NOUVELLES FRONTIERES DE LA FRANCE

3. Après Waterloo, le traité de Vienne, en tant qu'il avait pour but la tranquillité de l'Europe et la conservation des vieilles monarchies, fut complété par d'autres actes auxquels prirent part exclusivement les principaux vainqueurs de la France. L'emperenr de Russie, celui d'Autriche, le roi de Prusse, étaient arrivés à Paris. Wellington, à la tète de son armée, y représentait l'Angleterre. Les quatre puissances ne se contentèrent pas de s'engager, par une convention spéciale, à unir toujours leurs forces contre toute tentative de restauration bonapartiste; elles laissèrent voir que la France même leur était odieuse et suspecte. Il fut question entre elles de la partager. La Prusse surtout y poussait, et son armée se livrait dans lacapitale, une seconde fois envahie, à des excès d'autant plus barbares qu'ils étaient contraires aux clauses de la capitulation. Louis XYIII éleva des protestations pleines de royale dignité et de patriotisme, qui émurent Alexandre et W^ellington. Aussi, le même jour que fut conclue la quadruple alliance dont nous venons de parler, 20 novembre 1815, les quatre puissances signèrent le traité de Paris, qui permettait à la France d'exister encore, quoique à des conditions bien dures. Non seulement elle perdait Annecy et le territoire avoisinant, mais les frontières de 1792 étaient entamées par la cession à divers États du duché de Bouillon, de Philippeville, de Marienbourg, de Sarrelouis et de Landau. Les fortifications d'Huningue devaient être démolies. Une indemnité de guerre de 700 millions; une armée d'occupation de 150,000 hommes entretenue aux frais de la France pendant trois ou cinq ans, à la volonté des alliés, achevaient les douloureux et humiliants résultats de l'aventure des Cent-Jours.

Cependant toutes les intelligences élevées sentaient généralement qu'il s'agissait moins de réduire la puissance militaire de la France que de s'opposer aux idées révolutionnaires dont elle était le foyer depuis vingt-cinq

ans. Le monde était ébranlé à cause des profondes atteintes qu'avaient reçues et l'autoritti des souverains et les droits des peuples. Il pai'aissait évident que, pour rétablir l'équilibre, on avait besoin d'un principe supérieur; les combinaisons politiques ne suffisaient pas. Alexandre I" était pénétré de cette conviction, et son caractère généreux le disposait h en tirer les conséquences^ Malheureusement sa double qualité d'autocrate temporel et spirituel le disposait aussi à s'égarer facilement en pareille matière, et il n'eut d'autre guide que la baronne de Krudiier, femme romanesque, qui, s'étant adonnée aux rêveries mystiques, s'attribuait la mission de réunir toutes les sectes chrétiennes par un symbole uniquement composé de leurs croyances communes ^. Sous son influence, il s'arrogea lui-même une mission analogue, celle de fonder une politique internationale sur les principes de dogme et de morale communs à toutes les sectes chrétiennes. Un traité, rédigé dans cet esprit, fut signé par lui, par l'empereur d'Autriche et par le roi de Prusse. Les augustes signataires commençaient par déclarer qu'il était « nécessaire d'asseoir la marche à adopter par les puissances, dans leurs rapports mutuels, sur les vérités sublimes que nous enseigne l'éternelle religion du Dieu sauveur »; qu'ils prenaient «pour règle de leur conduite, soit dans l'administration de leurs Etats respectifs, soit dans leurs relations politiques avec tout autre gouver-

1. Voir le témoignage que lui reud J. de Maistre dans sa Correspondance, passim.

2. Julie de Wiktinghoflf, baronne de Krudner, née à Riga, en 1766, morte à Karasou-Bazar, eu 1^24. Sa dissipation obligea son mari, ambassadeur de Russie à Berlin, à se séparer d'elle. Après plusieurs aventures, elle tomba dans une dévotion exaltée, et se fit disciple du fameux Jung Slilling, professeur el conseiller aulique du grand-duc de Bade, faux mystique, dont les théories reposaient sur un prétendu commerce des esprits avec le monde subluuaire. Plus tard, ses prédications lui valurent d être expulsée de l'Allemagne et de la Suisse. Elle se mit en rapport avec les frères Moraves, et finit par essayer d'établir en Crimée une maison de refuge pour les criminels et les pécliears.