Loin de tenir compte des observations du souverain

1 . Nous ne pouvons entrer ici dans beaucoup de détails qui justifieraient notre appréciation; mais on trouvera les principaux à la fin du second volume de l'ouvrage de N. Ueschamps sur les Sociétés secrètes- Document K.

396 LEÇON XXXII. GREliOIRE XVI. 18:30-1846.

• ponlife, Nicolas 1% dès cette année 1 832, reprit activement rexéculion de ses projets contre l'Église grecque-unie. L'ukase du 19 juillet abolit entièrement l'ordre des basiliens. Il fut prescrit que les enfants nés de mariages mixtes seraient élevés dans le schisme. Défense de se réunir jamais avec les catholiques du rite latin dans les mêmes églises. Suppression des écoles religieuses, des séminaires, de l'Université de Polock; obligation pour les jeunes lévites de fréquenter une école schismatique de la capitale. Le comité du rite uni devient une simple section du comité des grecs séparés, sous la présidence d'un prélat ambitieux, Joseph Siémaszko, imposé au métropolitain de Lithuanie comme saffragant, sans institution canonique. On travaille à pervertir le clergé et le peuple; des missels, des eucologes schismatiques sont substitués aux livres catholiques; des basiliens apostats, des évêques vendus concourent à celte œuvre infernale. Les prêtres, les fidèles protestent au nom des garanties solennellement promises à leur culte par les souverains de la Russie. Le 2 avril -1834, cinquante-quatre prêtres du district de Nowogrodek adressent leurs observations à Siémaszko : il en gagne quelques-uns et fait déporter les autres en Sibérie. Lusinski, évèque de Polock, enivre les membres de son clergé avec des liqueurs fortes pour leur faire signer un acte de schisme. Dans les districts de Drisna et de Lepel, les prêtres sont chassés de vive force. Le czar déclare que telle paroisse est schismatique, parce qu'elle l'était deux siècles auparavant, que telle autre doit l'être, parce qu'elle a quitté le rite grec pour le rite latin. Si les paysans s'opposent à ces fantaisies impériales, comme ceux de Witepsk, en 1835, les soldats les malti'aitent et en font périr un grand nombre. Aucune plainte, aucune pétition n'était accueillie. Enfin, en 1837, Siémaszko et Lusinski voulurent faire signer à leur clergé un acte d\mion avec V Église russe. Tous les prêtres de la province de Mohilew s'y refusèrent, et plus de cent soixante furent envoyés en