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66 HISTOIRE COWdTITUTIONKELLE d'aNGLST.
plaisant, et il rejeta plusieurs de ses bills favoris*. 0eux raisous contribuèrent principalement à faire naître cette résistance du parlement : Tune, la crainte de livrer le pays à ces exactions sans nombre^ contre lesquelles tant de générations avaient élevé la voix ^ en rétablissant la suprématie papale^ et plus encore en rendant aux abbayes leurs terres; la seconde, Textréme éloignement qu'inspirait l'alliance espagnole *< Si Marie avait pu obtenir le consentement du parlement ^ elle aurait placé la couronne sur la tête de son époux , et peut-être envoyé sa sœur à l'écha&ud\
La preuve la plus décisive de l'influence qu'avaient acquise les communes sous ces règnes se trouve dans les peines que se donna la cour pour obtenir de favorables élections. A aucune époque sans doute ^ un grand nombre de bourgs anciens n'avaient eu assez d^impor-^ tance pour mériter^ sous le rapport de leurs richesses ou de leur population 9 le droit de nommer des dé»
1. Carie, ^ii, Hia. Noaillea, y, 2Sa. Il dit qu'elle envoya quel- 4tl«s ch«Vàliei'6 à la Tour pour le Ungfegé qa^ils ayâi^ili tefia à la chambre, Id, n^-j ; Burnet, pag. 3^4 1 parle du même fait.
2. Bumet, 32a; Carte, 296. Noailles dit qu^un tiers des corn- Abtieë dans \t premier pârlèihent dé Marie s^opposa à Pabrogation d«8 lois d'Edouard sur là religion , et que la diftoussion dura une «e* maine , 11 , 247 • Les journaux ne font mention d'aucune division, qtioic)u\>ti tt>t)Ute daûs Strypé, m, ;io4, qti'uU ihembre , sir Ralph Bagnal, réfuta de prendra part à Pacte qui abolissait la suprématie. La reine cependant , dans sa lettre au cardinal Pôle , dit de cette abrogation : « Quod non sine contentione , sine disputatione acri et sutnmd labûY^ fidelium Jaetum est, » Lingard , Carte 5 yte de Pôle , pai^ Philips. INoailles parle âôuveut de la puissance du parti protestant et de la haine , comme il le dit , que la nation anglaise portait au pape j mais Faversion pour le mariage de la reine avec Philippe , et la crainte de tomber sous le joug de PEspàgne, étaient communes aui deux religions , si Ton en excepte quelques bigots entièrement dévoués k l'Église de Rome.
