LE SAGE LIBERALISME DU PATE ET LA REVOLUTION

Toutes les erreurs du temps, toutes les secles hostiles à l'Église, y étaient flétries, et le rationalisme, pèr^ des fausses doctrines, s'y voyait miné dans sa base. Quelques lignes vigoureuses retraçaient les maux causés par la licence de la presse ^ Ces deux actes excitèrent la fureur du camp révolutionnaire et surtout des illuminés d'Allemagne, qui, jusque-là, osaient compter Pie IX au nombre des leurs. Dans toutes les parties de l'Europe, les journaux de la franc-maçonnerie commencèrent dès lors à représenter les intentions personnelles du souverain pontife, dont Mazzini lui-même affectait de célébrer les louanges, comme entravées par l'influence des cardinaux et surtout par celle des jésuites. 11 y eut même une tentative de manifestation à Rome contre monseigneur Marini, gouverneur de Rome, à l'occasion de sa promotion au cardinalat. Cependant les commissions installées au commencement du nouveau règne ne tardèrent pas à faire adopter plusieurs réformes judiciaires, administratives et économiques. Pendant le malheureux hiver de 1847, les légats des provinces surent maintenir l'ordre et pourvoir à la subsistance des populations. Dès le mois de mars, la difficile question de la presse fut résolument abordée. L'édit du 15 mars substitua un conseil de censure à l'autorité du secrétaire d'État en cette matière, et les règles données aux censeurs ouvrirent une carrière suffisante aux journaux qui veulent respecter le droit et la vérité ^ Un mois après, les légats des provinces recevaient l'ordre de désigner deux ou trois notables dont un serait appelé pour deux ans au moins auprès du pape, en qualité de représentant. Cette mesure fit de nouveau acclamer le nom de Pie IX. Elle fut complétée par un motu proprio qui instituait le conseil des

1 . Oa trouvera l'un et rautr£ document dans les Actes pontificaux, etc., déjà cités.

2. Voir le texte de cet édit dans l'Ami de la Religion, 27 mars 1S47.

ministres. Aussi tous les États pontificaux prirent part aux démonstrations enthousiastes par lesquelles le peuple romain célébra le premier anniversaire de l'élection du pape, et celui-ci en consacra lui-même le souvenir par l'établissement d'un nouvel ordre de chevaliers du nom de Pie IX. Mais il tenait à n'être pas même soupçonné d'encourager l'agitation révolutionnaire, et le cardinal Gizzi eut ordre de réprimer, par une déclaration du 22 juin, les rassemblements et les manifestations dont nous avons déjà signalé le but et l'origine. Les sociétés secrètes redoublèrent alors d'activité. Prenant pour instrument un marchand de vin enrichi, du nom de Gicervacchio, elles provoquèrent la formation de la garde civique, malgré la résistance de Pie IX et du cardinal Gizzi qui demandaient du temps; en même temps, elles semèrent dans le peuple les calomnies, les plus atroces contre ceux que l'on accusait de former le parti rétrograde. Les têtes s'échauffèrent au point qu'il fallut interdire une fête qui devait avoir lieu le 17 juillet en souvenir de l'amnistie, et que le cardinal Gizzi donna sa démission. Il fut remplacé par un parent du pape, le cardinal Ferretti. Déjà, par un motu proprio, le pape avait accordé en principe rinstitulion de la garde civique; le nouveau secrétaire d'État ne tarda pas à en publier le règlement, qui aurait pu produire de salutaires effets sans les menées incessantes des agitateurs et sans la faiblesse de plusieurs nobles romains pour Cicervacchio et ses amis. On annonça aussi, pour le mois de novembre, la réunion des représentants des provinces.

2. L'ébranlement produit à Rome ne pouvait manquer de se faire sentir dans toute Tltalie; c'est pourquoi le gouvernement autrichien crut devoir prendre une mesure qui compliqua la situation. S'appuyant sur les dispositions du traité de Vienne, il occupa Ferrare militairement le 17 juillet. Le Saint-Siège avait réclamé, et soutenait que le traité permettait seulement d'occuper la