ELECTIONS DE 1863 EN FRANCE

les évêques arrivant de Rome voyaient les foules leur faire un accueil enthousiaste. Victor-Emmanuel fut contraint d'envoyer des troupes qui dispersèrent les chemises rouges (c'était le nom et le costume des bandes) à Aspromonte. Atteint d'une balle au pied, Garibaldi rentra dans l'île de Gaprera. Le 15 octobre, M. Thouvenel fut remplacé au ministère des affaires étrangères par M. Drouyn deLbuys, en qui les conservateurs avaient beaucoup plus de confiance. On vit M. Thouvenel, paralysé, condamné à une longue et douloureuse agonie, attendre sa dernière heure, qui arriva en 1866.

\. Les élections pour la Chambre des députés de France eurent lieu en 1863. A cette occasion, les archevêques de Cambrai, de Tours et de Rennes, joints aux évèques d'Orléans, de Metz, de Nantes et de Chartres, publièrent une consultation, tout à fait conforme à leur rôle de guides des consciences, sur les règles à suivre par les électeurs qui voulaient assurer l'indépendance temporelle du Saint-Siège. Ce document fut décrété d'abus. Le gouvernement réussit à éliminer plusieurs membres catholiques de la Chambre; mais dans les rangs notablement grossis de l'opposition paraissaient des hommes de divers partis que réunissait une même conviction en faveur de la souveraineté pontificale : ainsi Thierset Berryer. M. Billault, nommé ministre d'État, c'est-à-dire, comme on disait, de la parole, mourut subitement le 13 octobre et fut remplacé par M. Rouher. La question romaine ne subit aucun changement jusqu'au 15 septembre 1864. A cette date, une convention qui troubla singulièrement la confiance des catholiques en M. Drouyn

de Lhuys, fut conclue entre Napoléon III et Victor-Emmanuel par l'intermédiaire de MM. Pepoli et Nigra, deux disciples de Gavour. L'Italie s'engageait à ne commettre aucun acte d'agression contre Rome, à se contenter pour y arriver, s'il y avait lieu, des moyens moraux, des progrès de la civilisation. Elle s'engageait de plus à se constituer d'une manière définitive en transférant sa capitale de Turin à Florence. De son côté, le gouvernement français devait quitter Rome dans le délai de deux ans. Personne ne se trompa sur la portée de cet acte, et à Turin on ne se cachait pas pour représenter Florence comme une capitale provisoire.

L'opinion était encore sous le coup de Témotion produite par cette nouvelle, quand Pie IX, qui avait refusé de se laisser leurrer par la convention du 15 septembre, accomplit un des actes les plus courageux de son pontificat. C'était au nom de ce qu'on appelle les idées modernes que ses adversaires voulaient lui enlever Rome ou lui imposer leurs combinaisons et leurs prétendues réformes. A celte allégation il avait répondu plus d'une fois, et notamment dans le consistoire du 18 mars 1861, qu'il avait donné assez de gages à la vraie liberté, au progrès légitime, pour avoir le droit de flétrir le faux libéralisme et de refuser toute conciliation avec lui, comme c'était d'ailleurs son devoir. En 1862, il adressa de vives louanges à Gerbet, devenu évêque de Perpignan, au sujet d'une remarquable inslruction dans laquelle l'éminent prélat avait catalogué les diverses erreurs du temps présent. Par l'encyclique Quanta cura, du 8 décembre 1 864, lui-même publia le Syllahus ou recueil de ces erreurs, en rappelant les actes pontificaux qui les réprouvent et en les frappant en bloc de diverses censures. Panthéisme, naturalisme et rationalisme absolu; — Rationalisme modéré; — Indifférenlisme, latitudinarisme; — Socialisme, communisme, sociétés secrètes, sociétés bibliques, sociétés clérico-libérales; — Erreurs relatives à l'Église et à ses