE SAINT MARTIN.

Qui le croirait! ce mot dans ja bouche d'un prêtre, et celte parodie d'un ministère saint, et d'autres semblables plaisanteries, jusque dans le domaine de la mort, tout cela fut dit et joué devant ce même public qui venoil de chanter un salul moult dévotement, a lin que le beau temps favorisât la fête patronale et la représentation du mystère qui eut lieu devant tout le pays, et où nous avons vu que plusieurs prêtres avaient des rôles (').

En voyant sur la scène de véritables membres du clergé, nous concevons que l'auteur, quand il fait apporter l'Eucharistie à saint Martin mourant, se soit cru obligé de dire aux spectateurs , par le Meneur du Jeu (") :

Messieurs , pour le vray vous produire,

Ce qui est de ses mains tenu ,

Ainsi que voyez nu à nu ,

Le porps Jpsu-Crist n'y pst \nyç.

Pqiu'tant mon amy et mamye,

Ne vous bougez, faites silence.

Ce n'est, affin qu'on le vous dye ,

Que du sacrement la seinblance.

Oui, U^ais celte semblance sur le théâtre môme qui venait d'êlre profané paj* Ifi hénédictipq donnée au meunier mourant, cette semblance et la ciainte même qu'on ne la prît pour la réalité,

(') Procès-verbal de la représentation, dans nos Etudes, p. 285.

('} Ou peut voir ce qu'était re personnage , Etudes, p. 565.

voilà certes un fait qui nous peint, mieux que tous les récits, l'esprit de cette époque.

Nous avons remarqué aussi parmi les acteurs deux Bossuet, dont un était chargé d'un rôle de prêtre. Nous avons fait un rapprochement plus étonnant ('), mais bornons-nous à l'observation que l'immortel évoque de Meaux , originaire , comme on le sait, d'une ancienne famille de Dijon, près deSeurre, pouvait bien descendre d'un de ces Bossuet.

Ce nom imposant de Bossuet, au début du siècle de Luther, au milieu d'un pareil spectacle, fait songer au chemin que nous avons à faire pour arriver à cette grande époque où tout tendra vei's une unité féconde en merveilles; où les hommes et les choses se remettront dignement à leur place; où le sublime évêqiie nous montrera, au milieu des vartaltons de l'erreur, la vérité toujours stable, quoique toujours attaquée, mais défendue, au siècle d'Athalie et de V Histoire Unkerselle , par de grandes vertus et par les plus hautes lumières.

Mais ces lumières ne jaillissent qu'après les ténèbres et du choc de l'erreur contre la vérité. Laissons passer les Temps ironiques de f Histoire de France^ et le moment arrivera où les dissidences, que les passions humaines, la légèreté, l'ignorance, ont envenimées, se rapprocheront, et ne laisseront aux esprits droits et sérieux que l'éton-

(») Etudes, 1^. 289.

nement d'avoir été si longtemps sans s'entendre (').

(') Je connais des Anglais distingués, je ne dis pas seidement Catholiques et pleins pour nous de sympathie, mais de vrais Anglicans , Penitùs toto divisas orbe , — Britannos , — qui nous traitent déjà de frères en Gerson, et qui sont bien près des doctrines de notre illustre chancelier.